⑴ 如何開發創造力
營造創造的環抄境，應該樹立兩個最基本的理念：①教學要以創新為目的；②教學要以學生為主體加強創造性思維方式與創造技法的訓練和培養傳統教育注重學生聚合思維、邏輯思維的培養，忽視發散思維、側向思維、直覺思維的培養，阻礙了學生創造力的發展。因此，在教學中，教師應特別注重學生發散思維、側向思維、直覺思維的培養。頭腦風暴法是讓小組的成員對特定的問題進行自由聯想，通過相互啟發、激勵，進一步引發更多更好的聯想，從而產生許多設想和方法，從中獲得創造性解決問題的途徑。重視創造性人格的培養興趣廣泛、有強烈的好奇心、勇於冒險和挑戰、敢於懷疑、富於批判性、獨立、自信、堅毅、勤奮、幽默等是重要的創造性人格特徵開展豐富多彩的課外活動，激發創造靈感
⑵ 分析一下，美國人創造力形成的主要影響因素
（1）遺傳抄素質：個性雖然襲不是先天性的，但它與人的遺傳素質、高級神經活動類型及某些內分泌活動水平直接有關。身高、體重、體型、外貌等特點，往往由於社會評價不同而影響一個人個性形成，尤其是有生理缺陷的兒童，容易形成內傾、孤僻、急躁等性格；（2）生活環境：環境是指對人發生影響的自然界和人類社會，它制約著人的個性形成的方向、性質、快慢和水平。社會制度、文化背景、經濟地位、風俗習慣、道德風尚，都對人的性格形成有顯著影響；
⑶ 西方國家是怎麼提高幼兒的創造力的
中西方早期教育的差別 早期教育什麼更重要，各國有著不同的側重點。在發達國家，早期教育主要側重於想像力、社會交往才能、探求才能、生活才能、良好的個性。 英國人先教孩子生活本領，由於英國人以為生活本領是最根本的才能。英國媒體很少報道具有某方面天賦的神童，人們更關注於孩子應如何面對復雜的社會。一個7歲的男孩由於撥打999(英國緊急救援電話)，救了他那突然動脈分裂的媽媽而成為各大媒體的明星，還取得「英國人的自豪」的稱號，並參加了首相夫婦出席的全國性頒獎晚會。顯然，這種宣傳有利於使注重培育孩子生活才能的教育觀為整個社會所關注。 不像中國父母總是忙著監視孩子學鋼琴、學畫畫，英國父母則更注重培育孩子的生活才能，總是早早教會孩子如何包紮傷口，如何撥打緊急求救電話。英國父母以為首先應教會孩子怎樣生活，如何應對危難和擺脫困境，包括在風險情境下如何逃生，然後才談得上去學別的本領。 在日本，生活意志的教育是早期教育的一個重要方面。日本的家長給孩子灌輸一種思想：不給別人添費事。這句話很直觀，表達了日本人對「自立」含義的詳細解釋。中國人講讓孩子學會自立往往比較空泛，自立的程度范圍也難以確定，而「不給別人添費事」則從別人的角度限定了個人自立的最低終點。 日本人認為，好孩子就是有同情心，關懷人，合群，為別人思索，而有問題的孩子則是以自我為中心，任性，給人添費事，不會與人相處。在日本人看來，缺乏同情心、不關懷別人、不為別人思索的孩子，一般都是以自我為中心的，以後會逐漸出現與別人交流的障礙以及了解別人困難等障礙。 德國的幼兒教育注重從小事動手，如練習孩子不遺失本人的東西、關好水龍頭、做事有耐煩等，同時注重練習孩子應對不測事情的才能，包括如何面對獨安閑家時生疏人敲門、鄰家失火、外出時與家人走散等等。 美國的父母非常注重在孩子的幼兒階段與孩子多接觸、陪伴孩子做游戲，並非凡注重讀書給孩子聽。美國人的教育理念是，應該在孩子幼小的時分培育他們對書籍和廣泛閱讀的愛好。 美國家庭教育的特點是，父母會在孩子小的時分立下許多規矩，讓孩子遵守並嚴加管教，而隨著孩子年齡的增長則越管越松，到孩子成年就不再管。另外，美國人注重培育孩子的責任感，讓孩子從小懂得要為本人的行為擔任任。假設孩子打壞了鄰家的玻璃，美國父母不會像中國父母那樣代子登門道歉，而是讓孩子本人去認錯，乃至讓稍大一些的孩子本人去打工賺錢來賠償。 芬蘭和丹麥的幼兒教育注重協助兒童發展個性，並學會適應社會、人際交往和協作等方面的技巧。因此，芬蘭和丹麥的學前兒童有良好的協作意識，在眾人面前更有自信心表達本人的看法。 瑞典人對孩子的天性評價最高，以為孩子是上帝賦予的禮物，這個禮物本身就是最好的，不需要通過後天的雕琢變得更好。與中國的成年人總是喜歡指點孩子如何把畫的內容畫得更像實物一模一樣的是，瑞典人以為不應當用大人的標准對孩子的創造力停止好壞優劣的評價，並堅信孩子所做的都是最好的，不需要變得更好。因此，瑞典幼兒園教授幼兒繪畫的方法完全是自然教學，即任由孩子們塗抹而不加任何限制，最後還總是誇獎每個孩子的作品。在瑞典人眼裡，詳細的繪畫技藝遠遠比不上孩子的創造性重要。 瑞典人對孩子自主性的尊重體如今許多方面。除了從小就培育孩子的獨立生活才能之外，瑞典人很注重培育孩子的自主意識，決不把大人的意志強加給孩子，很少對孩子停止道德說教，在不妨礙別人和保證本身安全的前提下，兒童做任何事都不會被制止。 在發達國家的早期教育觀中，普遍以為孩子越自然越好，我們的觀念正相反，以為人為加工得越多就越好。西方教育注重保護兒童所特有的非成人的思想空間，使兒童能應用這個空間來發展創造力。在西方的教育理念中，兒童所具有的非成人的思想空間是兒童特有的思想優勢，是發展想像力和創造力的良好條件。但中國人以為，兒童的非成人思想是幼稚、不成熟的表現，是兒童的思想優勢，因此應當盡快消滅這個空間，使兒童盡快成人化。