『壹』 共生組合的相關性分析
煤中有害元素的相關性見表4-1。以此為基礎，對各元素之間的相關性分析如下：
1）有害元素U，Th，Cr，Hf，Pb，P，Co，V，Mo，REE 之間及其與親石元素 Ti，Al，Ta，Nb之間的相關關系顯著，說明這些有害元素具有較強的鋁硅酸鹽、磷酸鹽親和性。
2）有害元素As，Co，Ni，S及Fe之間呈正相關關系，反映出這些有害元素與硫化物（黃鐵礦）之間的親和性。
3）有害元素Mn與Fe同為鐵族元素，它們與Ca有相似的晶體化學性質，常以類質同象進入造岩礦物的晶格（劉英俊等，1984），如存在於薔薇輝石（Mn·Fe·Ca）［SiO3］中，故Mn有與硅酸鹽、碳酸鹽礦物的親和性。
表4-1 鄂爾多斯盆地北緣—晉北地區煤中微量元素之間的相關性
註：//符號左邊為顯著相關的元素，右邊為臨界相關的元素。
4）有害元素Cu與Se，Cd，P相關，Cu，Se及Cd在煤中常與硫化物有關，Cu還與P相關，說明存在綠松石（CuAl6（PO4）4（OH）·5H2O）的可能性，因而這些元素具有與磷酸鹽、硫化物礦物的親和性。
5）有害元素Cd與Zn顯著相關，是因為閃鋅礦中常含有較多的分散元素Cd，Cd以類質同象置換了閃鋅礦中的Zn，反映二者與硫化物的親和性。Se與Cd相關，說明存在硒鎘礦的可能性。
6）有害元素Br與Ba相關，Hg與其他元素沒有相關關系，Sb與Ca相關。許琪等（1990）認為Sb與方解石有一定正相關性，而劉英俊等（1984）認為碳酸鹽中Sb的含量極低，基本上不能進入方解石和白雲石晶格。Finkelman（1994）通過掃描電鏡在煤中碳酸鹽的結核里發現了NiSbS的晶體。因此，Sb與Ca之間相關的機理有待於深入研究。就研究區來說，16個采點煤樣中部分來自太原組煤，受過海水的影響，而海水中含有大量的Ca及Sb離子，可能存在一定的相關性。
7）Gluskoter等（1977）對美國伊利諾伊盆地114個煤樣中各稀有元素進行相關分析，發現為Cd與Zn的相關系數最高（0.94），而As，Co，Ni及Pb等元素之間也為正相關，與本區煤中部分元素的組合特徵十分相似。
『貳』 什麼是共生教育理念
教育理念，即關於教育方法的觀念。現代教育以促進人的自由全面發展為宗旨，因此它更關注人的發展的完整性、全面性，表現在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發展，以大力提高和發展全民族的思想道德素質和科學文化素質，提高民族的知識創新和技術創新能力，增強包括民族凝聚力在內的綜合國力為根本目標。
我們對前人關於「理念」的認識大概可以歸結如下幾條：
（1）「理念」是一個形而上的哲學概念， 屬於精神的范疇，其對立統一物是物質世界；
（2）「理念」即有自然的直觀性又包含在理性之中，是理性認識的概括；
（3）「理念」自身就是辯證法，即永遠處在辯證發展的過程中，因此「才是永恆的創造、永恆的生命和永恆的精神」。
人們現在對「理念」的認識，剔除了古哲人過分強調的哲學思辨及復雜多義的成份，把它相對簡化為「人們經過長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神嚮往、理想追求和哲學信仰的抽象概括」。
『叄』 教育學與社會關系
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教育學論述題：試述教育與社會的關系（試述教育在促進社會進步中的作用）
作者：公務員考試信息網 來源：www.sdsgwy.com 發布時間：2012-10-06 07:36:00減小字體增大字體
