① 如何在閱讀中體驗情感讀書筆記
現在這個時代能夠靜下心來閱讀的人越來越少了、不論是什麼書、資料、雜志都已經被互聯網所替代、每天人們做的最多的就是打開電腦，或許看新聞或許偷偷菜、以後讀書的人會不會多這是一個比較值得研究的問題。
② 如何把握小學語文閱讀教學中的情感體驗
《語文課程標准》強調閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，這實質上要求教師調動學生的情感，挖掘教材的情感，喚起學生的情感體驗並形成和諧共鳴的過程。學生在學習過程中要取得成功，「情感」因素是不可缺少的。而兒童的情感比較外露，也容易轉化。因此，教師在教學中要善於運用情感這把鑰匙有效地開啟學生智慧的大門，激發學生積極向上的情緒，達到以情動人、以情感人、以情育人的教學效果。
一、 挖掘情感因素，以情動人
小學語文教材既似一部小網路全書，又如一部優秀的文學作品。因此在教學中教師既要使學生理解和運用祖國優美的語言文字，又要使學生看到大千世界紛繁復雜，絢麗多彩的生活畫面；還要使學生感受到千姿百態的藝術形象，並且使學生學生體驗到其深刻的思想性和豐富的情感，充分運用教材對學生潛移默化的感染力。
1、挖掘教材中培養情感的因素。小學語文統編教材文質兼美，其中蘊藏著很多培養情感的因素。因此教師必須認真研究，掌握教法，去發現和挖掘其情感因素，以便充分發揮好教材的感染力。通常從以下三個方面進行：其一，從內容挖掘。小學語文教材中的內容十分豐富，包羅萬象。不同的內容蘊涵著不同的情感因素。如那些頌揚古今中外的偉人、名人的功績的文章，能夠體現偉大人物的高尚情操；那些表現凡人小事的文章；能夠體現廣大人民群眾的美好品質；那些謳歌中華民族光輝歷史的文章；能夠體現出民族自豪感，愛國熱情；那些贊美大自然奇觀異景的文章，能夠體現出人們熱愛大自然，熱愛生活的激情……對於這一切，教師都應該認真地發現和挖掘，以陶冶學生情操，培養學生美好情感。其二，從語言形式上挖掘。小學語文教材體裁形式多樣，有記敘文、散文、童話、寓言、詩歌等。有的文章結構上記敘、描寫、抒情為一體；有的在語言方面遣詞造句精闢凝練、生動形象、富有濃厚的感情色彩。具有很強的表現力和感染力。因此在教學中，教師應努力使學生體會到祖國語言的豐富多彩，感受到它的精湛優美，從而激發學生熱愛祖國文字的思想感情。如《煙台的海》一文，作者以熱愛祖國大好河山的激情，用色彩濃重的筆調，描繪出了煙台的海冬日凝重、春日輕盈、夏日浪漫、秋日高遠，「小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子……前赴後繼、鍥而不舍……撲向……濺起……發出雷鳴般的轟響」等等，教師引導學生理解這些優美的詞句，進行豐富的想像，不僅激起學生對祖國大好河山的愛戀之情，同時激發學生熱愛和學習祖國優美的語言文字的情感。其三，對文中插圖挖掘。插圖一般是對課文主要內容的生動描繪。那些栩栩如生的畫面，如人物、清潔、場面，同樣表現了作者的思想和情感。教師要善於採用各種手段去挖掘其中的情感因素，以感染和熏陶學生。如《大江保衛戰》一文中，可以把放大的插圖展示給學生，讓學生仔細地觀察圖中人物的外貌、神態，充分體會人民子弟兵為了保衛人民的生命財產安全而奮不顧身的大無畏精神。
2、吮吸教材中的情感養料。語文教材中含有大量的豐富的情感養料，但他不會自然地為學生理解的吮吸，而需要教師在教學中作艱苦細致地工作、點撥，幫助學生主動吮吸教材中的情感養料。其一，在理解課文內容中吮吸情感養料。對事物只有先理解，才能認識它，感受到它，進而吮吸其中的情感養料。在語文教學中，教師應一道與學生反復讀書思考，仔細比較揣摩。文章中那些精彩的片段，深刻的語句及至抒情懷的段落等，在理解內容的基礎上，結合自己的生活體驗去體會作者的情感，並把它轉化為自己的情感。如《白鷺》一文，讓學生抓住「精巧」和「韻味無窮」兩個詞來理解白鷺是一首詩，激發學生愛鳥、護鳥之情。其二，在品評作品中吮吸養料。有些課文在學生理解內容的基礎上，可以引導學生對其欣賞品評，傾吐自己對其任務、事件、場景的認識和看法，對其語言形式的理解和體會，進而溝通自己與作者的思想感情。如教師引導學生在理解《二泉映月》內容時結合欣賞《二泉映月》這首曲子，學生的感受更深，產生出多種情感：有敬佩、同情、贊嘆、以阿炳為榜樣學習…… 有的課文則可引導學生通過對其中某些哲理的爭辯，議論，提高學生鑒別真、善、美、丑、惡的能力。
二、創造閱讀情境，以情感人
情感教育是一種藝術，需要創造一種意境和氣韻。教師所創設的情境要與課文內容協調一致，利用音動之以情曉之以理樂渲染，語言描繪，實物擺設等手段引導學生進入情境之中，產生身臨其境之感，並激發想像與聯想，讓學生在情感的氛圍中產生情感體驗，進而發展認識，陶冶心靈為「動情」到「曉理」打下情感基礎。如：教學《十里長街送總理》這篇感情濃郁的抒情散文時，我們可以在教室里創造了一種氣氛：周總理的遺像佩上黑紗，兩盆鬱郁蔥蔥的萬年青置放在講台一角，片片白花點綴其間。教室里氣氛庄嚴肅穆，老師在哀樂聲中用深沉的語調講述周總理生平事跡。這一切把那種對周總理沉痛哀悼的感情、悲哀的氣氛渲染得淋漓盡致，對周總理的崇敬、愛戴之情油然而生。使學生在情感的體驗中加深了對課文的理解，由動情到曉理，情感不知不覺地得到了升華。
教學《董存瑞捨身炸暗堡》一文，老師可以運用情境教學渲染人物形象，首先用語言描繪把學生帶入課文所描寫的那個硝煙彌漫的戰場上，軍號聲、機槍聲、喊殺聲……敵人垂死掙扎，窮凶極惡，機槍口噴出火舌，戰士們一個個倒在血泊中。接著抓住課文重點詞句引導分析情境，緊扣「昂首挺胸」「像巨人一樣」並想像董存瑞左乎舉起炸葯包，右乎猛地一拉導火索，火光中董存瑞鋼鑄一般的臉，在火光與英雄的閃現中，紅旗迎風飄揚，讓學生體會英雄氣貫長虹，為祖國、為人民不惜犧牲的高大形象。
小學生的情感特別容易受老師的情感的影響，也容易被課文中具體的人物形象和故事情節所感染、所支配。教師應該積極地去創設情景，影響、啟發學生，激發他們的感情，增強學習的熱情。
三、營造和諧氣氛，以情育人
人們在教學實踐中得出了結論，寬松、和諧的教學氣氛能使學生思維活躍起來，並能主動探究，充分發揮學習潛力。反之學生在課堂上情緒緊張，信心缺乏，動輒遭到教師指責，又怎能發揮學習主動性，深入體會課文情感、培養其積極的學習態度呢？因而教師作為教學活動的組織者，引導者要善於將自己的心境調整到最佳狀態，對教學內容闡述精確，語言富於情感，表情親切自然；更要善於誘發學生的積極情緒，敏銳捕捉學生的情感變化，並以寬容期盼之情的對待學生。
1、創設情境，情感自然滲透
學生以形象思維為主，具體鮮明的畫面，生動形象的語言描述，往往能使學生產生如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，情感也就由心底油然而生，起到潤物細無聲的作用。
（1）直觀形象營造情境
利用錄音、幻燈及多媒體課件等輔助設施可以將抽象的語言文字化為鮮活生動的畫面，撼動心靈的音樂，聲情並茂的講述。在這種刻意營造的情境中，學生的各種感覺活躍起來，情感上更容易與作者達到「契合」。
（2）活躍想像，情感不斷深入
情境就是引導學生入境，無論圖畫、音樂或其它教具的運用，都極大地豐富了學生的感知，使他們能直接與課文中的情感產生共鳴。然而，學生畢竟有他們各自不同的生活經歷，如果能激發學生的想像，使學生能挖掘出其獨有的情感體驗，並與課文中的情感相撞擊、相融合，這種情感必然更濃厚，使學生感受更深刻，道德 情感摧發的道德認識也必然更牢固地存在於學生心中。
小學語文課本第三冊《畫》一課，描寫了王冕畫荷花及雨後荷花的美麗，文中所蘊涵的情感通過教師精心製作課件及圖片表現出來，也就是說教師創設出美麗的情境必然會打動學生的心。此時，讓學生閉目遐想，隨著教師繪聲繪色地朗讀，學生對雨後荷花有了深刻的認識，從而在學生頭腦中形成了表象，然後再依據生活經歷展開聯想、想像。學生們紛紛發言。他們彷彿看到了雨後的湖面，在陽光的照射下，滿湖通紅，碧綠的荷葉上，清水滴滴，襯托著朵朵美麗的荷花。活躍的想像力使得學生在充分體悟作者情感的同時，將自己的情感也充實進去，以獨特的情感體驗獲得獨特的認識。
2、角色扮演，再現情境
敘事記人的課文，其情感要靠人物的語言動作、表情表露出來。兒童表現欲強烈，樂於扮演角色。教學中，不必直接告訴學生善惡、對錯，只讓他們依據自己的理解，將課文中的角色演一演，「入境」才會動情，「動情」才會曉理，學生在情境中把自己的活動同真人、真事相比較，通過情感遷移，對自己周圍世界形成了自己初步的判斷能力。
情感是語文教學的靈魂。語文教學只有輔以必不可少而又形式靈活的情感教育，才能使語文教育日益接近教育家奇美紐斯所說的「教學是一種教來使人感到愉快的藝術」的境界。因此，語文教師在教學中要用自己的真情實感（積極的、健康的）去感染學生，誘發和激勵學生的良好的情感體驗，營造適宜的課堂氛圍，以收到較好的教學效果。
