㈠ 与教育有关的作文题目
我的母亲从来没有说过
比别人差阅读1975母亲节小于.盖茨写给他母亲的贺卡后,激发了许多. A“妈妈,您从来不说我比别人好可怜”引起了我的沉思.
可以说,我的成长过程中这种鼓励.看似普通的话语,其中确实包含了母亲爱孩子,但孩子的母亲蕴含着无穷的希望和鼓励“比别人差”.
当我出生时,我的父亲是军人守卫着祖国边疆的名字,因为没有父亲身边陪伴,我从来不敢出去玩童年的人.之后,他的母亲从我发现它“单独睡”开始锻炼“胆量”.帮我找的信心,我的母亲还早花“人”是我来打电话的话.每天早上起床后,妈妈会说：“'男子汉'和像父亲,像一个勇敢的人度过一个美好的夜晚.”
到了上学的年龄,正赶上成功发射中国的神舟飞船之一,看着飞船进入太空,我很是羡慕,我母亲知道了,再次抓住机会说：. “空间首先要学会对飞船的能力,推动”当我知道这个技能只有在“航空航天大学”,以学习当我在种植的心脏长大一些考上了大学梦.直到现在,每一个学习取得好成绩的时候,我觉得航空ED航天大学挺身而出.母亲总是不失时机地说的话,“'男子汉'真行!”
与此信心,我有孩子长大后不敢独自出门玩一为团伙现在有很多优秀的阅读乐趣和学习网络与高中学生不断进步.
俗话说：. “夸男孩被取出来的”盖茨的母亲从来没有说过自己的孩子比别人差,这绝对不是放纵孩子,但她知道这个孩子的真正需求. “鼓励”,只有躺在孩子的心灵,“我能行!我能学到我没有,不明白的东西.”孩子会勇于接受挑战,敢于为理想和目标而战.
与比尔·盖茨,但相信比别人差中国的全国人民科学家,中国科学家刚刚创造了很多“中国制造”,更“神舟”号载人飞行.
古人云：“一切都容易被确立,立法被打破,”建立的过程需要的是勇气,勇气来自培训和鼓励的成长过程.
“我从来没有说过比别人差,”我知道你不明白学习的意义,问题是不正常的事,是学生学习的“学生”谎言的原因.
“我从来没有说过比别人差”就像加油站,鼓励我继续奋勇前进向下一个目标.
我由一个天真的孩子会成长为解决“X + Y = 9”的高中生,由于多年“从来不说'男子汉'比别人差”的母亲.真的!
㈡ 以教育梦，中国梦为话题写一篇作文 要原创！！！
我的中国梦
打开历史的大门，看到一幅幅惊心动魄的场面，有谁能不感慨开它的深奥，有谁能不钦佩它的伟大，它蕴含着中国的发展，他承受着千载的故事。古往今来，有多少英雄好汉，在历史的变迁中大展鸿途，雄霸一方，用他们丰富的智慧谱写着那永垂不朽的历史，用他们的豪情，谈古论今，激励着千万人，又有谁可以否定他们的伟大呢？
少年智则中国智，少年强则中国强。中国是一个文明古国，在这片伟大的土地上蕴育着千万个华夏儿女。在这一方净土上有那么多为梦想而拼搏和奋斗的人，他们把自己的梦想同中国的梦想结合在一起，孰轻孰重，创造一个有一个的奇迹。
一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星火，他弃医从文，把边缘人群唤醒，他以笔代刀，领魔鬼无处射藏，声声呐喊，声声祝福。他正义的声音穿越百年时空，依然鼓舞人心，余音绕梁，若干岁月过去了，他的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不息。普照文学和思想的殿堂，学医是鲁迅的梦想，但是他没有那么自私，他把自己的梦想同中国的梦想相比，孰轻孰重，他不就为自己而活更为中国而活，为中国的广大人民而活。玉宇澄清，星火燎原一个将才的睿智指点江山，激扬文字，一代领袖的激昂。“问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东用他的文字，写出他的激情，他的梦想？谁又可以否定他们的伟大呢？
它没有语言，没有刻意的含义，但他有着不凡的力量，带你走向未来，带你冲向前方。然而在《我的中国梦》中，李连杰叔叔用自己成长中的不同阶段，所制定的不同梦想，来给我们讲述了不屈不挠的奋斗精神，和梦想得以实现的喜悦。当我们还在徘徊时，是否应该为自己的梦想而拼搏呢？
春天的花，娇艳动人，梦想是含苞欲放的渴望，夏天的树枝叶婆娑，梦想是生机勃勃的向往。金球的稻子低垂着头，梦想是沉甸甸的等待，严冬的雪漫天飞舞，梦想是晶莹的遐思和畅想。
梦想是一面旗帜，他一直飘扬在你心灵深处，指着你前向的方向，你感受到了吗？