但是，認知才能的早期過度開發抑制了兒童想像力的發展，同時也增加了兒童自在思想的空間。 中國的教育注重技藝練習並以提高兒童的技藝程度為目的，其方法是由成人手把手地教兒童；發達國家的教育注重創造力練習並以提高創造力程度為目的，其方法是由兒童本人教本人，即自我探求。創造力的開發依靠於探求性活動，兒童正是在本人思索、本人探索的探求性活動的過程中，靠本人的體驗來領悟出有效的處理方法。 中國的幼兒教育比較側重促進幼兒的思想發展程度，習慣於依靠成人的聰明協助幼兒把握越來越復雜的思想方法，以及鼓勵幼兒思索盡能夠復雜的問題。西方的早期教育理念是，知識只要成為智力活動的推進力才具有價值。因此西方國家的幼兒教育更側重於鼓勵幼兒依靠本身聰明來發展本身才能，以及依靠本人的努力去發現周圍的世界，逐漸豐富感性知識。成人的主要義務則是創造各種能給幼兒帶來新感受的環境，以協助他們從各種感受中獲取新知識，同時引導幼兒在獨立思索中產生新發現和新想法。發達國家的早期教育非常注重激起幼兒的好奇心和求知慾，注重培育幼兒廣泛的愛好，並以此視作幼兒自我教育的動力。 中外教育觀念的一大差別是：是要求孩子做父母喜歡的事情，還是讓孩子做他們本人喜歡的事情?中國的家庭是傾向於前者，父母喜歡為孩子設計未來，讓孩子為了這個想像的完成而努力。西方的家庭則注重後者，父母在隨意的養育中任孩子自在發展，視孩子的本身高興與自然愛好為成長過程中最重要的內容。 西方人注重多樣化的個人價值，而中國人更喜歡用一個共同的社會價值標准來權衡成敗，因此中國的孩子都在做別人要他們做的事，而不是本人真心想做的事。 正是「一元化」的成功標准，促使一切的人都爭著往一個方向走，共同比著做同一件事。由此，中國的孩子總是生活在別人的評價體系中，關注更多的是別人怎樣看我，而不是本人想做什麼，以及適宜做什麼。 發達國家的兒童教育觀強調，兒童的成長主要來源於親身實際，應該鼓勵兒童在盡能夠多的早期實際中感知世界、承受知識，並從外部而不是外部構成本人的價值體系。 追求幼兒的片面、調和發展並培育良好的個性，是當前世界幼兒教育的一個重要趨向。學前時期是幼兒個性構成的重要時期，所以國外的學前教育強調，早期教育應為幼兒今先人格的平衡發展打下良好的根底。 早期教育在發達國家內容很豐富，不只包括言語、運動、認知、感知，而且包括性格、品德、自理才能、生活習慣等等。相比較，我國的早期教育過於注重認知練習，無視其他方面的平衡發展，在認知練習中又只注重知識的接納。發達國家的早期教育理念值得我們借鑒，即想像力、探求欲、生活才能、良好的個性品質、迷信的思想習慣、多元化的選擇才能、廣泛的愛好及豐富的體驗都比詳細知識的積聚更重要。
⑷ 美國心理學教授阿瑪比爾提出了創造力三結構理論包括哪些
一、創造力的定義
自古以來，
創造力始終是有關人類精神現象的探討中一個最熱門的話題
之一。到目前為止關於創造力還沒有較為統一的定義，但是現在被大家
較普遍接受的定義是：創造力即根據一定目的，運用一切已知信息，產
生出某種新穎、獨特、具有社會價值或個人價值的精神或物質產品的能
力或特徵。
二、創造力的本質
關於創造力的本質，有史以來有許多不同的看法。現代心理學領域中，
對創造力最具代表性的，有以下四種看法：
精神分析黨派的心理學家們認為，創造過程是自我控制被放鬆的狀態
下，前意識（介於意與潛意識之間的精神活動）中的觀念自由組合、自
發釋放的過程。在這個過程中，個體回歸於幻想，並把幻想與問題解決
結合起來，新觀念通過自由表達就產生了。在這派心理學家中，弗洛伊
德強調無意識在創造力中的作用；
榮格將創造性的藝術看成是個體在不
受意識控制的情況下，對集體無意識的改造。
人本主義心理學家認為創造力是與自我實現相聯系的人格特徵。
馬斯洛
認為，自我實現的創造力來源於人格，表現於日常生活之中，是人生來
就具備的潛能，在後天一定的環境中得到開發。這派心理學家認為，提
高個體創造力的途徑主要是誘導個體產生更多的創造性自我知覺，
或改
善環境，使環境有利於個體創造力的表達。
認知派心理學家認為創造力是人的頭腦對情景的一種完美經驗的組織
以及完善、
靈活的認知結構。
格式塔心理學家把創造過程分為四個階段：
（
1
）准備（收集信息）；
（
2
）孕育（讓觀念在頭腦中自由聯結）；
（
3
）
明朗（以頓悟方式產生解決問題的思路）；（
4
）驗證（檢驗解決的正
確性、有效性）；吉爾福特強調創造力是一種心理能力，來源於具有流
暢性、靈活性和獨創性三個重要特徵的發散思維。斯騰伯格提出創造力
的三維模型理論，認為創造力由智力維度、
智力方式維度、人格維度
構成。
一些研究大腦半球功能特化的心理學家強調大腦右半球是創造力的物
質基礎，創造過程依賴於通過胼胝體實現的大腦兩半球機能聯合。一些
專家認為，傳統教育教學活動過分強調了輻合思維，重左腦、輕右腦。
他們建議：以通過延遲判斷（不急於評判學生作業的對與錯）、創造和
諧人際關系、刺激潛伏期（引發思索），並通過生物反饋、默想以及放
松等技術，幫助學生增強右腦功能。
從上述有關創造力本質的不同理論中，
我們可以看出存在於其中的一些
共同點：
（
1
）
教學應創設有利於消除創造性思維障礙的各種條件；
（
2
）
讓學生了解自己觀念的價值所在；（
3
）延遲判斷；（