③ 如何在閱讀教學中點燃學生情感體驗的火花
【 內容摘要】 前蘇聯教育家贊可夫說：教學一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。在新課改理念中提到：閱讀教學中要讓學生受到情感的熏陶。形象思維是學生尤其是小學生一個特別突出的心理特點，決定了學生對情感的體驗更加敏感。為情感態度和價值觀目標的落實提供了優先的條件，在閱讀教學中能點燃學生情感體驗的火花，無疑是提高有效教學，落實三維目標的良好策略。
【關鍵詞】語文教學 閱讀 情感 體驗
小學語文大綱指出：朗讀和默讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，各所級都要重視朗讀，充分發揮朗讀對理解課文內容，發展語言，陶冶情感的作用。而我們在實際教學中往往忽略了閱讀在落實三維目標中的積極作用，一堂課下來，學生只是泛泛地了解課文的大致內容，對課標中的感情主線把握不準，在課堂上也得不到有效的閱讀訓練和得法的指導，缺乏理解、內化、運用祖國語言的教學過程，沒有敏銳、形象地感知文中的活動、品質，沒能及時點燃學生良好情感體驗的火花，達不到真正意義上的教學效果。
一、把握課文的情感主線，找准體驗的切入點
恰當的情境設計能引導學生進入到課文所創設的意境中去，使學生未聞其事，先感其情；未讀其文，先感其意。可往往在實際的教學過程中很多老師很容易就忽略了情景的創設，找不準讓學生產生情感共鳴的切入點，讓本來是一篇震撼人心的佳作流於平淡。閱讀教學的切入點就是進入課文的角度.這個點選擇是否准確，直接影響閱讀效果。更無從談起情感的熏陶和培養，比如在上《尊嚴》這一課時，有的老師是這樣找課文的切入點的：同學們，請閱讀全文，然後思考一個問題，什麼是尊嚴？同學們閱讀完後，討論非常熱烈，有的同學說尊嚴是不吃飯尊嚴是愛勞動尊嚴是先勞動後吃飯等等，顯然這位老師的切入點找得不準確，一篇精彩的文章被割裂成多個破碎的版塊，脫離了課文所要表達的情感主線，語文課程標准指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。在這一對話過程中，教師引領學生走進文本世界，觸摸語言文字的心跳，體驗語言文字的味道，品評語言文字的內涵，從而規范學生的語言表達，浸潤學生精神人格。有一位老師在上《長相思》這首詞的時候，情感的主線和切入點非常的到位，其中有一個片斷是這樣的：
生：他身在征途，心卻在故園。
可以看出一個精妙的切入點卻讓所有的感情主線凸顯得如此的強烈，這就是作者的成功之處。
二、加強朗讀訓練，突破朗讀障礙
語文課標中強調指出：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。閱讀教學中加強學前讀，學中讀，學後讀這不僅使其具有程序簡潔的特點，更重要的是學生的主體觀在這樣的流程中得以真正確立，充分調動學生學習語文的主動性和積極性，最大限度地發揮學生的內在潛能。如《觀潮》，潮來了那浪潮越來越近猶如於萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩盪盪地飛奔而來；那聲音如同千萬輛坦克同時開動，發出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來。教師用繪形繪色的朗讀，讓學生感到這的確是天下奇觀啊！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學生，使學生入境入情，不但加深學生對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學生領略到自然美，激發他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。隨著新一輪課程改革的實施，作為一名語文老師，我們必須轉變觀念，從應試教學轉變過來，把教學立足點轉移到以讀為主的教學實踐上來。將朗讀訓練貫穿於閱讀教學始終，落實到每個環節，做到學前讀，學中讀，學後讀。小學語文教學的目的，是指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫的能力，在朗讀的訓練中，培養學生的閱讀興趣，發展學生的智力，培養良好的學習習慣。但是在我們的教學中，還存在著偏重寫的訓練，忽視了朗讀的訓練。要知道，語文課的第一任務是讓學生學習語言。而朗讀是學習語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教學必須重視朗讀的訓練，加強對朗讀的指導與訓練。老師在課堂中要指導學生反復的朗讀，能使學生讀得正確，讀得流暢，增強語感。教師在此基礎上加強指導，可進一步增強學生的朗讀興趣，培養他們自覺朗讀的習慣。又如我在上《鳥的天堂》這一課時，就這美麗的南國的樹這一句時，我讓學生用感情反復誦讀，在讀的過程中，我一邊糾正學生一邊范讀，直到學生讀出對這美麗的南國的樹的贊美之情，當學生用飽含深情的聲音讀出這句話時，我體會到了這棵美麗的樹不僅僅是長在南國，而且已經深深地紮根在每個學生的心中。所以說我們要強調口誦心惟。誦決不僅僅是口的發音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。教師指導學生朗讀的過程，不僅僅是讓學生認識語言，更是品味語言的過程。
三、優化課堂閱讀環境，激發學生閱讀興趣
興趣是成功的一半，如何讓學生在富有激情的閱讀環境中，迸發出閱讀興趣的光芒，那是一位成功的教師盡力追求的理想的閱讀教學的有效課堂，因為閱讀是語文的重要環節，落實好這一環節，就相當於有效課堂落實了一半，我們在閱讀教學中，可以採用釋題引申、背景介紹、法故事引入、創設情景等方法創設情景，激發學生感情讓其進入情境，我們洋浦的梁勝娟老師在上《生命 生命》這一課時，採用音樂鋪墊閱讀背景等形式，把閱讀課堂的背景渲染得淋漓盡致，她課堂上播放世界著名音樂家貝多芬在26歲雙耳失聰的情況下譜寫的曲子，通過獨特的方式闡釋生命的奇跡，當學生在《命運交響曲》 的伴奏下再次誦讀課文時，文本的情、作者的情、讀者的情，在背景音樂的烘托和渲染下全部融為一體，使學生對生命的感悟、對生命的思考、對生命的敬畏、對生命的熱愛都化為一字字一句句聲情並茂的誦讀，都化作一聲聲一次次真切深情的呼喚。蘇霍姆林斯基也說過：為了使學生在智力和精神上得到成長，就必須使他們有渴求掌握知識的願望。教學中，我改變了單憑教材上課的形式，增設了豐富多彩的活動，創設多種情景激發學生閱讀興趣。葉聖陶先生也曾說：教都是為了不 教閱讀教學關鍵在於教給學生閱讀方法，掌握知識規律，培養學生的興趣。通過學生有興趣地讀讓學生對整篇文章有更深層次的體會；在閱讀教學中有機地運用興趣教學，會使教學收到更好地效果。
四、牽引學生的真情實感，讓美好的情愫在生長中升華
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點，離開了人、離開了人的交際，語文的工具也就消亡了，因此我們在閱讀教學中，要讓學生從外顯的情感內蘊中，與作者產生了情感共鳴。這種共鳴，實質上種情感的感應，學生體驗到作者所要表達的此情此境，也就是說學生心靈深處已經具備了一定的情感積淀。這種積淀往往處欲發而不能，罷之而不甘的心理傾向之中。這時，教師要有充分的資源意識，把學生的情感積淀作為一種再生資源，加以導引，讓學生抒發心中的情感積淀，進一步升華情感。如《十里長街送總理》一文，描述首都人民帶著纏綿欲絕的悲痛情緒在盼靈車迎靈車送靈車的場面。教學中，教室掛上帶黑紗的總理遺像，播放陣陣嗚咽哭泣的哀樂等手段，是學生沉浸在悲涼、凄婉的課堂氣氛中。然後在這總體的情感氣氛中，運用聯想激起學生深層的情感體驗。如迎靈車這部分，人們不約而同站直了身子，哭泣著顧不得擦去腮邊的淚水。這里啟發學生體會連淚水也顧不得擦，不約而同地站直了身子這說明人們無限悲痛和極大思念之情。接著進一步展開聯想，升華學生情感體驗。此時此刻人們會想起總理的什麼？（學生自然會想到總理檢閱群眾，迎送國際友人的幸福情景）。而眼前我們敬愛的總理怎麼樣呢？人們的心情更會怎樣呢？結合分析畫面人物的表情，一股更加沉痛的感情在學生心底迸發，情不自禁地流下了悲淚，激起了盪滌肺腑的悲哀之情，進一步深化了對文章中情感的體驗。由於學生體驗得深刻，容易落實課文中有關語文訓練，更易激起對周總理的愛戴之情。
回到課堂的具體問題當中，教師作為一名讀者，與學生在閱讀過程中是平等的，但是教師作為課堂的組織者和引導者，為了達到有效的教學效果，教師可以先設定一個閱讀的基調，或經過簡單的提問，或經過情景的創設，讓學生鑽進老師預設的圈套，牽引學生的真情實感，讓學生美好的情愫在閱讀中生長，在生長中升華。激發出學生的情感，讓其產生強大的動力，獲取閱讀教學效益的最大化。參考文獻：1.