青春有梦就去追，为自己的梦想而努力，为自己的梦想而奋斗。虽然一路走来很辛苦，但也无怨无悔，因为我们时刻有梦想在心中，也时刻在努力着。
有梦想就有奇迹，用你的中国梦来编册你的辉煌梦。
㈢ 怎样的教育”为话题，写一篇800字作文
教育与人生
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
㈣ 以教育为什么为话题的作文800
一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。
翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。
这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。
叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。
父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。
读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例：
每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但我干活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。
我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。
这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。
㈤ 教育是成长的基础 800字作文题目
“师者,所以传道受业解惑也”,这句深为前人赞赏的名言,放入当今极其复杂的社会中,恐怕是有失偏颇的.这句话对教育的功能、教师的职责所作的概括是狭隘和片面的.它将教育仅仅理解成一种机械的传授知识和技能的过程,却忽视了教育的另一个重要意义——培养学生的心理能力和塑造学生的健全人格,从而带动整个社会的人文事业和精神文明的建设.正如一位诺贝尔奖获得者所说的：“有些国家将教育作为提高本国实力和竞争力的手段,这从本质上就是错误的；我们更应当注重教育的可持续性.”这里的“可持续性”,指的就是教育潜在而又巨大的人文功能.
正是由于某些理论上的误区,使某些教育机制也走上了歧途.其中极为典型的,即所谓的“管束机制”.诚然,由于学生在心智、行为上的不成熟,我们不能忽视“管束机制”的巨大作用——通过师长对孩子的必要的约束和管理,能够纠正孩子在思想和行为上的偏差,从而纳入“正轨”.但是,我们也应看到,有不少不恰当的“管束”,比如禁止男女生交往、禁止正当的娱乐,反而会产生许多负面效应——削弱孩子在人际交往方面的能力,压抑孩子的思维潜能,束缚其想象力和创造力,最终造成其社会适应能力的下降,甚至会滋长其反叛社会的性格.这种教育方式如果推而广之,结果必然会影响整个国家、整个民族的创造活力,而这恰是与教育的初衷相违背的.因此,一方面不能没有管束,另一方面要使管束有度、得当,就像管理林木,要将那些蛀虫一一捉除,但不能一看见有旁枝兀干,就不由分说地将它们一并削除.
其次,即所谓的“激励机制”,要求给孩子们创造轻松和自由的氛围,对孩子的行为用一种有异于批评管束的方式（即赞叹和鼓励）进行引导.其实,将“激励机制”引入教育的本身,就是教育在理论和实践上向前迈进的标志.激发和鼓舞,这种更为人道的引导方式与孩子脆弱幼稚而又充满幻想、富于创造的心理特征相吻合,适当加以运用,确实可以激发孩子的潜能,从而达到将他们培养成材的目的.但是,重视激励是否等于一味的激励?答案显然又是否定的.如果激励超越了一定的范围和度,就会走向极端——纵容、放任,这恰是与真正意义上的激励相矛盾的.所以,对孩子在思维碰撞中的细小的火花应加以激励——也许这就是今后的燎原之火；但对那些违背道德、违背社会利益的念头和做法,则要及时而有力地扑灭.
总之,在我看来,教育的初衷是使人成长为健全的人,有用于社会的人.管束和激励作为教育的两种方式,不可偏废,更不可滥用.