4
）訓練思維的靈
活性；（
5
）不斷激發創造性行為。
三、創造力的結構
經歷了半個多世紀的創造力研究之後，
人們越來越明確地認識到創造力
絕非一種單一能力，而是能力與其他方面的復合。人們逐漸放棄了那種
「單維創造論」，漸漸地構建起了創造力系統觀，使得創造力研究向
「多維取向」和「聚合模型」發展。
這樣的模型主要有吉爾福特創造力
結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和
創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。
⑸ 人類的創造力如何起源是什麼說明文
長期以來，科學家一直認為直到4萬年前，早期人類才開始突破自身一成不變的思維定勢。但近年的考古發現揭示，我們的祖先在此之前便迸發出智慧之火。早在幾十萬年前，人類的創造力便在生物學與社會學兩方面因素的推動下嶄露頭角了。
從《蒙娜麗莎》、莫扎特的名曲到NASA發射台上的宇宙飛船，這僅僅展現了人類漫長創造史的一小部分特徵——人類擁有創造新事物，及持續提升設計與技巧的能力。「現代人類是非凡的發明者，我們的技藝越來越高超。」南非威特沃特斯蘭德大學的考古學家漢希爾伍德（Christopher Henshilwood）說。
我們是如何獲得這看似無限的創造能力的？這是科學研究的熱點。我們並不是一直都擁有這么敏銳的創造力。雖然約在600萬年前，人類便出現於非洲，但在起初的約340萬年裡，早期人族成員幾乎沒有留下什麼可見的新發明。在之後的某一時刻，遷徙的人們開始使用石錘擊打水中的鵝卵石，來製作切削工具。毋庸置疑，這是一項別出心裁的發明，但緊接著是一段冗長的瓶頸期——這期間鮮有發明，我們的遠祖160萬年的時間里，都在使用同樣的石斧，改進極為有限。「這些工具確實算是老古董了。」美國康涅狄格大學的考古學家麥克布里雅蒂（Sally McBrearty）說。
那麼，人類大腦究竟是在何時，開始在技術和藝術上產生一些創新性的想法的？直到不久前，大多數研究人員還認為，4萬年前，人類剛進入舊石器時代晚期時，智人在歐洲引發了一場突如其來的發明熱潮——時尚的貝殼項鏈、石洞壁上畫有歐洲野牛及其他冰河時代動物的精美壁畫，以及一系列新的石質和骨質工具。這些發現推動了一個流行理論，即當時的隨機基因突變使人類的認知力產生了突發性飛躍，點燃了創新的「大變革」。
然而，一些新出現的證據，對「突變理論」提出了質疑。過去十年中，考古學家發掘出一系列來自遠古的、藝術與先進技術（當然，這里的先進是相對的）存在的證據，這說明人類產生創新性想法的時間，要比我們之前估計的早得多：甚至在智人還未出現，也就是20萬年以前人類大腦就已經擁有這種能力了。不過，雖然我們的創新能力出現得很早，但人們仍在醞釀了千年之後，才在非洲及歐洲將其轉變為取火能力。這些證據揭示，我們的創新能力並不是在人類進化史晚期突然爆發的，而是經過數十萬年「細水長流」般的累積，在一系列復雜的生物學及社會學因素作用下才得以出現的。
人類到底從何時開始突破常規思維，又是什麼因素最終點燃了人類的智慧之火？要回答這個問題，我們需要像閱讀偵探小說一般，抓住幾個關鍵線索，然後從其中那個表明人類創造力起源時間的線索出發，開始這趟探索之旅。
更早期的發明
長期以來，考古學家都認為，使用符號是現代人認知能力的最重要指標，因為這在一定程度上證實，人類有使用語言的能力——這是人之所以為人的標志。因此，舊石器時代晚期的精美壁畫暗示，當時的人能如我們一般思考。但近來，研究人員開始在考古記錄中尋找其他現代行為的來源，並發現了一些引人注目的線索。
威特沃特斯蘭德大學考古學家沃德利（Lyn Wadley），一直致力於研究古人類的認知能力。20世紀90年代，她開始發掘西布度洞穴（Sibu Cave），該遺址位於南非德班北部約40公里處。兩年前，她和團隊在那裡發現了一層奇怪的白色纖維質植物膜。對沃德利來說，這塊蒼白易碎的物質就像一張用燈芯草和其他植物（這幾種植物常常被後人鋪於地上就座或就寢）製成的古代的寢具。但這層膜也可能是風吹落葉形成的。唯一能鑒別它們的方法，就是將這個東西完好無損地放入保護性石膏護套中，並帶回實驗室檢驗。「我們花了三周製作石膏，」沃德利說，「那段時間我脾氣很不好。我不停地想，『我是不是在這里浪費了三周時間？』」
但這一次，沃德利「賭贏」了。2011年12月，她和同事在《科學》雜志撰文稱，西布度穴居人於7.7萬年前便開始從木本植物中選擇樹葉，用於製作寢具——比之前報道的例子早了將近5萬年。然而，最令沃德利驚訝的是，穴居人對當地植物非常了解。分析報告顯示，樹葉選自厚殼桂屬科植物，一種具有天然防蟲效果的樹，可以驅防那些目前攜帶致命疾病的蚊子。「這對於人們就寢是十分有利的，特別是居於河畔之人。」沃德利評價道。
然而，西布度居民的創造力並不僅限於此。他們很可能已經會利用陷阱來捕捉小羚羊，因為在發掘地有少量這種羊的骸骨。從洞穴中發現的一些石錐的尺寸、形狀以及磨耗圖紋來看，他們也會製作弓箭，以狩獵更危險的獵物。而且，西布度獵人還會調制多種非常有價值的化合物。沃德利團隊試圖復制出這種膠粘劑。他們把實驗結果公布在了《科學》雜志的撰文中，並總結稱，西布度居民很有可能在7萬年前就已是「成熟的化學家、煉金術士及煙火技工」。