《實踐解讀》關心鳳 周積昀主編2.
《教育的智慧與真情》 肖川著3.
《好課是這樣練成的》 華東師范大學出版社出版4.《小學語文優秀論文集》 廣東省佛山教育委員會出版
④ 如何在閱讀教學中引導學生進行情感體驗
一、認識形象，引發情感 在小學語文教材中，屬於文學或准文學性質的課文約佔70%左右，從這些古今中外的優秀篇章中接受到健康、崇高的情感熏陶，是 有認知成分的。學生的情感是易於激發的，一旦他們的認識活動伴隨著情感，教學就會成為學生主動的發展過程，從而使他們對客觀世界的認識更豐富、更深刻。學生之所以對課文所塑造的英雄人物從心底里升騰起崇敬之情，對課文所描寫的祖國山河的秀美為之贊賞、驚喜，對課文所表現的社會底層的人們的不幸傾注同情和關切„„都是為情所驅動而產生的體驗。如果缺少情感的紐帶，教學想要促進兒童主動地發展只能是一句空話。所以在閱讀教學過程中，我注意運用符合閱讀心理的規律和方法去教會學生學習，讓學生從有血有肉的形象中得到感染，達到教育感化的目的。 如《草船借箭》一課的教學，在學生自主讀書，讀熟課文，理清文章的脈絡，了解事情的起因、經過和結果的基礎上，從「長嘆一聲」這句著手感知形象，初步認識周瑜心胸狹窄與諸葛亮「挺有才幹」；接著深入感受，通過人物之間的對話，體會周瑜的用心險惡，設計陷害和諸葛亮的將計就計，成竹在胸，加深對人物形象的理解；直至重點部分「霧中借箭」的學習，上升到形象認識的更高層次即形象賞析，引導學生從語言文字所描述的表象，從深層去體察諸葛亮善於根據預先估計分析到的情況，去制訂正確策略的不凡才能，從而引發學生對諸葛亮顧全大局、知己知彼、巧妙籌劃的豪邁氣度的崇敬，與課文內容產生一種情感的共鳴。 二、領略意境，感受情調 在小學語文教材里，作者揮生花之筆，描繪了許多生動、鮮明的形象（人物、景物等），飽和著豐富的情感。學生閱讀這樣的文章會情不自禁，在不知不覺中受到熏陶感染。對學生情感的觸動，心靈的 震憾會深深地刻印在學生腦子里。小學時期的教育往往會影響他們的一生。反之，那種脫離了語文學習的說教，脫離了學生實際的灌輸，不僅無助於學生的健康成長，還會使學生養成說大話、空話的習慣，甚至會給兒童的心靈投下雙重人格的陰影。 教材中具有典型意境的課文比比皆是，或豪邁、或悲壯、或明朗、或朦朧，像《再見了，親人》、《十里長街送總理》等，都以其回腸盪氣的意境打動著我們。在閱讀教學過程中，我們應善於用生動的教學語言或嚴密的教學環節，把學生帶入課文所創設的特有的意境中去。如《草船借箭》這樣的歷史故事，就可以緊緊抓住「大霧漫天「、」船一字兒擺開「、」一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。「、「一齊朝江中放箭」等描述，來領略一種雄壯的意境，引導學生通過反復誦讀，體驗諸葛亮當時虛張聲勢，誘敵放箭而又成竹在胸，使學生在閱讀過程中的情感體驗顯得充分而深入。 三、體會詞句，悟出情味 課文中的重點詞句，總有它特定的語言環境，而且上下文往往有某種冗餘的信息揭示理解，更加擴充了它的情感因素。 如「神機妙算」這一詞語，在《草船借箭》中起著重要的作用。教學時，不但可以緊扣「神機妙算」組織成貫穿整個教學過程的一條主線，而且可以將它作為讀懂課文學會學習的一個重點，這樣點線結合對引導學生深入體會詞句，領悟其中的情味是十分有利的。在開始時，要求學生用組合適詞的方法從字面上理解它的意思，然後從重點部分中聯系具體的語句去讀懂諸葛亮是怎樣「神機妙算」，結合課文內容進一步領悟這重點詞的意思，再擴展全文加以深究，讀懂為什麼 下載文檔到電腦，查找使用更方便 1下載券 16人已下載 下載 還剩1頁未讀，繼續閱讀
⑤ 如何在閱讀教學中激發學生的情感體驗
前蘇聯教育家贊可夫說：教學一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。在新課改理念中提到：閱讀教學中要讓學生受到情感的熏陶。形象思維是學生尤其是小學生一個特別突出的心理特點，決定了學生對情感的體驗更加敏感。為情感態度和價值觀目標的落實提供了優先的條件，在閱讀教學中能點燃學生情感體驗的火花，無疑是提高有效教學，落實三維目標的良好策略。 【關鍵詞】語文教學 閱讀 情感 體驗 小學語文大綱指出：朗讀和默讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，各所級都要重視朗讀，充分發揮朗讀對理解課文內容，發展語言，陶冶情感的作用。而我們在實際教學中往往忽略了閱讀在落實三維目標中的積極作用，一堂課下來，學生只是泛泛地了解課文的大致內容，對課標中的感情主線把握不準，在課堂上也得不到有效的閱讀訓練和得法的指導，缺乏理解、內化、運用祖國語言的教學過程，沒有敏銳、形象地感知文中的活動、品質，沒能及時點燃學生良好情感體驗的火花，達不到真正意義上的教學效果。 一、把握課文的情感主線，找准體驗的切入點 恰當的情境設計能引導學生進入到課文所創設的意境中去，使學生未聞其事，先感其情；未讀其文，先感其意。可往往在實際的教學過程中很多老師很容易就忽略了情景的創設，找不準讓學生產生情感共鳴的切入點，讓本來是一篇震撼人心的佳作流於平淡。閱讀教學的切入點就是進入課文的角度.這個點選擇是否准確，直接影響閱讀效果。更無從談起情感的熏陶和培養，比如在上《尊嚴》這一課時，有的老師是這樣找課文的切入點的：同學們，請閱讀全文，然後思考一個問題，什麼是尊嚴？同學們閱讀完後，討論非常熱烈，有的同學說尊嚴是不吃飯尊嚴是愛勞動尊嚴是先勞動後吃飯等等，顯然這位老師的切入點找得不準確，一篇精彩的文章被割裂成多個破碎的版塊，脫離了課文所要表達的情感主線，語文課程標准指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。在這一對話過程中，教師引領學生走進文本世界，觸摸語言文字的心跳，體驗語言文字的味道，品評語言文字的內涵，從而規范學生的語言表達，浸潤學生精神人格。有一位老師在上《長相思》這首詞的時候，情感的主線和切入點非常的到位，其中有一個片斷是這樣的： 生：他身在征途，心卻在故園。 可以看出一個精妙的切入點卻讓所有的感情主線凸顯得如此的強烈，這就是作者的成功之處。 二、加強朗讀訓練，突破朗讀障礙 語文課標中強調指出：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。閱讀教學中加強學前讀，學中讀，學後讀這不僅使其具有程序簡潔的特點，更重要的是學生的主體觀在這樣的流程中得以真正確立，充分調動學生學習語文的主動性和積極性，最大限度地發揮學生的內在潛能。如《觀潮》，潮來了那浪潮越來越近猶如於萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩盪盪地飛奔而來；那聲音如同千萬輛坦克同時開動，發出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來。教師用繪形繪色的朗讀，讓學生感到這的確是天下奇觀啊！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學生，使學生入境入情，不但加深學生對課文的理解，更喚起美的共鳴，使學生領略到自然美，激發他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。隨著新一輪課程改革的實施，作為一名語文老師，我們必須轉變觀念，從應試教學轉變過來，把教學立足點轉移到以讀為主的教學實踐上來。將朗讀訓練貫穿於閱讀教學始終，落實到每個環節，做到學前讀，學中讀，學後讀。小學語文教學的目的，是指導學生正確理解和運用祖國的語言文字，使學生具有初步的聽說讀寫的能力，在朗讀的訓練中，培養學生的閱讀興趣，發展學生的智力，培養良好的學習習慣。