纸风筝是谁发明的

Ⅰ 风筝是谁发明的

风筝发明于中国，至今已有近2000
年的历史。传说风筝的发明人是刘邦的大将韩信。他把楚国军队困在垓下时，制造风筝，叫身材轻巧的张良坐着风筝，飞上天空，高唱楚歌，使歌声顺风传送到远处的楚营里，是为“四面楚歌”。
风筝最初是为了军事需要而发明的。自汉朝以后一直到唐朝，风筝还是军用品。尔后才从军用逐渐转到游戏、娱乐。风筝在本质上是一种重于空气的飞行器，它是利用空气动力升空的原始飞行器，其飞行原理和现代飞机相似。它大约在14
世纪传入欧洲，对飞机的发明有重要影响，可以说风筝是现代飞机的祖先。
人类飞行最早是受到动物，特别是鸟类飞行的启发。当时的人，以为只要插上带羽毛的翅膀，就可以像鸟儿一样自由飞翔。我国西汉末年的王莽时代，就有人做了尝试。据《汉书·王莽传》中说：汉朝为了攻打匈奴，玉莽广泛征募有特殊技能的人。一天，来了一位打猎的青年，说自己会飞，可以从空中侦察匈奴。王莽说：好，那就请你飞起来让我看看吧。这位自称会飞的青年用大鸟的羽毛做了一副大翅膀，用绳子绑在两臂上，他的头和身上都披戴羽毛，把翅膀、羽毛用环和带子系住，只见他把两翼左右平伸，像老鹰一样，从高空滑翔下来，飞了几百步远。可惜，由于无法控制速度，他在落地时摔成重伤。这是我国史书上记载的最早的人力飞行试验，这位勇敢的青年可以算是近代滑翔机的创始者了。

Ⅱ 纸风筝的由来

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝，最著名的要数潍坊的风筝了：
明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每到清明节前后，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。
清明节有一个放风筝放晦气的习俗。
清明时节，碧空万里，慧风和畅，草木萌发，是放风筝的好时候。放风筝，一般人只知道是一种文化娱乐活动，但在古代，还包括着一项古老的习俗——“放晦气”。从而，风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符。然而在古代，由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。中国风筝以细竹扎成骨架，再糊以纸或绢制作而成。传统的中国风筝工艺包括“扎、糊、绘、放”四种技艺，“扎”即要达到对称，使风筝左右两侧的受风面积相当；“糊”即要保证整体平整，干净利落；“绘”即要做到远眺清楚，近看真实的效果；“放”即要依据风力调整提线角度。
人类社会随着科技的进步，工业的发展，经济的腾飞，人们为了摆脱城市喧嚣的环境，调节紧张的生活节奏，寻找一种借助自然，文体结合，有益于身心健康的娱乐活动，放风筝恰好满足了人们的这一需求，所以八十年代至今，世界上许多国家的风筝热久盛不衰。

Ⅲ 风筝是谁发明的

风筝不仅是现代人所喜爱的一项娱乐活动，而且是中国传统文化不可分割的一部分，国外称风筝为人类最早的飞行器之一，但风筝是由谁发明的，什么时候发明的，一直没有一个确切的定论。

风筝又名纸鸢，纸鸢的前身是木鸢，其实是古人所制造的早期飞行器，可惜这种技艺早已失传，古籍上只有片断的记载。有人认为，风筝是春秋战国时期的鲁班发明的。史书记载，公输般所造的木鸢，在天上能连飞3日。如果把木鸢作为中国最早的风筝来看的话，那么鲁班就是最早制作风筝的能工巧匠。但也有人根据史书记载，认为世界上第一只风筝是墨子制造的。

还有许多人指出，木鸢与风筝是两种不同的东西。木鸢是用木头制作的靠滑翔前进的鸟形飞行器，而风筝是用纸糊以牵引为动力的飞行器，风筝的真正发明者是韩信。因为史书上曾记载过，韩信率大军围楚军于垓下，日夜赶制了一纸风筝，派一个身轻的年轻人坐在上面，悄然飞到楚宫上空，唱起了凄婉的楚歌，来涣散楚军的斗志。虽然这个记载可能有些夸张，但已正式有风筝这个说法，说明那时纸糊的风筝已出现。

也有人对韩信发明风筝的说法表示怀疑，因为古籍所记载韩信使用的纸鸢，并没有提到用绳子牵引这个关键问题。而五代时的李邺所做的糊纸引线的风筝，才是真正意义的风筝。但把风筝的发明推迟到五代也不太符合事实，因为远在南北朝时的萧梁时代，已有明确记载，说明风筝已经应用于军事方面，这个时间是公元549年，比李邺早四个世纪。

总之，风筝的发明者到底是谁，一时还难以确定，有待进一步研究。

Ⅳ 风筝的发明者是谁

很高兴回答你的问题，以下是我个人见解，希望可以帮到你：
一种说法认为，风筝起源于先秦时代。此据有《韩非子外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据为《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城”。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。近代持此说的还有曹雪琴，在他的《南鹞北鸢考工志》中这样写道：
观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也；惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。盖将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递；所以辅舆马之不能，补舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒无所传。
第二种说法是，韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原卷八纸鸢》中说：俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。
第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。支持此说的文章引用的不少，在《资治通鉴》是这样描述的：
高州剌史李迁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸱送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。
第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录风筝》中这样写道：
五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与和放飞》一书中提出来的一种新的见解。他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。鸢旗缘于以鸟羽测风。
望采纳，十分感谢。