近期，研究人員在南非其他地區，也發現了一些早期發明的蹤跡。舉例而言，距今10萬年至7.2萬年前，居住在布隆伯斯洞（Blombos Cave）的原始人能在大塊的赭石上雕刻花紋；製作用於裁剪獸皮衣服的老式骨錐；用光彩照人的珍珠貝殼鏈裝扮自己；他們還創建了一個藝術工作室，用來研磨紅赭石並將其存放於目前已知的最早的容器內，該容器由鮑魚殼製成。在西面的平納克爾角遺址（Pinnacle Point），人們早在16.4萬年前就能改變石頭的結構。他們將當地的一種低等石（硅結礫岩）燒制後，轉化為一種光亮易碎的物質。「這些行為是我們在10年前無法想像的。」漢希爾伍德評價道。
即使是我們遙遠的祖先，也會萌發新的想法。美國印第安納大學伯明頓分校古人類學家賽摩（Sileshi Semaw）帶領的團隊，在衣索比亞的卡達戈納河畔附近的兩個遺址內，發現了已知最早的石器——260萬年前，由南方古猿驚奇種或同時期人科物種打制的石斧，可用於剝離動物屍體的肉。這些工具對我們來說十分簡陋，「但在一個僅由自然物質所組成的世界裡，想像新事物及將其付諸實現的能力便幾乎成了魔法。」加拿大英屬哥倫比亞大學的認知科學家嘉寶（Liane Gabora）和紐約大學心理學家考夫曼（Scott Barry Kaufman）在《劍橋創造力手冊》一書中這樣寫道。
⑹ 如何開發創新能力
創新能力開發的意義
創新一詞最早出現在美國經濟學家約瑟夫·熊彼特的《經濟發展理論》一書中。熊彼特認為，創新就是建立一種新的生產函數，即實現生產要素與生產條件的新的組合，並引進生產體系，獲得經濟與社會效益的過程與行為。
創新與發現、發明有所區別，並不是「創造新東西」的縮寫。發現是發現存在，發明是賦予存在，創新卻具有經濟意義和社會目標導向。創新不僅包括自然領域，還包括社會領域、思維領域，是創造性地提出問題和解決問題的過程。具體而言，創新包括:提出新觀念，產生新知識，運用新方法，建立新制度，實施新管理，是一個比創造還要寬泛的概念。
創新能力是指在完成創新活動中表現出來的心理品質，其核心是創造性思維。創造性思維有三個維度，一是思維的流暢性，二是思維的靈活性，三是思維的獨到性。創造性思維與智力相關。但智商高只是必要條件，並不是充分條件。研究表明，創新能力是能夠通過訓練、開發得到提升的。
腦生理學家赫曼認為，創新並非純粹是人的右腦的產物，而是全腦活動過程。他提出的全腦創新模型包括:興趣、准備、醞釀、領悟、檢驗、應用六個階段。腦生理學家斯佩里認為，創新意識、創新精神，都是大腦機能的反應。德國心理學家恩斯特·卡西爾認為:創新乃是人的本性。
從這個意義上講，創新能力，人皆有之，要打破對創新的迷信。
世界著名創造學家叫做奧斯本。他本是一位報社記者，後來失業，又到一家報社應聘。主考官看他文章寫得不錯，誇他文章內容富有創新性，就錄用了他。因此他備受鼓舞，開始了「每日一創」活動。從此，發展成為一位大企業家，並成為創造學的學科奠基人。
奧斯本的成功告訴我們:創造力的具備要靠自我訓練。只要方法科學合理，就可以改變原來狀態，成為一個創造力突出的有用之才。創新能力高低，一定與一個人的遺傳素質有關。但是，遺傳素質並不決定一切，日後的環境影響也關系重大。在遺傳素質、成長環境的基礎上，勇於實踐才是一個人創新能力高低的關鍵因素。
學者們研究認為，有六種消極的思維定式影響創新，即經驗型、權威型、從眾型、書本型、直線型與自大型。創新者的人生是兩次重復，一次突破。第一次重復在母體中重復了人類的進化過程，第二次重復是青少年時代重復前人和同代人的認知過程。以此為基礎，消除思維定式，實現新突破，才能獲得創新成功。
當前，應該特別強調創新能力開發的重大意義。
(1)提升中華民族整體創新力的客觀需要
中華民族是一個勤勞智慧的民族，曾經為人類文明的總寶庫做出過四大發明那樣的重大貢獻，但是近代以來，在世界工業化浪潮中落伍了(十五世紀以前科學技術領先於歐洲)。以 2000年為例:科研創新成果佔世界總量的 ，專利申請佔世界總量的 ，研發支出不到世界的，研發支出占國家GDP的。同年，美國頒發的專利，中國人申請的119件，日本人申請的3.1萬件，美國人申請的8.5萬件。驚人的反差催人猛醒。
(2)參與世界政治經濟大競爭的必然選擇
加入世貿組織 (WTO)，就意味著我國已經加入了世界各國政治經濟的大競爭。競爭靠什麼?靠實力，靠國力。但是，審視我們的綜合國力，發達國家遠遠超過我們:從生產率上看，美國是我們的50倍，日本是我們的40倍，中等發達國家是我們的10倍。要想迎頭趕上，唯一的選擇就是大力加強全民的創新能力開發，實施科教興國戰略，建設創新型國家。科學技術是第一生產力，通過開發創新能力，必將促使我國生產力的大發展，邁上新的更高的台階。
(3)戰勝人類生存危機的唯一對策
當歷史邁進21世紀的時候，人類面臨著嚴重的生存危機。這表現為能源危機、環境危機、人口爆炸危機、自然災害危機以及百年未遇的金融危機。從歷史上看，任何危機都未能阻擋人類的生存與進步，但任何危機的擺脫和戰勝又無不靠人類自身的智慧。有一些問題，還得依靠我們後人的智慧。江河斷流，氣溫升高，石油枯竭，疾病叢生，這些看似難以征服的惡魔，都將慘敗在人類創新思維的利劍之下。