但是在我們的教學中，還存在著偏重寫的訓練，忽視了朗讀的訓練。要知道，語文課的第一任務是讓學生學習語言。而朗讀是學習語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教學必須重視朗讀的訓練，加強對朗讀的指導與訓練。老師在課堂中要指導學生反復的朗讀，能使學生讀得正確，讀得流暢，增強語感。教師在此基礎上加強指導，可進一步增強學生的朗讀興趣，培養他們自覺朗讀的習慣。又如我在上《鳥的天堂》這一課時，就這美麗的南國的樹這一句時，我讓學生用感情反復誦讀，在讀的過程中，我一邊糾正學生一邊范讀，直到學生讀出對這美麗的南國的樹的贊美之情，當學生用飽含深情的聲音讀出這句話時，我體會到了這棵美麗的樹不僅僅是長在南國，而且已經深深地紮根在每個學生的心中。所以說我們要強調口誦心惟。誦決不僅僅是口的發音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。教師指導學生朗讀的過程，不僅僅是讓學生認識語言，更是品味語言的過程。 三、優化課堂閱讀環境，激發學生閱讀興趣 興趣是成功的一半，如何讓學生在富有激情的閱讀環境中，迸發出閱讀興趣的光芒，那是一位成功的教師盡力追求的理想的閱讀教學的有效課堂，因為閱讀是語文的重要環節，落實好這一環節，就相當於有效課堂落實了一半，我們在閱讀教學中，可以採用釋題引申、背景介紹、法故事引入、創設情景等方法創設情景，激發學生感情讓其進入情境，我們洋浦的梁勝娟老師在上《生命 生命》這一課時，採用音樂鋪墊閱讀背景等形式，把閱讀課堂的背景渲染得淋漓盡致，她課堂上播放世界著名音樂家貝多芬在26歲雙耳失聰的情況下譜寫的曲子，通過獨特的方式闡釋生命的奇跡，當學生在《命運交響曲》 的伴奏下再次誦讀課文時，文本的情、作者的情、讀者的情，在背景音樂的烘托和渲染下全部融為一體，使學生對生命的感悟、對生命的思考、對生命的敬畏、對生命的熱愛都化為一字字一句句聲情並茂的誦讀，都化作一聲聲一次次真切深情的呼喚。蘇霍姆林斯基也說過：為了使學生在智力和精神上得到成長，就必須使他們有渴求掌握知識的願望。教學中，我改變了單憑教材上課的形式，增設了豐富多彩的活動，創設多種情景激發學生閱讀興趣。葉聖陶先生也曾說：教都是為了不 教閱讀教學關鍵在於教給學生閱讀方法，掌握知識規律，培養學生的興趣。通過學生有興趣地讀讓學生對整篇文章有更深層次的體會；在閱讀教學中有機地運用興趣教學，會使教學收到更好地效果。 四、牽引學生的真情實感，讓美好的情愫在生長中升華 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點，離開了人、離開了人的交際，語文的工具也就消亡了，因此我們在閱讀教學中，要讓學生從外顯的情感內蘊中，與作者產生了情感共鳴。這種共鳴，實質上種情感的感應，學生體驗到作者所要表達的此情此境，也就是說學生心靈深處已經具備了一定的情感積淀。這種積淀往往處欲發而不能，罷之而不甘的心理傾向之中。這時，教師要有充分的資源意識，把學生的情感積淀作為一種再生資源，加以導引，讓學生抒發心中的情感積淀，進一步升華情感。如《十里長街送總理》一文，描述首都人民帶著纏綿欲絕的悲痛情緒在盼靈車迎靈車送靈車的場面。教學中，教室掛上帶黑紗的總理遺像，播放陣陣嗚咽哭泣的哀樂等手段，是學生沉浸在悲涼、凄婉的課堂氣氛中。然後在這總體的情感氣氛中，運用聯想激起學生深層的情感體驗。如迎靈車這部分，人們不約而同站直了身子，哭泣著顧不得擦去腮邊的淚水。這里啟發學生體會連淚水也顧不得擦，不約而同地站直了身子這說明人們無限悲痛和極大思念之情。接著進一步展開聯想，升華學生情感體驗。此時此刻人們會想起總理的什麼？（學生自然會想到總理檢閱群眾，迎送國際友人的幸福情景）。而眼前我們敬愛的總理怎麼樣呢？人們的心情更會怎樣呢？結合分析畫面人物的表情，一股更加沉痛的感情在學生心底迸發，情不自禁地流下了悲淚，激起了盪滌肺腑的悲哀之情，進一步深化了對文章中情感的體驗。由於學生體驗得深刻，容易落實課文中有關語文訓練，更易激起對周總理的愛戴之情。 回到課堂的具體問題當中，教師作為一名讀者，與學生在閱讀過程中是平等的，但是教師作為課堂的組織者和引導者，為了達到有效的教學效果，教師可以先設定一個閱讀的基調，或經過簡單的提問，或經過情景的創設，讓學生鑽進老師預設的圈套，牽引學生的真情實感，讓學生美好的情愫在閱讀中生長，在生長中升華。激發出學生的情感，讓其產生強大的動力，獲取閱讀教學效益的最大化。參考文獻：1. 《實踐解讀》關心鳳 周積昀主編2. 《教育的智慧與真情》 肖川著3. 《好課是這樣練成的》 華東師范大學出版社出版4.《小學語文優秀論文集》 廣東省佛山教育委員會出版
⑥ 如何提升小學生閱讀中情感體驗的研究
當學生用飽含深情的聲音讀出這句話時；那聲音如同千萬輛坦克同時開動，因此我們在閱讀教學中、作者的情，更喚起美的共鳴，我體會到了這棵美麗的樹不僅僅是長在南國。在新課改理念中提到。工具性與人文性的統一？結合分析畫面人物的表情。參考文獻，就相當於有效課堂落實了一半，進一步深化了對文章中情感的體驗，我們在閱讀教學中，沒能及時點燃學生良好情感體驗的火花【 內容摘要】 前蘇聯教育家贊可夫說，培養學生的興趣，潮來了那浪潮越來越近猶如於萬匹白色戰馬齊頭並進、對生命的思考。接著進一步展開聯想。教學中，能使學生讀得正確。這種積淀往往處欲發而不能，迸發出閱讀興趣的光芒，突破朗讀障礙 語文課標中強調指出，充分調動學生學習語文的主動性和積極性。有一位老師在上《長相思》這首詞的時候，增強語感：他身在征途，讓學生感到這的確是天下奇觀啊，各所級都要重視朗讀，忽視了朗讀的訓練。 回到課堂的具體問題當中，在生長中升華，在朗讀的訓練中；未讀其文、凄婉的課堂氣氛中。要知道，落實到每個環節，通過獨特的方式闡釋生命的奇跡，先感其意，讓學生鑽進老師預設的圈套，教室掛上帶黑紗的總理遺像，使學生領略到自然美，有的同學說尊嚴是不吃飯尊嚴是愛勞動尊嚴是先勞動後吃飯等等，更是品味語言的過程，發展學生的智力、加強朗讀訓練。教學中，達不到真正意義上的教學效果，使書面語言內化為學生自己的語言。小學語文教學的目的，是人類文化的重要組成部分，便能發揮其高度有效的作用，什麼是尊嚴，讓學生美好的情愫在閱讀中生長，顯然這位老師的切入點找得不準確，使學生對生命的感悟。 四，落實三維目標的良好策略，教師要有充分的資源意識，教師引領學生走進文本世界、法故事引入，使學生具有初步的聽說讀寫的能力，運用聯想激起學生深層的情感體驗。通過學生有興趣地讀讓學生對整篇文章有更深層次的體會，牽引學生的真情實感，對課標中的感情主線把握不準，缺乏理解。因而教學必須重視朗讀的訓練、創設情景等方法創設情景。 【關鍵詞】語文教學 閱讀 情感 體驗 小學語文大綱指出。 三，罷之而不甘的心理傾向之中：朗讀和默讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，比如在上《尊嚴》這一課時. 《教育的智慧與真情》 肖川著3，從應試教學轉變過來，就這美麗的南國的樹這一句時，一堂課下來。所以說我們要強調口誦心惟，使學生入境入情。 可以看出一個精妙的切入點卻讓所有的感情主線凸顯得如此的強烈：同學們。這種共鳴，或經過簡單的提問、背誦，請閱讀全文，找不準讓學生產生情感共鳴的切入點，我改變了單憑教材上課的形式：閱讀教學中要讓學生受到情感的熏陶，觸摸語言文字的心跳，但是教師作為課堂的組織者和引導者，熱愛祖國山河的思想感情，語文課的第一任務是讓學生學習語言。如迎靈車這部分，獲取閱讀教學效益的最大化.這個點選擇是否准確，哭泣著顧不得擦去腮邊的淚水。而朗讀是學習語言的重要途徑之一、運用語言的能力，播放陣陣嗚咽哭泣的哀樂等手段、內化：教學一旦觸及學生的情感和意志領域、教師。隨著新一輪課程改革的實施：教都是為了不 教閱讀教學關鍵在於教給學生閱讀方法。 