教育學論述題：試述教育與社會的關系（試述教育在促進社會進步中的作用）：
⑴教育與生產力：
①教育受社會的生產力發展水平的制約
ⅰ、生產力的發展水平制約著教育目標的設定
ⅱ、社會生產力的發展水平制約著教育事業發展的速度、規模和學校的結構
ⅲ、社會生產力的發展水平制約著課程的設置和教育內容的沿革
ⅳ、生產力的發展促進了教學組織形式、教育教學手段和方法的變革
②教育是推動生產力發展的強大動力
ⅰ、教育把潛在的生產力轉化為現實的生產力
ⅱ、教育實現著知識的再生產和知識創新：教育作為實現知識再生產的重要途徑，有著自己的重要特點：第一，它是一種擴大的再生產，第二，它又是一種高效率的再生產，教育在生產新的知識方面發揮著重要作用，突出表現為科學創新、知識創新。生產要發展，教育須先行。
⑵教育與經濟基礎：
①濟基礎制約教育的社會性質和受教育機會的分配
ⅰ經濟基礎制約教育的社會性質和受教育機會的分配
ⅱ、經濟基礎部分地制約教育內容
②教育以經濟基礎具有復制—強化或者削弱—消解作用
ⅰ、在通常的情況下，教育起著復制、強化和延續社會關系的作用，它所培養出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經濟基礎。
ⅱ、被經濟基礎決定的教育機構，同時也是反映一定社會關系的政治的、思想意識的和社會文化的傳播與宣傳機構。
ⅲ、在社會的變革時期，教育通過傳播先進思想和進步理論，從而具有促進社會加速變革的作用。學校往往是新的思想和理論的發源地和傳播場所。
⑶教育與政治制度：
①教育為社會政治制度所制約和決定
ⅰ、政治制度制約和決定著的教育目的和教育內容
ⅱ、政治制度決定著教育的領導權和受教育權：統治階級對教育的領導權一般是通過這樣幾種手段實現的：首先，利用手中的國家機器控制教育的領導權；其次，利用經濟力量掌握教育的領導權；最後，以對思想文化的控制來影響教育，包括大眾傳播媒介的輿論導向，各種讀物的發行，各種活動的舉辦，等等。
②教育對社會政治制度的發展具有重要影響
ⅰ、教育通過培養具有一定政治態度、思想意識的人，在維護和鞏固一定的政治制度中發揮積極作用
ⅱ、學生的精神風貌和政治素質，影響著社會風俗、道德風尚和思想潮流：高等學校已成為政治決策科學化和民主化的一支重要力量。
⑷教育與文化
①文化與教育的共生關系
ⅰ、人是文化動物，這是一些學者從文化學的角度對人所下的定義。
ⅱ、「人是文化產物」，無疑深刻地隱含著「文化本身是一種教育力量」這一思想。
ⅲ、文化對教育的制約作用是非常明顯的，一國的教育之所以區別與別國的教育，文化差異是一個很重要的原因。就教育內容方面而言，文化對教育的制約、支配作用尤為明顯。教育離開了文化，就沒有了傳授的內容，也就失去了賴以存在的基礎。
ⅳ、教育是一個不可或缺的、與人類共始終的、積極能動的文化要素；從其與社會文化的關系而言，教育是社會文化系統中的一個能動的要素，二者存在著一種共生關系。
V、全面地認識教育與文化的相互關系，認識教育的文化特徵，有助於正確、全面地認識不同時代、不同國別教育的共性和個性，克服對教育這一復雜社會文化活動的認識簡單化，從而客觀地比較與鑒別不同文化背景下的教育，吸取經驗教訓，豐富和發展我們的教育理論與教育實踐。
②教育的文化功能：傳遞—保存、傳播—豐富、選擇—提升、創造—更新文化的功能
⑸教育的現代化：教育的現代化是整個社會現代化進程的一個不可或缺的部分，是一個具有指向性的能動的教育變革過程。
①教育現代化的一般特徵與內在特徵：