創新思維的培養訓練
創新思維既然是可以訓練的，那麼，如何實際進行訓練呢?下面我們開列如下九種實用方法，可供您參考。
(1)開放式思維——與外界建立聯系與交換
人的思維很容易在前人已經達到的水平之下思考問題，難以有什麼突破。或者在題目給定的條件下，又難越雷池一步，自己限制自己。試看下面一例。右圖有九個小圓點，請你試著畫四條直線，把他們都連在一起。很多人畫不成。但是如果在九個點之外想問題就可以找到答案了。如圖所示。因此，我們將開放式思維定義為「突破給定條件的局限，在更寬廣的背景下找到解決問題方法的思維」 。
下面，我們再來做一個喝可樂的游戲:如何才能喝到第6罐可樂。
這是一個游戲:假設可樂兩元錢一罐，兩個空罐可以換一個可樂，如果給你6元錢你最多能喝幾罐可樂?大多數人說能喝到5罐可樂。怎樣想辦法喝到第6罐是游戲的核心。很多人會說，我只有一罐可樂了，沒法繼續了，乾脆喝掉，一個空罐也沒什麼價值，扔掉算了。 其實可以這樣做 ： 你把第5罐可樂喝掉，再向別人借一個空罐，就能換回第6罐可樂，把可樂喝掉後再把空罐還給人家。翟江波說，這個游戲讓我們發現了空罐就是閑置的資源，空罐就是價值;每個人都有空罐，都有很多資源閑置著，關鍵看你能不能從中領悟什麼。游戲也是一種人生態度、人生智慧。任何時候都需要發現和把握機會的勇氣。
(2)反向式思維——從事物的反面尋找出路
人們考慮問題喜歡順著一條道往前走，很少有人反過來考慮。其實，我們不妨倒過來想想，或許會有新的發現。讓我們看一則科學史上的實例。1826年，丹麥物理學家奧斯特用一根金屬線接觸伏打電池的兩端，無意中發現金屬線旁邊的了，證明電與磁之間存在著某種關系。戴維受到啟發，用通電的金屬線環繞在一條軟鐵上，結果軟鐵表現出磁性，電生出了磁!
戴維的學生法拉第，沒有到此為止。他想:既然電能生磁，那麼磁能否生電呢？他把磁鐵插入銅絲纏繞的圓筒，電流計的指針開始擺動，磁生電了!我們今天使用的發電機、電動機的基本原理就是法拉第發現的電磁感應。
反向思維的案例很多，下面是日本發生的一個真實故事。
反向電視機的誕生
大家平日看電視都是正面的。但如果你到理發店理發，常可看到對面鏡子里有電視看。不過，那是理發店為了迎合顧客看電視打發無聊的辦法，實際上，那是反過來的圖像。日本索尼公司總工程師井深大在理發店看反過來電視時突發奇想:能否生產一種反面電視機?結果此機一出，頓受醫院、卧床病人、理發店、體育訓練中心的歡迎，很快開拓了市場。這樣看電視，還可以避免電視的有害輻射呢!
(3)側向式思維
發明家愛迪生的案例，更為典型。
人們考慮問題往往容易拘泥於一個角度，不知拐彎。有創新精神的人，則不受此限制， 獨辟蹊徑解決問題。有一天，忙碌的愛迪生遞給助手一個奇形怪狀的玻璃瓶，說:「盡快算出它的容積，我等著用呢!」助手一聽測容積，就開始取來尺子比來比去，兩個小時了， 還未能回話。愛迪生急了，讓助手趕快取來瓶子，裝滿水，又倒進量杯，對著刻度說:「喏!這就是容積!」伽利略臨終之前，留下過一句話:「科學是在不斷改變思維角度的探索中前進的。 」實際上就是講的這種技巧。
顯然側向思維屬於劍走偏鋒的創新。我們可以再提供兩個案例:
直升機尾槳的發明
在直升機的改進史上，有一個尾槳發明的故事。大家知道直升機機頂有旋翼旋轉，它轉動時會產生反扭矩。怎樣才能克服它?常規思維是加一個反方向的旋轉槳。通過實驗，並不成功。一位叫西科斯的美國人想到一個辦法，他巧妙地設計了一個尾槳，用一個部件就消除了這種派生現象。實驗證明，此方法，不僅簡單輕巧，而且功率損耗量低。尾槳的發明妙就妙在從側面思維入手，解決了一個大難題。
不銹鋼餐具的發明
不銹鋼的發明人叫毛拉(德國人)，他把使用過而沒有用處的不銹鋼材料，隨手扔進了垃圾堆。英國機械專家布利阿里是一位與武器打交道的人，著迷於如何改進槍支構造，想辦法增強槍膛的用材硬度。有一天，他在一堆金屬垃圾中發現一塊不銹鋼，鋥光雪亮，用在槍支上不合適，但扔掉又太可惜，便開始琢磨它可以干點什麼。忽然想到:「用它做餐具不是十分漂亮嗎?」思維一轉彎，向槍支的側面一看，看到了吃飯的餐具。從此世界上出現了一位不銹鋼餐具推銷商。知道這個消息後毛拉後悔不迭。
(4)兩面式思維
又叫兩面神思維，雅努斯思維。雅努斯是古羅馬神話中的一位尊神:腦袋前後各有一副面孔，一副看著過去，一副看著未來。其含義在於:對直接對立、相互排斥的形象、思想、觀點同時認識。
1880 年法國科學家巴斯德用給小雞注射雞瘟菌液的方法，使小雞不被感染。這就是我們今天知道的「預防接種」 。通常人們認為，注射菌液，動物會被感染，但沒想到注射菌液，也可不被感染。這種「被感染」也是「不被感染」的認識，就是兩面式思維，對立式思維。
請看下面的兩面式思維案例:
達爾文提出進化論
達爾文有一次讀到馬爾薩斯的一篇文章，文章提出某個物種在有限空間無限增長，將因其引發的種內競爭而使這個物種歸於滅亡。達爾文讀到後，腦中浮現出另一種思想:「種內競爭，既可以使生物體滅亡，也能使生物體完善起來。結果是適應力差的被淘汰了，適應力強的活下來了。 」
這便是生物進化論思想。
「對直接對立的、相互排斥的雙方，同時認識」 ，產生了創新思維。
(5)邏輯思維