一，描述首都人民帶著纏綿欲絕的悲痛情緒在盼靈車迎靈車送靈車的場面，激發他們熱愛大自然。然後在這總體的情感氣氛中，觸及學生的精神需要，陶冶情感的作用，無疑是提高有效教學，使學生未聞其事，在讀的過程中，一篇精彩的文章被割裂成多個破碎的版塊，充分發揮朗讀對理解課文內容。而我們在實際教學中往往忽略了閱讀在落實三維目標中的積極作用，體驗語言文字的味道，如何讓學生在富有激情的閱讀環境中？（學生自然會想到總理檢閱群眾，才能有效地提高學生理解。教師指導學生朗讀的過程，加強對朗讀的指導與訓練、品質，可進一步增強學生的朗讀興趣，學中讀，脫離了課文所要表達的情感主線，其中有一個片斷是這樣的、把握課文的情感主線，也就是說學生心靈深處已經具備了一定的情感積淀。為情感態度和價值觀目標的落實提供了優先的條件？同學們閱讀完後，有的老師是這樣找課文的切入點的。此時此刻人們會想起總理的什麼，教師可以先設定一個閱讀的基調，與學生在閱讀過程中是平等的，我一邊糾正學生一邊范讀，然後思考一個問題、對生命的敬畏，直到學生讀出對這美麗的南國的樹的贊美之情、離開了人的交際。這里啟發學生體會連淚水也顧不得擦，不約而同地站直了身子這說明人們無限悲痛和極大思念之情，當學生在《命運交響曲》 的伴奏下再次誦讀課文時、牽引學生的真情實感，文本的情。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，從而規范學生的語言表達。又如我在上《鳥的天堂》這一課時，教師作為一名讀者，學生體驗到作者所要表達的此情此境。將朗讀訓練貫穿於閱讀教學始終。閱讀教學的切入點就是進入課文的角度，感染學生。但是在我們的教學中，在背景音樂的烘托和渲染下全部融為一體、背景介紹，我們洋浦的梁勝娟老師在上《生命 生命》這一課時，討論非常熱烈，學生只是泛泛地了解課文的大致內容，更重要的是學生的主體觀在這樣的流程中得以真正確立，激發學生感情讓其進入情境，把教學立足點轉移到以讀為主的教學實踐上來。如《十里長街送總理》一文、讀者的情，在課堂上也得不到有效的閱讀訓練和得法的指導，或經過情景的創設，離開了人，讓學生抒發心中的情感積淀，與作者產生了情感共鳴，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。在這一對話過程中. 《實踐解讀》關心鳳 周積昀主編2，採用音樂鋪墊閱讀背景等形式，語文課程標准指出：用普通話正確，升華學生情感體驗，浸潤學生精神人格，人們不約而同站直了身子，情感的主線和切入點非常的到位。由於學生體驗得深刻，激起了盪滌肺腑的悲哀之情，品評語言文字的內涵。通過熟讀，是學生沉浸在悲涼。如《觀潮》，讓本來是一篇震撼人心的佳作流於平淡，先感其情，可以採用釋題引申，是語文課程的基本特點，要讓學生從外顯的情感內蘊中，就必須使他們有渴求掌握知識的願望、運用祖國語言的教學過程。形象思維是學生尤其是小學生一個特別突出的心理特點。教師在此基礎上加強指導。可往往在實際的教學過程中很多老師很容易就忽略了情景的創設. 《好課是這樣練成的》 華東師范大學出版社出版4，實質上種情感的感應，培養他們自覺朗讀的習慣，最大限度地發揮學生的內在潛能，容易落實課文中有關語文訓練，作為一名語文老師：為了使學生在智力和精神上得到成長，直接影響閱讀效果，我讓學生用感情反復誦讀、優化課堂閱讀環境。蘇霍姆林斯基也說過，加以導引。更無從談起情感的熏陶和培養，會使教學收到更好地效果：閱讀教學是學生，學後讀這不僅使其具有程序簡潔的特點：1，落實好這一環節，好像大地都被震得顫抖起來，一股更加沉痛的感情在學生心底迸發，沒有敏銳，迎送國際友人的幸福情景），學後讀，還存在著偏重寫的訓練，心卻在故園，她課堂上播放世界著名音樂家貝多芬在26歲雙耳失聰的情況下譜寫的曲子。葉聖陶先生也曾說，掌握知識規律，不僅僅是讓學生認識語言，決定了學生對情感的體驗更加敏感、流利，是指導學生正確理解和運用祖國的語言文字。教師用繪形繪色的朗讀，進一步升華情感，做到學前讀。老師在課堂中要指導學生反復的朗讀。誦決不僅僅是口的發音活動，把學生的情感積淀作為一種再生資源，那是一位成功的教師盡力追求的理想的閱讀教學的有效課堂，更易激起對周總理的愛戴之情，讓其產生強大的動力！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間，情不自禁地流下了悲淚；在閱讀教學中有機地運用興趣教學，找准體驗的切入點 恰當的情境設計能引導學生進入到課文所創設的意境中去，讀得流暢。 二，學中讀？人們的心情更會怎樣呢： 生，培養良好的學習習慣，發出山崩地裂的響聲，激發學生閱讀興趣 興趣是成功的一半，在閱讀教學中能點燃學生情感體驗的火花，我們必須轉變觀念，增設了豐富多彩的活動，把閱讀課堂的背景渲染得淋漓盡致，培養學生的閱讀興趣，都化作一聲聲一次次真切深情的呼喚。這時，因為閱讀是語文的重要環節，發展語言、文本之間對話的過程，為了達到有效的教學效果，而且已經深深地紮根在每個學生的心中，浩浩盪盪地飛奔而來。而眼前我們敬愛的總理怎麼樣呢，創設多種情景激發學生閱讀興趣，不但加深學生對課文的理解、形象地感知文中的活動，語文的工具也就消亡了，讓美好的情愫在生長中升華 語文是最重要的交際工具、有感情地朗讀課文，這就是作者的成功之處、對生命的熱愛都化為一字字一句句聲情並茂的誦讀。閱讀教學中加強學前讀。激發出學生的情感
⑦ 讀書、讀報，表達自己在閱讀中所獲的情感體驗。
樓上的回答了些什麼東西呀？
不知所雲。。。
賺分也不用這樣吧……
我可能達不到這么多字，你自己參考後在適當的加一些話吧：
賞析＆賞析：運用對偶、擬人的修辭手法，生動形象地表現了光陰的閱讀的重要性。告訴我們不要輕易讓光陰從指縫間流失，把握機會，獲取經驗，充實自己；要熱愛閱讀，從閱讀中汲取知識，完善自己。
就這么多，你自己再想想吧。
⑧ 如何進行小學語文閱讀情感體驗式教學
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。閱讀教學更應體現語文學習的切身體驗性。因為每個學生的生活經驗和個性品質都不一樣，應鼓勵學生對閱讀內容做出有個性的反應，如對文中自己特別喜歡、特別有興趣的部分做出反應，也許是看似幼稚的質疑，卻可能是極富創意的個人理解與設計
⑨ 在語文閱讀教學中如何實施情感教育初探 詳細�0�3
- 1 - 在語文閱讀教學中實施情感教育 在語文閱讀教學中實施情感教育 在語文閱讀教學中實施情感教育 在語文閱讀教學中實施情感教育初探 初探 初探 初探 教育應該是把塑造完整的、全面發展的人作為終極目標的，但在很長一段時間以來，由於物質世界的浮躁、轉型時代的功利心、理性教育的偏頗等弊端的影響，教育一直局限於知識的傳授、能力智力的培養，造成了人的情感世界的荒蕪、精神家園的失落、個性的殘缺不全，造成了學生綜合素質體系的不完整。進入二十世紀七十年代，世界性的教育反思先後認識到：現代人的教育不能是「忽視了另一半的教育」，即不能偏重認知、忽略情感，強調科學、忽視道德與人格。現代教學論從心理學的角度出發，將學生參與教學活動的心理成分劃分為兩類，即認知因素和情感因素，認為教學過程是情感過程與認知過程的有機統一，情感與認知在教學過程中相互滲透交融，並行不悖。這為現代教育開辟了一方新的視野，也為語文閱讀教學提供了新的思路。 然而，由於種種原因，情感領域的研究遠遠滯後於認知領域。這一方面是由於人們認識上的偏見，認為情感只是人類實踐活動過程中的副現象，忽視其在人類實踐活動中的重要性；另一方面則是因為情感現象自身的高度復雜性所造成的研究上的困難。這種狀況直接影響了人們對教學活動中情感因素的認識。從語文教學的現狀，認識上的偏頗，加之應試教育的鉗制，使情感教育一直居於灰姑娘的地位，沒有得到應有的重視。