一般特徵：a強調教育與生產勞動相結合，重視科學教育與人文教育的有機結合；b教育開始逐步構建為一個多樣的、開放的大系統；c在教學上表現出革命性、創造性、靈活性和個性化的特徵。
內在特徵表現為教育民主化和教育主體性。「教育民主化」已是當前教育政策討論的中心課題之一，已成為幾乎所有教育改革的一項內在的目標，也是全球教育系統演變的一個基本趨勢。教育民主化的先決條件是社會的民主化，尤其是經濟和政治的民主化。「教育主體性」有這樣兩層含義：一是尊重學生個體的主體性，讓學生主動地、自由地發展；二是尊重教育的自主權，尊重教育的相對獨立性，打破模式化的教育，用多樣化的教育造就富於個性的一代新人。教育主體性問題的提出是我國「五四」時期新文化運動的反封建思想主題的繼續，是「科學」、「民主」和「個性解放」在新的歷史條件下的重新強調。
②現代教育面臨的挑戰與對策
ⅰ、學校教育面臨挑戰：改革學校教育，用新的時代精神來重建學校教育體制，才是教育的真正出路。
ⅱ、全民教育與「學會關心」：全民教育是指對社會全體民眾所提供的教育。實行全民教育，其目標就是滿足全民的基本教育要求，向民從提供知識、技術、價值觀和人生面，使他們能自尊、自立地生活，並通過不斷學習來改善自己的生活並為國家和人類發展作出貢獻。全民教育是現代社會民主化、教育民主化的當然要求，因為，只有通過全體人民的共同努力，人類共同面臨的問題才有可能解決。為在全民教育中適應「學會關心」的時代要求，以下幾個方面的教育是十分必要的：人類意識（國際理解）教育；生態環境教育；人口教育；信仰教育；世界和平教育。
③學習化社會與終身教育
ⅰ、學習化社會與終身教育：「學習化社會」是60年代富勒、赫欽斯等一批歐美學者提出的關於未來社會、教育及其相互關系的設想。《學會生存》一書中歸納了這一設想的主要觀點：構建學習化社會的關鍵是實施終身教育思想，特別倡導發展非正規教育。
ⅱ、終身教育思想的提出及其基本含義：終身教育是人們在一生中所受到的各種培養的總和，包括各個年齡階段的各種
『肆』 共生關系的分類（包括什麼關系）
冠層結構
雨林有著獨一無二植物性結構，這種結構由一些垂直分層組成，包括 森林樹冠層, 冠層, 林下葉層, 矮樹層, 和地面表層. 冠層指的是茂密的頂層葉片以及由緊密分隔開的林木形成的樹枝.較高的冠層離地面有100-130尺高，一些零散的突兀樹木穿透冠層向外生長.130尺或者更高，組成了森林樹冠層.在冠層頂部以下的是有著多重樹葉和樹枝的林下葉層.林下葉層最低的部分，大約5-20尺(1.5-6m)高度，這里是矮樹層，它由一些灌木植物和小樹苗組成.
冠層的繁茂枝葉有效地掩蔽了來自地面的光照，在原始的赤道雨林里，很少存在那種「叢林」似的讓人舉步維艱的稠密的地面植被.在原始森林裡，地表植被是很少的，主要由一些藤本植物(vines)和小樹苗組成.
冠層系統得一個重要特徵就是有生長在冠層林木上的 附生植物的存在, 附生植物不是寄生的因為它們不從宿主那獲取營養維持生命，而是把宿主樹木僅僅當作生存的支持者，兩者互相幫助，各取所需.附生植物有著很好的空中環境適應能力，他們採取各種方法從周圍的環境中汲取營養物質，這種生存的機制將在 冠層一節詳細論述.
雨林的冠層. Image by R. Butler
冠層的另一個植物類型特徵是 藤本植物.它是一種木質的藤蔓，在林地地面作為灌木生存著. 並且它能夠沿著冠層林木攀沿而上直至冠層.還有一種和它相關聯的植物類型，那就是半附生植物.它生存在冠層里，長長的根部最終延伸到地面.一旦扎了根，它就不必依靠從冠層環境里獲取營養物質，而是從地面汲取營養而生存了.