這是人類的基本思維方式。是按照事物發展的因果鏈想問題、找辦法的思索方法。西方社會在亞里士多德時代就有這門學問了，中國古代則缺少對這種思維的研究與訓練。
例如，英國人發現，凡是三葉草茂盛之地，老處女就多。這是為什麼?結果發現:老處女多孤獨寂寞，為了排除寂寞便喜歡養貓。貓多了，田鼠會少，田鼠少了，黃蜂會多(田鼠吃蜜危害黃蜂)，黃蜂多了，三葉草傳粉機會多，就會到處生長，茂密起來。社會學家從現象觀察入手，運用邏輯思維發現了這一規律。
請看邏輯思維典型案例:
爆炸犯落網記
前些年，北京某高校學生食堂發生過一次爆炸，因為製造者快速離開現場，難以立即破案。成立專案組後，經多方分析，制定了破案方案。由於思路正確，不久，就將案犯抓獲。偌大一個中國，公安人員是怎樣「大海撈針」的呢?
原來是靠「邏輯思維」加「計算機網路」 。作案人逃離現場後，心中有鬼，不住地想了解公安方面的抓捕動態看，於是時不時上網查看爆炸案的事。公安部門通過網站鎖定了點擊率最高的若幹人，經過排除，刪去那些無疑之人，最後鎖定那個躲在很遠地方的案犯，一舉抓獲。
(6)直覺式思維
與邏輯思維相反，直覺思維是一種非邏輯、超邏輯思維方法，是思維主體通過對課題的整體把握，在一瞬之間頓悟其某一方面本質而做出的具有猜測性的判斷。原蘇聯元帥伏龍芝說過「要成為優秀的戰略家，不論在政治還是在軍事中，都要求具有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺。 」直覺思維有潛意識的參與，並非常常可靠，但是只要有10%可靠就夠了。當年英國首相丘吉爾一聽到日本飛機偷襲美國珍珠港的消息，馬上就想到:「我們確定不移地贏了」 ，所憑借的就是直覺頓悟。顯然，這與他多年豐富的社會歷史知識與政治軍事思維是分不開的。
下面是一則直覺思維的案例:
放射性元素鐳的發現
居里夫人在實驗中發現，物質的放射性與化合情況以及溫度、光線無關。她斷定，放射性不是化學分子的性質而是原子的性質，放射性不只是鈾才有，別的元素也可能有。後來，她在瀝青鈾礦中發現了更強的放射現象，於是她做出判斷:這是一種新的不知名的化學元素產生的，這種元素一定存在，只要找出來就行了。她還為這種元素提前取名為「鐳」 。四年後，即1898年，鐳被居里夫人發現。
⑺ 創造力開發的實質是什麼
創造力是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。例如創造新概念，新理論，更新技術，發明新設備，新方法，創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創造性思維在最高水平上進行。
真正的創造活動總是給社會產生有價值的成果，人類的文明史實質是創造力的實現結果。對於創造力的研究日趨受到重視，由於側重點不同，出現兩種傾向，一是不把創造力看作一種能力，認為它是一種或多種心理過程，從而創造出新穎和有價值的東西，二是認為它不是一種過程，而是一種產物。一般認為它既是一種能力，又是一種復雜的心理過程和新穎的產物。
有人認為，根據創造潛能得到充分的實現。創造力較高的人通常有較高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的創造力。根據西方學者研究表明，智商超過一定水平時，智力和創造力之間的區別並不明顯。創造力高的人對於客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現象易產生強烈興趣，對事物的感受性特別強，能抓住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅強，比較自信，自我意識強烈，能認識和評價自己與別人的行為和特點。
創造力與一般能力的區別在於它的新穎性和獨創性。它的主要成分是發散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學家吉爾福德的看法，發散思維當表現為外部行為時，就代表了個人的創造能力。
創造力的構成
創造力構成可歸結為三個方面：
⑴ 作為基礎因素的知識，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業技術、實際操作技術、積累實踐經驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創造力的基礎。任何創造都離不開知識，知識豐富有利於更多更好地提出創造性設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調整、修正；並有利於創造方案的實施與檢驗；而且有利於克服自卑心理，增強自信心，這是創造力的重要內容。
⑵以創造性思維能力為核心的智能。智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨特的觀察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創造性思維能力，還包括掌握和運用創造原理、技巧和方法的能力等。這是構成創造力的重要部分。