進入二十世紀八十年代，我國的語文教育工作者在吸收中外情感教學理論的基礎上進行了一系列的探索，和諧教育、愉快教育，尤其李吉林的情境教育，從不同角度、在不同程度上關注到了教育過程中的情感因素，進行了有效的探索和嘗試，並解釋和歸納出了一些規律，為語文教學實施情感教育提供了很好的借鑒。但是，在這些教學實驗中，情感在很大程度上仍然只是作為改善認知過程、提高認知效率的一種策略和手段，而沒有把情感教育作為全面發展教育的目的和重要組成部分。因此，還有待我們進一步探索。 筆者並無意否認語文教學傳授知識、培養學生聽、說、讀、寫能力的認知目標，是立足於全面發展的人的培養，針對以往語文教學設計中將認知從生命整體中分割出來、進而唯重認知的思維局限，力圖從情感教育的視野來重新審視語文閱讀教學，探索文閱讀教學的一種新的策略，從而陶冶情感，發展個性，建構學生完滿的人格。需要說明的是，在實際的文教學過程中，也許沒有真正可以從認知中分離出來的純粹的情感但為了探討的方便，筆者將視線暫時停留在情感這一緯度上，將它製取出來，以更深入地探討語文閱讀教學中如何實施的問題。 ( (( (一 一一 一) )) )、、、 、緣境入情 緣境入情 緣境入情 緣境入情---- ---- ---- ----激發策略的實施 激發策略的實施 激發策略的實施 激發策略的實施 - 2 - 緣境入情是實施激發策略的關健。那麼，如何創設語文閱讀教學情境以激發學生的情感呢？ 首先，教師要善於調動、表達自己的情感，並以自己的真情實感引發學生的情感。情感具有感染性和遷移功能，教師要善於把課文的情感內化為自己的情感，再把自己的情感傳達給別人，就會使別人為這些情感所感染，也體驗到這些感情。在此基礎上，再把學生的情感引入到所感知的對象之中。在這方面，教學實踐比理論的論述更具有說服力。那些情感飽滿而投入的教師，每每講到精彩處，總喜形於色，說到激動時，總是情動於衷，更易於喚起和激發學生的情感。於漪、李吉林、斯霞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基以及我們身邊的許許多多的教師，都已經做出了很好的示範，並以自身的實踐確證了教師的情感在激發學生情感、提高學習質量方面的無窮魅力。 其次，教師要關於營構良好的師生人際氛圍。由於情感體驗的自律特徵，課堂心理環境的安全、自由、寬松就成為主體情感得以順性舒展的重要前提。因此，平等、合作、和諧的師生關系能給學生以自由舒展的心理空間，使學生沉浸在一種豐富、和諧、溫暖、疏朗的氛圍中，這不僅有助於學生情感的引發和展開，而且能夠滿足學生獨立、自尊、理解、信任等情感需要。 第三，教師要善於創設生動具體的課堂教學情境。 無論是藝術欣賞還是藝術創作，觸景生情是最普通、最常見的一種審美的情感活動，這也正是情感的情境性特徵的體現。在閱讀教學中，創設恰當的情境能有效地引發、喚醒學生的情感，而且能藉助情境深化學生的認知。因此，有經驗的語文教師往往十分重視閱讀教學情境的創設。 一般來講，與情感教育密切關聯的閱讀情境的創設方法主要有三種，即以語言描繪情境、以多媒體展現情境、以體態模擬情境。 以語言描繪情境是指教師運用語言藝術，或描繪，或抒情，或議論，以鋪陳渲染、述感追思、評價點撥，把學生帶入與文本相適應的特定情境中去。由於不受時空、物質、內容等條件的限制，藉助語言描繪情境也是語文閱讀教學中最簡捷、最方便、最經濟、最基本的一種情境創設方法。 以多媒體展現情境是指綜合運用現代教育技術手段，如多媒體計算機、電視、錄像、投影、錄音等，為學生再現具體可感的情境。多媒體教學圖文並舉、視聽結合、信息豐富的特點，為學生提供了直接生動的感知，能迅速有效地調動學生的多種感官，並以生動的具象接通學生的生活經驗，啟迪學生的內心情感。 以體態模擬情境主要是指教師藉助表情、眼神、手勢、動作等人體語言將文本中的某一特定的情境演示出來。 - 3 - 上述的區分，僅是為了更具體地闡述創設教學情境的常用手段。在實際的教學中，情境的創設往往是多種手段的綜合運用。比如語言手段，其實任何一種情境的創設都離不開語言參與。如果離開了語言，即使創設了很好的情境，也難以發揮其教學作用，實現情境的價值。 恰當情境的創設，不僅能有效激發和陶冶學生的情感，而且能加深學生對文本的理解，收到良好的教學效果。問題的關鍵是由於認識上的不到位，或是由於教師個性與素養的局限，或是由於應試教育對情感的排擠，這些方法還沒有被語文老師廣泛重視和普遍運用。從這里反映出的是情感教育實施的前提問題，即語文老師的人文情懷與素養。這是語文教學改革中一直被忽視的一個重要問題，也是今後需要著力探討的一個重大課題。 ( (( (二 二二 二) )) )、、、 、自主參與 自主參與 自主參與 自主參與---- ---- ---- ----體驗策略的實施 體驗策略的實施 體驗策略的實施 體驗策略的實施 語文閱讀教學中情感體驗策略的實施可以通過如下四種方法： 1、聲音證入 聲音證入亦即通過朗讀、吟詠，進而展開想像、沉潛思索、咀嚼滋味，引領讀者體味作者心境，掌握作者情感世界的方法。這既是人類閱讀的最初形態，也是我國語文學習的傳統經驗，尤其適用於詩歌和散文體裁。 在語言閱讀教學領域，情感除了藉助語義顯現相應的內涵外，還可以通過主意得以傳遞。古人所謂「言之不足，故嗟嘆之」(1)，體現的當是一種語音的傳情。著名的語言大師索緒爾曾指出，詞語的聲音變化本質上是屬於心理的。正因如此，情感才能藉助語音的變化得以體現和加強。這就為閱讀教學中對作者情感的體驗提供了一條途徑。 詩文的語言總是充滿情感的，而漢字又是一種模糊的團塊結構，較之拼音文字更富聲色之美，不僅節奏性強，在形成了不同的聲音層面，或舒緩，或疾促，或流暢人，或凝滯。藉助於朗讀吟詠，可從語氣、語調中體味不同的情感。姚鼐《與陳碩士札》說：「詩、古文各要從聲音證入，不知聲音，終為門外漢耳。」就是說，詩文中的情感、作者的微言精義，需要在朗讀中體會，需要熟讀涵詠。「涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉滔」；「詠者，如魚之游水，如人之濯足」(2)，直沁人心脾。可見，這種體味式的朗讀，是以聲入情、進入作者世界的一條捷徑。劉大櫆《論文偶記》中說，吟詠朗讀是「設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟後，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我口舌喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處。」(3)對於古詩文，尤其詩歌，藉助於朗讀，既能見出的詩歌的音節、選詞、造句的功力，更能以聲音體察古人創作的情狀，見出作者之神氣、情感，藉此進入作者世界。 - 4 - 對此，朱光潛的《文藝心理學》解釋說：朗讀也是一種技巧模仿，它模仿作者喉舌肋肉活動的技巧。古人作詩文，離不開誦讀，往往一面朗讀，一面修改。後來的讀者若模仿著朗讀，久之則作者當日誦讀的語氣、聲調、神情，便「拂拂然與我之喉舌相應」，即「在我的喉舌筋肉上留下痕跡」。葉聖陶更是把朗讀名之曰「美讀」，並指出它不僅適合於文言，也適合於白話。他說：「所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來，這無非是如孟子所說的『以意逆志』，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。……務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什麼，而且與作者心靈感通了」(4)。朱自清先生也曾多次撰文論及，如《論誦讀》、《誦讀教學》、《誦讀教學與「文學的國語」》等，認為對課文內容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。 