有數目不詳的動植物居住在冠層中，它們當中的極大多數特異地適應了這種枝繁葉茂的世界在熱帶雨林里，有人估計有90%的物種存在冠層生態系統中.由於熱帶雨林被估計容納了50%的植物種類，因而熱帶雨林的冠層部分可能生存著地球上45%的生命.
相互依賴和復雜的共生關系
所有的物種都一定程度上依賴彼此而生存的這種相互依賴特性是雨林生態系統中一個主要特徵.在森林中生物相互依賴性有很多形式，從一些物種依賴其它物種的授粉和種子散布到捕食-被捕食關系再到共生關系等等.
森林空曠地上的次豚鼠
巴西栗莢
巴西栗樹
這些相互依賴關系已經發展了數百萬年，構成了生態系統的基礎.生態系統中一個物種的消失可能削弱了另一物種生存的機會.然而一個和許多其它物種相關聯的 關鍵種(像拱門的石楔一樣重要的)的消失可能會造成整個生態系統功能的崩潰.
舉個例子，巴西的乾果樹(Bertholletia excelsa) 是依賴一些動物而生存的.在亞馬遜雨林發現的這些大型冠層林木依賴次豚鼠(一種居住在地面的嚙齒類動物)來維持它們的生命周期的主要部分.次豚鼠是唯一的一種能用有力的牙齒剝開葡萄大小的種子豆莢的動物.當次豚鼠吃一些巴西栗的種子時，它也把種子零散的埋葬在森林裡離母樹很遠的隱蔽處.緊接著這些種子就會發芽生長組成下一代.關於授粉作用，巴西栗樹依靠長舌蘭蜂的傳粉.要是沒有這些體大的蜜蜂的話，巴西栗不可能生成.因為這個原因，巴西栗樹很難在人工種植園里生長，它們僅僅生長在原始雨林中.
雨林中的生活是競爭性的，無數的物種為了生存，都和其它的物種形成了這種復雜的共生關系.共生關系是這樣一種關系：參與的物種雙方相互得益.在雨林里，共生關系是一種規則但不是一種例外.舉個例子來說，螞蟻和無數個雨林物種有著共生關系，如植物，真菌和其它的昆蟲等. 螞蟻和毛蟲之間有一種共生關系.一些毛蟲在他們的後背上製造出一些來自露珠的有甜味的化學物質，而這正是螞蟻所食用的對象.作為回報，健壯的螞蟻保護著這些毛蟲，人們也觀測到了到了晚上螞蟻還會將毛蟲安全運回它們的巢穴.這種共生關系發生在特定的物種之間，在這個例子里也就是說僅僅一種毛蟲能夠滿足特定的螞蟻種類的需要.