[点评]
本文对话题的思考是很有深度的.作者在有限的考试时间内,能以辩证的眼光,具体分析“管束和激励”这两种教育方式的利与弊,阐明两者“不可偏废,更不可滥用”,这是颇为难得的.行文简洁流畅,表意准确严密,体现出较高的驾驭语言的功底.
文章的缺点是没有注意直接切入话题——第一段中部分语句有游离于文章主旨之嫌,而这正是临场作文的忌讳之一.
㈥ 关于创新的教育的作文素材（初三议论文）
勤 思
孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。
所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。
事实论据
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
理论论据
1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
4、旧书不厌百回读，熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑，方是进。清·张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本，思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
8、学而善思，然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
9、学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》
10、 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。[德]普朗克
11、 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、 思考是行为的种子。[美]爱默生
13、 一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。[美]爱迪生
14、 我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。[英]牛顿
16、 思索使人伟大。[法]巴斯卡
17、 通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡
18、 思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。老舍
19、 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。宋·晁说之
20、 一颗好脑袋，强于一千只有力的手。英国谚语
21、 慎而思之，勤而行之。唐·白居易
学习
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
事实论据
名人与博学
1、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
2、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和 3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
3、郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
4、毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。
5、博学教授陈寅恪
现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
6、旷世奇才——达.芬奇
提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。
理论论据
1、学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也
(汉.王龙)
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。(胡适)
8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》
9、博览多闻，学问决熟。(汉.王龙)
10、多闻而体要，博见而善择。(晋.葛洪)
11、读书破万卷，下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必须多读书，多读书才可以增益见闻。(徐特立)
13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。
[美] 贝弗里奇非博不成成专，
14、读万卷书，行万里路。清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
15、博学切问，所以广知。汉.黄石公《素书.求人之志》
读书
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！
事实论据
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
蔡元培六十年读书如一日
蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。
蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。
“三味书屋”的来历
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
扑在书的高尔基
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