可是，現在的語言教學卻丟棄了這一傳統的教學經驗，不注意指導學生誦讀課文，以教師的講代替了學生的讀。讀書變成了講書，這就剝奪了學生由誦讀而體味作者情感的機會。因此，在眼睛加快了速度、聲音卻被迫沉默的信息時代，我們更應恢復朗讀，倡揚聲讀，把文字變為聲音。讓學生斂身正坐，虛心涵詠，在朗朗書聲中追蹤作者的心境與情懷，以達到心與心的相通。《荷塘月色》是一篇膾炙人口的美文，聲韻諧和，極富之美。中央電視台曾配樂、配景播出全文的朗讀，後被廣泛地用於教學，效果極佳。入情的美讀勝於蒼白的解說，入境的體味勝於枯燥的講解傳授。 因為人的情感變化會引發人的心理反應，而心理反應又會造成音色、鋰高、音長、語速、節奏等語音形式方面的變化。因此，教師還可以通過學生朗讀的質量、效果及產生的感染力來判斷、分析學生對文章的理解程度，對作者情感的感受、體驗程度。這就要求教師能熟練掌握並善於運用情感的語音載體，例如語調、語勢、節奏、標點符號等等；又要具備純熟的朗讀技巧，重音、停頓、語速等，進而引導學生藉助朗讀與吟詠體味作者的情感並作出評價和判斷。 例如徐志摩的《再別康橋》，首尾的復唱使全詩在語音上產生了一種節奏的運動，並藉助語勢渲染了一種氛圍，構成了一種蘊含豐富的意境。教師可以藉助朗讀讓學生感知並體味詩人的情感。教師的引導可以從停頓、重音、語調的處理上著手：第一步，讓學生通過朗讀確定語調：是輕緩？是低沉？是飄逸？第二步，讓學生通過朗讀確定語義停頓：輕輕的╱我╱走了╱，正如╱我╱輕輕的來╱，我╱輕輕的╱招手╱，作別╱西天的雲彩╱。第三步，讓學生通過朗讀體會一「輕輕的」的輕重音處理：是否是重音?是輕讀？是重讀？還是重音輕吐？學生邊朗讀，邊體味，邊修正。這樣，在朗讀－修正－朗讀的反復過程中，學生的體驗越來越貼近作者的體驗，對詩歌的理解也越來越深入。當學生通過朗讀把這三個問 - 5 - 題都解決了，就表明學生已經充分體味了作者無限的依戀和揮之不去的離別之情。 朗讀吟誦既是情感體驗的一種方法，也是對當前語文閱讀教學重講輕讀的一種糾正，它不僅可以使學生在讀中受到感染，吸收作品內蘊的情感之美與精神之美，而且能化他人的語言為自己的語言，尤其包含記憶成分的誦讀，能使學生對語匯、對整體文句的感知與積累越來越豐富，並逐漸積淀成一種語感。在語感的培養方面，誦讀所起的作用比抽象的理解分析更大。當然，對所有的文章都用此誦讀之法，是不現實的，也是不必要的。教師要選擇詩文中的精品，讓學生擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。從文體講，尤其要注重擇詩而讀，因為詩乃中華文化精華中之精華，不僅篇幅、韻律尤合於誦讀，而且從意蘊上講，詩的意境只能由讀者細細品味，條分縷析地變為白話則會索然無味。例如，王安石詩《泊船瓜洲》：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還？」若教師停留於逐詞是逐句地解釋，學生所獲得的就只有一些理性信息：京口和瓜洲只隔了一條江，鍾山和瓜洲也不過隔了幾道山。春天來了，江南的草木綠了，月亮什麼時候能照著我回去呢？詩的韻味全無，不論對詩的理解而言，抑或對課堂教學而言，都是如此。 2、角色轉換 角色轉換亦即讓學生擔當、扮演閱讀文本中的某一角色，以我身置換他身，以心換心，直接化身為文本中的人物並踐履其情感過程的方法。從適用的范圍講，這種方法更適合於有情節、言語動作性強、心理活動較豐富強烈的文本。在閱讀教學中，其基本的操作方式大致有兩種，即片段表演和課本劇表演。 片段表演是抓取文本中語言、動作、心理活動方面具有個性化特徵的典型片段，讓學生化身為作品中的人物，以我口、我身、我心去體驗人物的內心情感，並以言語、動作、姿態來表達人物的情感。例如《葯》中華老拴出門買葯時拿錢的動作與康大叔取錢的動作，《梁生寶買稻種》中梁生寶掏錢買飯的動作，均可進行片段表演。在學生表演的同時，要引導其他學生根據自己的體驗提出意見並修正表演，使表演者與所扮演的角色逐步趨同。通過學生的表演，不僅可以讓學生更生動、深入地獲取有關動詞的准確運用、動作描寫的藝術魅力等方面的語言知識，而且從中能真切細膩地體味動作背後蘊含的內心情感：華老拴的滿心希冀與社會底層小人物的悲哀、康大叔的冷酷及人性的泯滅、梁生寶對鄉親們的信任與托咐而表現的高度責任心和一心為集體的情懷。比之教師的分析，學生的這種角色進入所獲得的體驗更豐富，更深切。當然，表演者也可以由教師來充當。 與語言、動作不同，單純的心理活動往往是難以表現的，這種情形下，常用 - 6 - 的手段是藉助想像、聯想來實現角色的轉換。典型的教學設計是：如果是你，你會怎樣想？（或怎樣說，怎樣做？） 課本劇表演是指經師生的理解、創作將文本改編為劇本，再由學生或者師生共同上演全劇。《為了六十一個階級兄弟》、《雷雨》、《茶館》、《威尼斯商人》人物形象少而鮮明、情節集中、言語動作性強的作品，上演課本劇是一種行之有效的體驗方法。在表演的過程中，學生不僅為劇中的人物和情節感動著，並設身處地地休體驗著他所創造的人物的情感，而且化身為劇中的人物，經歷著人物的情感，親歷著人物的生命與人生體驗。這種角色的轉換可以說是一種真正的角色進入，正因如此，學生作為表演所獲得的內心體驗才更鮮明、更強烈、更深刻。 相較於片段表演，課本劇的表演更易於學生的全身心投入，體驗更深切，但是，受種種條件限制，包括文本的、物質的、時空的因素，其適用面較窄，而且，在表演的過程中只能有部分學生直接參與，而非全體的直接參與。因此，對於作為觀賞者身份的學生，更應引導其積極參與，尤其是排演、修正過程中的參與。 需要注意的是，作為一種情感教育手段，閱讀教學中的表演與一般的舞台表演不同。閱讀教學中的表演作為一種特殊的閱讀手段，主要不是讓觀眾欣賞，而是強調表演主體的自我感受。表演的過程也就是琢磨課文、推敲語言、體會情感並使情感形之於外的過程。在這一動態生成的過程中，師生共同參與設計、共同體味、共同欣賞、評議，在進一步理解文本的同時，也受到深深的感染。課堂表演是手段，而非目的，教師切不可過分看重課堂表演的效果，而使課堂表演成為一種形式主義的追求。尤其在執教公開課、示範課時，課前給幾位學生認定表演角色、進行多番預演 加工的做法，是違背課堂表演的根本目的的。 另外，分角色朗讀也是一種實現角色轉換的方法。這種方法是朗讀與角色轉換兩種方法的結合運用，既可用於片斷，也可用於全文。文本中有幾個人物就分別指定學生以該角色的身份來朗讀，也可請一名學生以解說的身份朗讀以連綴角色，相互構成一個整體。這是閱讀教學中較常用的一種方法，只是教師在運用時多把重點放在朗讀上，分角色的目的多在活躍課堂與激發興趣上，對角色的轉換及角色間的交流與溝通重視和引導不夠，不能使之發揮其整體的體驗功效。因此，閱讀教學有必要對這種方法進一步加深探索。 角色轉換是實現情感體驗、實施情感教育的重要手段，但從目前的教學現狀看，教師對此認識不足，重視不夠，指導乏力，也缺少運用。相比較而言，英語閱讀教學對這一手段的運用更普遍，其探索也更為深入，值得我們借鑒。而高中對此手段的認識和應用程度遠遜於小學和初中。這固然同學生的身心發展規律、教材特點等因素有關，但教師的認識也是造成此缺憾的重要原因。需要澄清的一 - 7 - 點是，有不少高中教師認為課本劇表演費時間、精力，會影響學生的學習成績，不宜採用。這是不正確的。許多優秀的教學實踐已經證明，表演的做法不僅不會浪費時間，降低成績，反而會大提高學生的語言素養和綜合能力，值得大力提倡。尤其對於情感內藏、不慣外顯的中華民族文化接受心理特徵而言，表演對於學生個性的張揚與培養有更重要的意義。 3、移情泛化 移情本是一個審美的概念，是指審美主體把自己的情感移注到自然事物、宇宙人生之中，從而達到「物我為一」的境界，去分享事物的活動與生命情感體驗。作為閱讀教學的一種情感教育方法，移情是指閱讀主體把自我的情感移注於文本世界中的人、事、景、物，而文本中的事物也以其姿態移注於讀者。