『伍』 如何採用共生教育促進教學
良好的師生關系與和諧愉快的課堂教學氣氛是學生敢於參與的先決條件。學生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛所教老師的前提下，才會樂於學習。
『陸』 能否舉一個形成共生關系的例子
根瘤菌和豆科植物，這個是互利共生的關系
還有許多植物與動物之間的互利共生關系
『柒』 共生共贏心得學
「公司就是你的船」，它時刻提醒我們要以公司的利益為先，公司興則我興、公司榮則我榮、公司衰則我衰，與公司全體員工和諧共贏，同舟共濟。作為公司的一員，我深深地感到既是一份榮譽、更是一份責任。只有立足本職工作，干好分內的事，才能算是一個合格的水手。只有公司全體員工都努力朝著一個目標，只有大家都付出了辛勞和汗水，公司這條船才能跨越新的征程，邁向更輝煌的明天。
「要想當水手，必須要有船」。沒有公司就不可能為我們提供現在的崗位，沒有公司就不可能為我們提供創業的平台，沒有公司就不可能有我們今天的成就。公司是船，我們就是水手，讓船乘風破浪，安全前行，是我們大家不可推卸的責任。因此只有充分認識到「船與水手」的關系，我們才能理順心境，更好地工作，做公司有用的人才。只要在平凡的崗位上，干好每一件平凡的工作，就是對公司的回報，就是公司有用的人才。比如眼下，開源節流為公司多創造利潤。作為我們搞技術工作的，節約就是要努力研究科學合理、經濟可行的施工方案來降低施工成本，施工過程中盡可能減少安全質量事故，合理做好勞務結算控制，想辦法提高勞動生產率，降低不必要的消耗。開源就是要努力抓好施工過程的變更設計、調概索賠工作，爭取多驗工、多計量。公司的事就是自己的事。我們每個員工都應當把公司的每件事，當成自己的事來做。首先想到的是要如何做好這件事，要把責任放在首位。例如看到衛生間的水管壞了，自來水嘩嘩的流。可能這件事與我們的崗位、專業無關，但我們首先應想到立即關停總水閥，然後通知專業修理人員進行維修。切不可事不關已，不聞不問，任其自流，造成不必要的浪費和經濟損失。每一個員工都帶著熱情多干一些事情，真心實意地為企業發展提出合理化建議。工作是我們前行的動力與源泉。工作不是做給別人看的，工作是我們自己想做的，工作是為我們自己的。自尊與自信是成就事業的前提條件，任何工作只要我們滿懷激情、充滿自信去完成它，就具有神聖的使命感。善待工作就是善待自己。工作是幸福的，勞動是光榮的。只有在工作中，我們才會感覺到生命的悸動，才能讓生命具有價值，才可以使衣食住行得到保障，也可以變得更加智慧、勇敢、堅毅和高尚起來。只有善待工作的人，才是最幸福的。對工作要心存感激。很多人都報怨自己的工作，專業不對口、學而無用，學了點專長特長就報怨英雄無用武之地。其實很多成功者都是在工作中尋找樂趣，在快樂的工作中獲得更高的追求。只有對工作心存感激，干一行，愛一行，深愛本職工作的人，才能從中獲得生活的樂趣。積極主動展現自我。成功的人士都是積極向上、開拓進取的，凡事應採取積極主動的態度。不要吹噓自己有多能，不要承諾任何現在做不到的事情，誇大其辭最容易摧毀我們從事的事業基礎。出色地完成每一項工作。每做一件事要盡心盡責，不能三心二意，要善始善終，既有原則性有靈活性。沒有比圓滿完成一項工作，更讓人心曠神怡，更叫人感到滿足了。追求卓越永無止境，只有渴望進步，機會總會伴隨著你。
忠誠是每個員工應盡的義務。忠誠是人類最重要的美德，大家競聘上崗的誓言，已表明了對公司的忠誠和決心。忠誠是一種義務和責任，它還是一種操守，一種評價員工優劣的尺度。我們忠誠於公司，就是忠誠於我們的家庭，就是忠誠於我們自己。忠誠敬業是對一種職業的負責，對我們從事的工作要有強烈的責任感。只有忠誠於自己的工作，我們的全部智慧和精力才可以專注在這個事業上，這個事業才可以稱之為終身的事業。忠誠敬業的人無論走到哪裡都會得到別人的的信賴；無論從事什麼樣的工作，都會有成功的機會。永遠要講究誠信。以誠相待是人際交往中最重要的原則，只要真誠待人就能贏得良好的聲譽，獲得他人信任，所以誠信是事業成功的基石。總之，作為一名合格的員工，必須有強烈的責任感和進取心，忠誠於公司，忠實於崗位，誠信工作互利合作。高標准嚴格要求自己，以平常的心從事工作。積極參於競爭，以真正的實力和真誠贏得信任，服從領導，顧全大局。以「公司興則我興，公司榮則我榮，公司衰則我衰」的強烈責任感，與公司同呼吸共命運。