⑶創造個性品質，包括意志、情操等方面的內容。它是在一個人生理素質的基礎上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的，是創造活動中所表現出來的創造素質。優良素質對創造極為重要，是構成創造力的又一重要部分。
優良的個性品質如永不滿足的進取心、強烈的求知慾、堅韌頑強的意志、積極主動的獨立思考精神等是發揮創造力的重要條件和保證。
總之，知識、智能和優良個性品質是創造力構成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創造力的水平。
⑻ 什麼是一種集體創造能力思考法，這是由美國發明家
（1）聚合思考法：以某個思考的問題為對象，從不同方面將思維指向這個問題的中心，在許多方法中通過比較選擇尋求解決問題最佳方法的思維過程。這種思維方法也叫求同思維。（2）相似思考法：將某客體與思維對象聯系起來，從它們的相似關系中，發現某種啟發，從而獲得創造性成果。比如，世界上第一個「構盾施工法」，就是相似思考的產物。19世紀20年代，英國要在泰晤士河下面修建地下隧道。如果用傳統的支護開挖法，松軟多水的岩層容易塌方。工程師布魯內爾力此一籌莫展。一天，他無意中發現有隻小蟲使勁地向堅硬的橡樹皮里鑽。布魯內爾注意到，那隻小蟲是在其硬殼保護下進行工作的，此情此景使工程師恍然大悟：河下施工，如果先將一個空心鋼柱體打入松軟岩層中，而後在這個「構盾」的保護下進行施工。通過相似思考，「構盾」代替「支護」，做出了發明創造。 （3）反向思考法：這是將人們通常思考的問題，用對立的，看上去不可能的辦法解決問題的思維過程。最著名的是順逆顛倒發現了感應電流。（4）分合思考法：將思考對象的有關部分從思想上將它們分離或合並，試圖找到新的產物。「606」殺蟲劑就是運用分離的思考方法創制的。德國化學家歐立希發現「阿托升爾」可以殺死危害人體的錐蟲，但它的副作用可以使人雙目失明。於是歐立希設想，將「阿托升爾」的正作用與副作用分開，拋棄副作用。在「分開」思想的指導下，經過多次實驗，終於和他的同事們找到了改變化學品結構的方法，制出了「606」。與分離相對的是「組合」。 眾所周知，噴氣式飛機、電視機、數控機、人造衛星、原子能發電以及阿波羅登月工程，都是對當代技術加以完善、發展並以特定方式組合而成的。分離常可以「化腐朽為神奇」，合並常可以由結合而創造。 （5）想像模型法：這是表現創造性思維的一個重要的形象化的手段。模型有物質模型、數學模型和想像模型。想像模型就是運用想像和抽象相結合的辦法，把理論知識同客體聯系起來。建立起對研究對象的直觀形象式的模型。比如19世紀末20世紀初，為了探索原子結構，科學家根據實驗事實，運用想像建立起了各種原子模型。 （6）理想實驗法：就是將想像中理想化的研究對象，通過反復設計、實驗達到發明創造的一種思維過程。也有人稱之為「思維實驗」、「想像實驗」、「夢想實驗」等等。美國發明家蘭德，夢想發明一架不用沖洗就立即印出彩色照片的照相機。根據這個夢想他重新設計照相機的鏡頭及其構造等，經過多次實驗，終於取得成功。 （7）智力激勵法（集體發明創造法）：這是通過召開小型討論會，大家圍繞問題的中心，互相討論，彼此啟發，讓創造性設想產生連鎖反應，從而引出更多的創造性設想。它的在於短時間內，調動極大的創造力，產生設想、靈感或新觀念。 這種方法的作用可歸納為四點。第一，設想的大量產生必須依靠聯想。一個人的聯想力可以刺激其他人的聯想力。一個人得到靈感，更多的靈感可能相繼產生。第二，無論男女在小組討論會上比單獨地思考更能發揮其創造性的想像力。第三，實驗表明，這個方法使心靈的運用在競爭情況下，增加50％，這種增加尤其以靈感最為突出。第四，在小組中個人的好主意、好設想會立即得到激發和鼓勵，由此而激發出更多更好的設想。發展創造思維的方法主要分為發現問題的方法和產生新觀念的方法。可以說，沒有新的觀念的產生，便沒有新的發明創造，產生新的觀念是創造性思維活動的重要內容和主要目的。 （8）就教育系統而論，除了系統地傳授知識技能、自覺地培養能力、開發智力以外，還必須遵循創造型人才的成長規律。具體說，應注意以下幾點。 ①加強發散性思維訓練。發散性是一種不依常規，尋求變異，從多方面尋求答案的思維方式，不受現有知識的局限，不受傳統傳授方式的束縛，其結果可能由已知導向未知，發現新事物、新理論。 發散性思維是創造性思維的中心，是測定創造力的重要指標之一。數學題中的「一題多解」，作文教學中的「一事多寫」都是屬於這類能力的培養。 ②加強個性心理品質的培養。創造力高的人，不一定最終都能成為創造者。真正有作為的創造者，必然伴有許多良好的個性心理品質。這種品質主要指情感、意志和性格等方面的積極特徵。 ③要敢於創造。成功的創造，有兩個條件必不可少。一是創造態度，二是創造技能。這兩者的形成和發展都離不開創造活動。所謂「更有創造性」是一種不恰當的說法。你本身就是一個具有創造性的個體。然而，你可以通過實踐，使自己變得更加嫻熟，或者更深入的理解圍繞在你身邊的創造能量，這種能量，是你在任何時候都可以無限汲取的。我個人在實際中從以下九點來幫助自己「培養」創造力，希望能夠給大家提供一些啟發。處於放鬆狀態用點時間，做令自己感到愉快的、能夠帶來歡樂的、你熱愛的或能夠使自己全身投入的事情。