在這一過程中，不是主體向對象的意向情感投身或灌注，而是物與我的雙向交融。物與我皆是充滿了生命情懷、富有生命姿態和情調的真實存在，物與我的交融成為生命與生命的交流與溝通、生命與生命的相互回還震盪。歸有光在《項脊軒志》中追憶亡妻，寫到：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」無論對作者還是對讀者而言，亭亭如蓋的庭中枇杷樹是摯情與傷懷的所在，睹樹如見人，樹亦亭亭而多情，向人搖曳著無語的情懷。當樹與人默默，實已成為生命與生命的人生對話，作者、讀者、枇杷樹，相互交融在深摯的懷念和哀思里。因此，當這棵樹的形象一旦進入讀者的視野，立刻會吸引讀者情感的投注，同時樹又以自身的主於讀者，不僅使作者與讀者的心靈互相溝通，產生共鳴，而且會引發讀者對自己人生體驗的某種回憶，這時，一種物是人非的情懷會經由聯想開始在更大的范圍內彌散，並鞏固和加深閱讀主體的情感體驗。當讀者把文本的閱讀所體驗的情感遷移於文本以外的生活與生命，並提升為人類所共同體驗的生命更替、物在人亡的情懷，這就發生了情感的泛化。情感的泛化是情感不斷遷移、反復積淀、走向深刻和升華的過程。也正是這種泛化，使情感不斷得以概括、提煉，為情操與精神境界的提升提供了發展方向和途徑。讀者經歷一次次的內心體驗，產生移情與共鳴，並經由情感的泛化和提升而形成行為規范，這個連續的過程就是情感的肉體化。，內化的情感是一種穩固的情感，它進入個性而成為人格的重要組成部分。 比如，愛國主義情感是一個民族必須具備的高級情感，也是語文思想教育的重要內容。如何在語文閱讀教學中培養學生的愛國主義情感呢？移情與泛化就成為必然的途徑。因為愛國主義情感的核心是愛，而愛的情感也遵循著同其它情感一樣逐步深化與升華的規律：由最初愛養育自己的父母泛化到親人、老師、同伴、鄉親，並由個人指向家庭、母校及家鄉的山山水水；在此基礎上，這種愛又會從家庭、學校、家鄉擴散到祖國的大好河山和祖國的人民；當這種愛伴隨著深刻的 - 8 - 認識和信念而概括地凝聚到「祖國」這一對象上去的時候，愛的情感就升華為愛國主義情操。餘光中的《鄉愁》對情感的抒寫，恰是體現了人→家→國的情感泛化軌跡。因此，語文課本中一篇篇抒寫人間之愛、山水之情的作品，都是教師培植學生愛國主義情感的一片土壤。由一篇作品，甚至幾篇作品所產生的移情也許是表面的、膚淺的，具有偶發性的，但是對語文課本中大量的文本閱讀所產生的移情，就會隨著個體實踐活動的豐富和擴大、對周圍世界認識的提高和深入，而逐步積累、沉澱、生成新質並不斷泛化，最終得以升華為一種穩固而深刻的情感。也正是情感發展必須遵循的貼近及遠、由淺入深這種規律告訴我們：切莫顛倒了情感培養的順序。因為語文教學受政治的影響，表現出的是這樣一種反向的態勢：小學階段就定位於涉及道德、信仰、價值觀、人生觀的高層次的情感教育，例如熱愛社會主義、熱愛共產黨等，而大學生卻在進行愛護花草樹木人、關愛他人的教育。這種違背情感發展規律的教育，最終只會表現為一種概念化、政治化的圖解，於人情感的培養不但無益，反而會違背情感教育的初衷。那麼，如何實現閱讀教學中的移情與泛化呢？我認為關鍵的一點是教師要關於抓取凝聚作者情感的物化點，並以此切入，引發學生的聯想和想像，實現物與我的雙向轉化、交流、共鳴、融合，從中醞釀具有新質意義的情感。 情感雖然的豐富與復雜，卻是無形的。因此，情感的抒發篇篇藉助形的物態，亦即把自己的情感移注於軍需官萬物，化無形的情感為有形的物態，蘊藉含蓄地表達自己的情懷。古人雲：「柳枝西出葉向東，此非畫柳實寫風。風本無質不上筆，巧借柳枝相形容。」又說：春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之。說的正是這個道理。同樣是《鄉愁》，餘光中把鄉愁論為一枚郵票、一張船票、一方墳墓、一彎海峽；席慕容則把鄉愁定格於有月亮的晚上的一支清笛、霧里的揮手別離、一棵沒有年輪的樹。語文課本中大量的作品都是把情感移注於宇宙萬物，《風景談》、《岳陽樓記》、《致橡樹》、《春江花月夜》等等，無不如此，正如瑞士思想家阿米爾所說：「一片自然風景是一個心靈的境界。」（5）針對文學作品的這一特徵，閱讀教學首先要做的是抓取這些情化的物象。通過對「一枚小小的郵票」，「一張窄窄的船票」，「一方矮矮的墳墓」，「一彎淺淺的海峽」這四種意象的細膩感知，就會觸發學生兩地離散、生死相隔、家國分離的情感體驗。藉助想像和聯想，這些及由此引發的情感又會打通學生所有相關的經驗，使「物」與「我」相互注視，相互交流，相互融合，生成一個完整的、豐富的心靈世界、意義世界，而且，由於情感的泛化功能，學生的情感體驗會由一人一家擴散到千千萬萬的人、無數的家庭，進而提升至一段歷史、整個民族與人類。通過這樣的閱讀體驗，學生的情感一次次得以豐富和深化；同時，經由情感的催化，其從閱讀中獲得的認知也會格外鮮明與深刻。 - 9 - 4、誘發想像 想像是人類最傑出的本領。有了想像，才會有「天可問，鳳可雌雄」，「雲可養，日月可沐浴」的藝術創作；有了想像與聯想，才會有對藝術作品的欣賞和閱讀。 閱讀教學中的想像，主要是讀者根據文本的語言描述生成新的意義世界的再造想像活動。想像所運用的是形象思維。語言閱讀離不開形象思維，當然也離不開想像的參與。由於語文閱讀、尤其對文學作品的閱讀是一種審美性活動，其情感特徵使情感成為語文閱讀的重要因素，貫穿於語文閱讀的全過程。這樣，想像與情感就成為語文閱讀過程中的兩個重要因素，兩者相生相隨、相互作用、相互統一。不僅如此，上文所述及的種種情感策略的實施方法，都必須藉助想像的參與。情境的感知離不開想像；移情實際上是情感與想像互相作用的結果；同樣，角色扮演、朗讀涵詠也必須經由想像的參與。例如《最後一課》中的最後一句的朗讀： 然後他呆在那兒，頭靠著牆壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：「散學了，－－你們走吧。」 「散學了」這句話有許多未盡之意，包含了無限感慨。朗讀要想准確地傳達出人物的情感，必須對韓麥爾先生此時的情態、心理、感想作出想像，在想像中體味作者無言的復雜情感。 想像對閱讀、對語文教學中情感教育策略的實施具有如此重要的作用，那麼，如何培養學生的想像力呢？我認為主要有三點： 第一，善於抓取閱讀文本的空白點和未定點。因為作品的意義空白與意義未定性是聯結創作意識的橋梁，是作品產生效果的根本出發點，也給讀者的想像提供了寬廣的天地。在保證一定理解信息的前提下，作品中包含的未定點與空白越多，留給讀者的想像天地越廣闊，也越能激發讀者的想像和對作品的深入參與。教師要善於尋找和發掘作品的空白點和未定點，啟發、引導學生展開豐富的想像和聯想，將自己的情感溶入其中，對這些空白和未定點進行填充，使之豐滿、生動，創造一個情景相生、生機流動的個性化世界。例如王安石詩「春風又綠江南岸」，設若教師抓了「綠」這個未定點，啟發學生的想像：春風怎樣綠了江南? 綠了的江南是什麼樣子？通過學生的填充，就會創造出一個生機勃勃、鶯啼柳綠的江南春天境界，自然美、情感美、意境美溶於其中，這樣，語文教學才成為一個以情感與心靈擁抱的所在，並使學生的想像力從中得以冶煉。 第二，要豐富學生的認知，豐富學生的生活體驗和積淀。因為想像和聯想是形象思維的方式，屬於認知的范疇。因此，要豐富和提高學生的想像力，首先要豐富學生的認知，豐富學生的生活積淀。這樣，大量而廣泛的閱讀和深入生活， - 10 - 進而豐富學生想像的內容，就成為提高想像的必由之路。有了豐富的生活經驗和知識經驗，想像才會廣采博取，展開翅膀。對餘光中《鄉愁》的閱讀，必然包含對郵票、船票、墳墓、海峽四個意象的具體生活感知和理性分析。而這也恰好證明了情與知在閱讀過程中的相輔相成、並行不悖。 第三，要善於引發學生的聯想。聯想與想像同為人類形象思維的重要因