尊重創造價值

1. 創造人生價值

創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！

2. 新時代為何要把對人的尊重與自身的價值成為重要理念

現代生產重在物質資料的增加，即通過科學技術對自然資源和自然力高效率的利用，使社會產出實現幾何級數的增長。這是工業化時代生產方式的典型特徵。但是在資本主義制度下，這種生產方式必然導致生產目的的異化，即生產從滿足人們物質文化需要轉變為最大化利潤和高速度增長。追求高速度增長的經濟體制和模式下，也必然異化為片面的經濟效率和GDP指標。而人們對美好生活的嚮往和追求，往往遭到忽視甚至被遺忘。

早在一百多年前，馬克思就提出「人的自由和全面發展」這一偉大命題。第二次世界大戰後，東西方都在加速工業化和經濟增長，GDP成了競相追逐的目標，而生態環境和社會公平等問題遭到嚴重的忽視。1983年，法國經濟學家弗朗索瓦·佩魯出版《新發展觀》一書，提出了以人為中心、以文化價值為尺度的新發展觀。佩魯認為，人類社會必須將「人的全面發展」作為最高理念，作為發展的根本目標與核心價值，而將所有的經濟物化過程僅僅作為人發展的手段。他指出：「市場是為人而設的，而不是相反；工業屬於世界，而不是世界屬於工業；如果資源的分配和勞動的產品要有一個合法的基礎的話，即便是在經濟學方面，它也應依據人為中心的戰略。」

3. 怎麼創造人生價值觀

如何實現人生價值觀? 人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。 每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。 所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。 對於大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對於個人的尊重與滿足和個人對於社會的責任與貢獻兩者的完美統一。 一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性 科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對於當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。 二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用 理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。 三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來 人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在於奮斗、在於創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在於索取而不在於創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在於社會之中，個人的需要離不開社會的供給。 一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值

4. 四個尊重的理論價值是什麼

「四個尊重」指「尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造」

一、「四個尊重」是「兩個尊重」的繼承發展
二、「四個尊重」體現了豐富的時代精神
1、「四個尊重」的核心：「尊重勞動」
2、「四個尊重」的基礎：「尊重知識」
3、「四個尊重」的本質：「尊重人才」
4、「四個尊重」的關鍵：「尊重創造」
三、「四個尊重」的價值必須在實踐中實現
1、營造「四個尊重」的價值導向
2、優化「四個尊重」的政策環境
3、形成「四個尊重」的利益導向

5. 創造價值自我評價

價值觀念的無目的性或者說價值觀念的紊亂不可避免地會導致個體人格以至社會人格的扭曲與變異。一個建立於價值崩潰之中的價值觀給人所帶來的是不健全的對於某種自我決定的追求，這種追求並不是所謂自我本質的實現，也不是所謂的「自由選擇」，而是一種出於無意識的被動的瘋狂。沒有人願意選擇瘋狂，瘋狂都是在被壓制下尋求某種突破的形式表現，瘋狂的產生來自於這種突破的無法實現；壓製作為社會積累的產物是一種無形的強力，這種強力限制了人的所有行動，並且它也是人行動力的最主要原因，因此人不能從外部而只能從內部實現對壓制的突破，這就意味著人對自身的改變，即通過改變自身的價值取向和精神狀態來作為對壓制的各種適應；這種實現由於人在整個過程中的被動性只能通過人的主觀反應來完成，而這里正好就是一個矛盾，即要求在主觀中實現的東西只能由主觀對這種未實現的東西的反應來完成，於是內部的實現是不可能的，但是實現作為一種純要求（見第二段）是必須確立起來的，因此惟一的方式就是通過人精神的分裂，在頭腦里設定一個能以適應外部刺激的最輕易、最快速的自我認可，把它交付予瘋狂來完成。可以看出，思想的捷徑並不意味著聰慧和理智，它更多時候是一種處於被動狀態的無能為力，並因此不得不通過最簡單的方式從內部讓自己臣服於那種狀態，強迫自己認為這種方式是最適合自己的、最好的方式，並力所能及地讓這種強迫變得自然最後合情合理，似乎這是完全正確的選擇。 人的以精神分裂的方式來實現對外在壓制的突破，可以有無數種表現樣式，隨具體的個人精神條件和社會環境的不同而不同，這種夢囈般的自我認可建立在個人目的性的喪失上，它是一個社會價值崩潰的衍生物，也是這個社會價值崩潰的催化劑，它在存在與其說是解脫，不如說是悲哀。 當一個人的價值建構必須以精神分裂為條件時，或者說，當精神分裂成為一個人價值觀念的立足點時，這表示人在對「無價值的價值」的追求中已經逐漸實現了對瘋狂的追求。

6. 尊重勞動尊重創造這句話誰說的

勞動，是有勞動能力和勞動經驗的人在生產過程中有目的的支出勞動力的活動，是人類創造物質或者精神財富的活動，即改變自然物的形態或性質，為人類的生活和自己的需要服務，依靠知識生產勞動的催化。在馬克思看來，「整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程」，其實質是通過人的有意識的，有一定目的的自身活動來調整和控制自然界，使之發生物質變換，人類文明進步依靠勞動的積累，依靠各種類型和層次人才勞動的貢獻，依靠創造性勞動的提升。勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動。勞動隨文化和社會的變遷和差異而不斷地變化。勞動是人類文明進步的源泉。勞動是人類對客觀自然世界征服的直接的、唯一的手段，也是人類生存和發展的最基本的條件。勞動，是發生在人與自然界之間的活動

7. 關於勞動創造價值的作文素材

魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。

勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。

雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。

我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。

開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。

天地有大美，唯勞動之美永存！

天地有大幸福，唯勞動為真！

8. 四個尊重的內涵及關系（是毛概的簡答題）「尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造」

勞動、知識、人才、創造。四者是一個具有內在聯系的統一整體，勞動在其中居於核心和基礎地位；知識是創造財富的重要源泉，但它只有通過勞動者、勞動資料，才能形成實際的財富；人才是知識資源的載體，人才的本質在於創造性。人才只有通過勞動，為社會創造出巨大的物質和精神財富，才能體現出自身的價值；創造本身就是一種勞動，創造過程即是勞動者最大限度地發揮聰明才乾的過程，「四個尊重」中，核心是尊重勞動。

9. 如何理解「你若不能創造價值,就沒有存在的價值」

一個平凡的崗位難道就沒有價值了嗎？都是有的，價值的大小你不能用金錢收入和地位來衡量。平庸的崗位也能創造不平凡的價值，如一個普通技術工人，在平時工作中碰到問題，經過創造研究發明了新的流程和模塊突破了自己也創造了不平凡的價值。從自己身邊做起繼續努力就能發現不平凡的自己。