理论论据
1、一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。清·萧抡《读书有所见作》
2、人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。严复《救亡决论》
3、人与文学关的关系，“入迷”是必要的。茅盾《论“入迷”》
4、积财千万，无过读书。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》
5、阅读是一项高尚的心智锻炼。美〕梭罗《活尔登·阅读》
6、书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。〔英〕德纳姆《论智虑》
7、读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。〔法〕笛卡尔《方法论》
8、人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。〔美〕史密斯《回想录》
9、书籍是心灵的良药。希腊谚语
10、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语
11、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》
12、选择书籍，不次于选择朋友。美国谚语
13、对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。日本谚语
14、一本坏书，比十个强盗更坏。意大利谚语
15、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
16、读书破万卷，下笔如有神。唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》
17、故书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安忄享落第诗》
18、读书不知味，不如束高阁。清·袁枚《随园诗话·补遗》
19、读书有味身忘老。宋·陆游《剑南诗稿·不寐》
20、藏书不难，能看为难。清·邹 《三借庐笔谈
㈦ 作文题目关于教育角度立意。
人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。
道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。
根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。
道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。
我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。
道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。
海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。
《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。
道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系；以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。
人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。
社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广；它的教育工具，方式比学校、家庭多；它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。
教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。
㈧ 以 教育 为话题800字作文
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
㈨ 关于教育的作文题目 急
我的母亲从来没有说过
比别人差阅读1975母亲节小于。盖茨写给他母亲的贺卡后，激发了许多。 A“妈妈，您从来不说我比别人好可怜”引起了我的沉思。
可以说，我的成长过程中这种鼓励。看似普通的话语，其中确实包含了母亲爱孩子，但孩子的母亲蕴含着无穷的希望和鼓励“比别人差”。
当我出生时，我的父亲是军人守卫着祖国边疆的名字，因为没有父亲身边陪伴，我从来不敢出去玩童年的人。之后，他的母亲从我发现它“单独睡”开始锻炼“胆量”。帮我找的信心，我的母亲还早花“人”是我来打电话的话。每天早上起床后，妈妈会说：“'男子汉'和像父亲，像一个勇敢的人度过一个美好的夜晚。”
到了上学的年龄，正赶上成功发射中国的神舟飞船之一，看着飞船进入太空，我很是羡慕，我母亲知道了，再次抓住机会说：。 “空间首先要学会对飞船的能力，推动”当我知道这个技能只有在“航空航天大学”，以学习当我在种植的心脏长大一些考上了大学梦。直到现在，每一个学习取得好成绩的时候，我觉得航空ED航天大学挺身而出。母亲总是不失时机地说的话，“'男子汉'真行！”
与此信心，我有孩子长大后不敢独自出门玩一为团伙现在有很多优秀的阅读乐趣和学习网络与高中学生不断进步。
俗话说：。 “夸男孩被取出来的”盖茨的母亲从来没有说过自己的孩子比别人差，这绝对不是放纵孩子，但她知道这个孩子的真正需求。 “鼓励”，只有躺在孩子的心灵，“我能行！我能学到我没有，不明白的东西。”孩子会勇于接受挑战，敢于为理想和目标而战。
与比尔·盖茨，但相信比别人差中国的全国人民科学家，中国科学家刚刚创造了很多“中国制造”，更“神舟”号载人飞行。