Ⅳ 风筝的发明人是谁

第一种说法认为，风筝起源于先秦时代。此据有《韩非子外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据为《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城”。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。近代持此说的还有曹雪琴，在他的《南鹞北鸢考工志》中这样写道：观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也；惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。盖将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递；所以辅舆马之不能，补舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒无所传。
第二种说法是，韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原卷八纸鸢》中说：俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。
第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。支持此说的文章引用的不少，在《资治通鉴》是这样描述的：高州剌史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸱送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。
第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与和放飞》一书中提出来的一种新的见解。他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。鸢旗缘于以鸟羽测风。

Ⅵ 风筝的第一个发明者是谁

说起风筝的起源，有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了纪念死去的亲人和朋友，所以在清明节时，鬼门会开一小段时间，将同情死者的感情放在风筝上，传递给死去的亲人和朋友。放风筝是中国汉族人民喜爱的一项传统运动。汉族和一些少数民族的传统娱乐习俗。流行于中国各地，历史悠久，已有2000多年的历史，被誉为人类最早的飞机。在古代，风筝被称为鹞，风筝在北方被称为鹞。风筝的真正起源现在还无法证明，大多数人认为风筝起源于中国，然后流传到世界各地，是一种传统的民间工艺品。

据研究，纸风筝的前身是木风筝，事实上，是古人制造的早期飞行器。然而，这个技能已经丢失了很长一段时间。人们认为风筝最早的发明是春秋战国时期的鲁班。许多专家指出，“木风筝”据说是最早的风筝。这是个错误。木风筝是一种由木头制成的鸟形飞机，可以向前滑翔，而风筝是一种由牵引力驱动的纸飞机。风筝发明于东周的春秋时期。相传墨子用木头做了木雕鸟，历时三年开发，是最早的人类风筝的起源。鲁班用竹子来改良墨子的风筝材料，逐渐发展成为今天的风筝。南北朝时期，风筝被用作传递信息的工具。隋唐时期，由于造纸业的发展，民间开始制作风筝;在宋代,放风筝成为一个受欢迎的户外活动,今天一直流传下来。

Ⅶ 最早的风筝是谁发明的

风筝起源

说起风筝的起源，那是古远的年代以前的事情。由于受社会发展条件的限制，能流传到现在的历史痕迹并不多见。学术界有以下几种说法：
第一种说法认为，风筝起源于先秦时代。此据有《韩非子 外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据为《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城”。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。近代持此说的还有曹雪琴，在他的《南鹞北鸢考工志》中这样写道:观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也；惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。盖将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递；所以辅舆马之不能，补舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴；夫子非攻，故其法卒无所传。
第二种说法是，韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原 卷八纸鸢》中说:俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。
第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。支持此说的文章引用的不少，在《资治通鉴》是这样描述的:高州剌史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸱送援军，赏银百两。”太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。
第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录 风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与和放飞》一书中提出来的一种新的见解。他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。鸢旗缘于以鸟羽测风。

Ⅷ 风筝是哪个国家发明的

风筝起源于战国时期。据<<墨子.鲁问>>篇记载，“公输般竹木为鹊，成而飞之，三日不下”；又说“公输般作木鸢，以窥宋城”。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。北宋著名画家张择端（今潍坊诸城人）的<<清明上河图>>就有六名儿童在放风筝，足以佐证。明清时期，潍坊的风筝达到极 盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

Ⅸ 谁发明了风筝

风筝是中国传统文化不可分割的一部分，被国外认为是人类最早的飞行器之一，但风筝是由谁在什么时候发明的，却一直众说纷纭。

风筝又名纸鸢，纸鸢的前身是木鸢，其实是古人所制造的早期飞行器，可惜这种技艺早已失传，古籍上只有片断的记载。有人认为，春秋战国时期的鲁班发明了风筝。史书记载，公输般所造的木鸢，在天上能连飞三日。如果把木鸢作为中国最早的风筝来看的话，那么鲁班就是最早制作风筝的工艺者。但也有人根据史书记载，认为世界上第一只风筝是墨子制造的。

还有许多人指出，木鸢与风筝并不是一回事。木鸢是用木头制作的靠滑翔前进的鸟形飞行器，而风筝是用纸糊以牵引为动力的飞行器，风筝的真正发明者是韩信。因为史书上曾记载过，韩信率大军围楚军于垓下，日夜赶制了一纸风筝，派一个身轻的年轻人坐在上面，悄然飞到楚宫上空，唱起了凄婉的楚歌，来涣散楚军的斗志。虽然这个记载可能有夸大的成分，但已正式使用风筝的称谓了，说明那时纸糊的风筝已出现了。

也有人对韩信发明风筝的说法表示怀疑，因为古籍所记载韩信使用的纸鸢，并没有提到用绳子牵引这个关键问题。而五代时的李邺所做的糊纸引线的风筝，才是真正意义的风筝。但把风筝的发明推迟到五代也不太符合事实，因为远在南北朝时的箫梁时代，已有记载，说明风筝使用在军事方面了，这个时间是公元549年，比李邺早4个世纪。