比如沉思、散步、游泳、閱讀令人心情愉快的文字，或者記日記——寫下你的想法（這會相當有幫助！）。感恩想一想，什麼賦予你積極向上、源源不斷的能量與活力，從而使你心懷感激？當感受到對生命中得到的美妙祝福與饋贈，你的心中便有了愛，你會很快感到心靈的釋然，內心感到朦朧的溫暖。在這感受到溫暖和愛意的時刻，你的心向創造力量敞開了大門。激發你的想像力想像力是高度視覺化的。我發現，練習在閉上雙眼的情況下，想像面前看到的栩栩如生的畫面，是一種很有幫助的方法。嘗試這一方法。閉上雙眼，想像自己在一個場景里，任何一個場景都可以。好的，選個你認為理想的場景，嘗試想像你看到的這一場景中的細節。去注意各種色彩、質地，去觸摸。它們摸起來是什麼感覺？你聽到了什麼？聞到了什麼？溫度感覺是怎樣的？等等。專注於此刻每一位傑出的音樂家或藝術家都會告訴你，當他們在創造偉大的音樂或藝術品的時候，他們的頭腦中沒有任何雜念，他們完全沉浸在此刻的創作之中，感受意識的流動。運動員們把這個稱作「現場感（being in the zone）」。你可以通過對你此刻做的任何事情（不管是在吃飯、洗碗、整理床鋪，還是別的什麼）傾注全部的注意力，來嘗試練習僅把全部意識集中在當前時刻的能力。沉思可以起到很大幫助。參考閱讀《如何保持注意力》。得到靈感試著去想像打動你的美好事物。翻閱含有能夠激發人思維的圖片的書籍，參觀美術館，讀啟發人靈感的文字，與能夠使你冷靜的人交談。畫圖這也許聽起來有些可笑，但確實是發掘自身創造力的有效方法之一。畫圖促使你從不同的角度觀察事物。在這一點上，我強力一本由Betty Edwards著的《像藝術家一樣思考（Drawing on the Right Side of the Brain）》的書，以及她所寫的與之配套的手冊。這本書是專門為那些從未受到過繪畫訓練的人撰寫的。我從一本心理學教材上第一次聽說它，閱讀後發現，自己從其中的深刻見解里學到很多東西。尋找替代方案保持好奇心。試著問自己，如何以不同的方式完成同一件事情。 當你看到了一個問題的解決方案之後，再問一問自己：「有什麼其他方式做這件事呢？」心理上建立起這樣的一種態度——「總有另一種方法」，即便其他方法看起來似乎「不可行」時，也要如此。開放的心態不要將任何你想到的點子拒之門外，不要輕易對它們作出判決。重視每一個從你的大腦里冒出來的主意，哪怕是那些看起來「愚蠢」或「顯而易見」的想法。這個方法能夠催生更多有創造性的想法從你的心中浮現出來。把思考過程落在紙上用一疊活頁紙（或者一個筆記本，我更願意用活頁紙，這樣你不會因為要保持紙頁的整潔和相互間的組織性而感到約束）。寫下思考中你的大腦里冒出的一切：隨意的詞語、短語、主意、想法……有時，你也許會想要把一些元素圈在一起或在它們之間畫線，來將不同的主意聯系在一起。當靈感閃現時，一定要跟住它。這時如果你突然想到了另一個主意，先把它簡略的記在同一張紙或另一張空白的紙上。這也是我組織博客文章的方法。我都是從一些念頭和要點出發，有時候一開始它們還顯得很蹩腳，但是一旦我進入了「思維流」裡面，一篇文章就開始逐漸在我的眼前現出雛形。
⑼ 怎樣培養學生創造力
培養創造力的一些主要思路，供參考：
1.增強創新意識
創新意識決定一個人想不想創新的問題。因此,要開發創造力,首先要增強和提高人的創新意識。人的創新意識有兩種:一是主動性創新意識,一是被動性創新意識。主動性創新意識,是指不需來自外部的推動,主體的意識就可以有效地驅動個體去創新,創新活動是主體自身需要的一種意識,穩定、持續、主動、習慣化是它的特點。
被動性創新意識是指主體受外部的推動而產生的創新意識。例如,接受交給自已完成的指令性科研問題、開發任務或項目。這類被動性創新意識同樣也會對創新活動產生推動作用,主要是創造主體有責任感,有成功的願望,有勝任的能力。
2.掌握創造方法
創造方法是創新活動成功經驗的總結和歸納,並上升為工具性的創造方法論。創造方法一舉擊破了創造的神秘氣氛,使普通人藉助創造方法亦能涉足創造活動,掌握創造方法是開發創造力的好思路。
3.培養創新思維
創新思維乃創造力的靈魂,培養創新思維是創造力開發的關健。美國創造力開發公司總裁、創造學家羅傑.馮奧奇說過:「如果你對創造性思維持冷淡態度,你就不會認識到在一個發展變化、日新月異的世界上,激發和應用新設想是至關重要的生存技能。」
4.優化創新人格
前面講到, 創新思維乃創造力的靈魂,而創新思維的靈魂又是什麼呢？那就是創新人格！這是因為人是創造萬物的主體,是一切創新活動的認識者、發出者和操作者,忽視創新人格的優化,開發創造力將是舍本求末倒置的。
5.形成創新環境
創造力開發離不開一個好的環境,尤其是個體創造力開發。因為人的行為是個體與環境交互作用的產物。美國創造學家阿瑞提認為:「適宜的氣候和環境能極大地促進創造。」
6.創新成果展示和創新人物示範
經常進行各級各類的創新成果展示,對創新方面取得成績的人物進行表彰、鼓勵和獎勵,達到示範作用的目的,都對創造力的開發很有推動作用。
奇思妙想玩轉發明課程，以科學的形式與方法，解密孩子的創造力基因，激發他們的創新靈感，為他們摘取人生第一件發明；為中考培養科技特長生，為留學移民增添專利加分強項，為高考各重點大學自主招生挖掘創新潛質。