古人云：“一切都容易被确立，立法被打破，”建立的过程需要的是勇气，勇气来自培训和鼓励的成长过程。
“我从来没有说过比别人差，”我知道你不明白学习的意义，问题是不正常的事，是学生学习的“学生”谎言的原因。
“我从来没有说过比别人差”就像加油站，鼓励我继续奋勇前进向下一个目标。
我由一个天真的孩子会成长为解决“X + Y = 9”的高中生，由于多年“从来不说'男子汉'比别人差”的母亲。真的！
教育，请不要放弃批评
长期以来，人们普遍认为：中国的传统教育是不好的表扬和鼓励孩子，这让很多孩子缺乏自信，呼吁，鼓励孩子学习很多教育专家！
所以，我不知道什么时候，“无批评教育”已成为教育的一个共同的崇拜。教师被要求尊重学生不准批评或变相孩子的批评，父母是最大化这一理论，孩子会被称赞了一点成绩，即使有错误也不敢批评，打消了恐惧孩子的自信心心脏，因为“树大自然直”不，小时是没有一点错。
但现在有另一个极端：孩子说不得了。
孩子觉得不可思议
“现在越来越多的不敢批评孩子。”在奋斗了十几年的老教师在教育第一线感叹，她告诉笔者描述了两个这样的案例：
一类，老师发现一个学生举行了洒水朝另一名学生保持喷涂老师很生气，所以批评学生，并没收他的喷雾装置。然而，让老师意想不到的事情发生，学生实际默默地走到自己的座位上，拿起自己的洒水扔似地朝地上，然后径直走出了教室，老师比实际大发脾气......
两个，一个女孩没有完成作业，她的老师简单地批评了几句话，我没有在中午从学校的“家”在下午的女孩想到这伴随着老师和学校领导的家长四处找她。
“买不起挫折，这是一个问题孩子现在无处不在，年轻的比较突出的问题。”学生从事辅导工作张桂薇济南，老师感叹。
“缺乏批评是问题的主因，”张接着分析，“目前的位置，强烈的个性，任性，心理承受能力较差的一个孩子的生活条件。孩子服从，像许多父母包办代替，如果你想要孩子，家长必须立即做了什么，这种缺乏教育的后果造成的批评是，很多学生无法承受挫折和失败。“
批评教育的缺失是不完全
“没有批评的教育是不完整的教育。”山东师范大学博士教育大学教授王美芳分析，“鉴赏与批评，像鸟的翅膀，缺一不可每个学生都能够被理解的地方，自然也有可能是她的权利的批评，可以给学生们极大的鼓舞。 。适当的批评，会鼓励学生进步的孩子没有经历过挫折，“会变得脆弱异常”，因此，要让孩子活下去。有限制的，他们犯了一个错误应该受到惩罚，要让孩子知道，有些规则是不可动摇的，有些错误是要承担自己的后果。“
王教授接着举了几个例子，如公共或私人财产的破坏必须补偿，该作业不能及时完成不肯说话以相同的人来参加课外活动不认真就再次值班，无故旷课，旷工，迟到必须反映更正等等。只有让学生负责自己的言行，使他对与错。如果你一味地“欣赏”，并敢于批评，不是为了惩罚，只会扭曲学生的理解是不负责的学生。
要注意批评的一般
这样，当孩子获得成功或错误，这是教育，这是大智慧需要善于捕捉教育时机的最佳时机。专家认为，孩子应该是容易接受的方式批评有以下两个特点。一个将充满爱。艺术教育是爱的艺术，作为一种手段的教育学科，和体罚，处罚明显的心脏。如果老师要惩罚穷学生的考试成绩，因为学生的考试成绩显著拖班级的平均分，老师的个人业绩的影响，那么，无论什么样的教育手段，教师是错误的。
2而变化。儿童可以接受的纪律教育，学生必须能够用于实际的方式进入学生头脑。例如，一个属性也犯了一个错误，缺乏耐心的孩子拼图可以处以罚款，该罚款缺乏亲情写罚款通知书不爱运动慢跑等。
现代教育或需要“学科教育”
目前，普及小学教育和中学教育，以促进“赏识教育”，尤其是新课程的实施，“赏析教育“显得更加重要和突出。 “赏识教育”是一种激励评价，是促进学生的发展，为学生提高航行的信心，使学生不断体验成功，不断超越自我，勇往直前。然而，假的，空的，单一的识别数量过多，失去了激励作用。
我们都知道，核心课程是“以人为本”。简单地说，把学生当作人类。谁住一个人的生活，他们有自己的尊严的学生，也有差异，个性，灵魂，有需求和发展变化等的成功不仅注重学生的全面发展，还要关注学生的个体发展，不仅是传授知识和技能，更要培养兴趣，情感，态度和价值观，还要重新处理，今天应该不仅关注他们，而且还基于学生在年底有一个幸福的社会生活。从这个角度看，“赏识教育”是如此的重要！
笔者根据20多年的教育经验，我窃以为，不论是否没有学生盲目地给予表扬或默许，不给予一定的“纪律”。受过这种方式来鼓励孩子的教育肯定是一个很好的教育，但不是一个完整的教育，不应该把“纪律”教育中的积极作用。换句话说，在“赏识教育”，我们还必须采取适当的“惩戒教育”。这里说的“纪律”是不是一种惩罚，体罚和变相体罚，但没有伤害，心理虐待，歧视和耻辱。老师的权利，教育惩戒权是强制性给予教师职业地位，维护教师专业教学需要的正常秩序，这是一个孩子对违反规范。当然，我们坚决反对体罚和变相体罚，这令人震惊的例子是不胜枚举！也是当前教育理论与实践不能被容忍的。首先，惩罚是一把双刃剑，是一种危险的，困难的教育技能。
一味地“欣赏”可能是温柔的杀手，一味地“惩罚”可能是冷面杀手。学校就像是一个人才工厂，其产品也必然进入社会市场，以接受社会检验和选择，而社会是充满竞争和挑战，它不可避免地要建立一个庞大而优秀的心理素质的能力。学生的行为偏差，有缺陷的疾病，不要戳眼睛雾，只是坏习惯，鼓励学生养成不良的行为。这实际上是损害他们的生活！还有，有一个儿子执行刑前，唯一的要求是最后见到他的母亲一面的故事。儿子看到他的母亲说：“我将离开你了，所以我最终吃了奶吧。”不想让自己的儿子拍下了母亲的乳头，说：！ “我恨你的时候，当犯罪者，你为什么不打我我！ “
我们倡导学习先进的教学和管理方法，倡导”严师出高徒“，反对”下的金杖人才，“残酷的方式来教育它的科学方法：
1，而严格的网格思想政治培训和教育，以高标准;文化科学知识，以严格的要求;动机将改正;自学能力坚决形式;，终身学习的学习，加强文化的兴趣习惯将开发;全面落实新课程理念;坏习惯是完全正确的，非善与恶，美与丑，好与坏，忠孝FELL将清除
2，严格在那里的学生。非常熟悉的身心发展特点，个性特征，家庭背景，知识，承受能力，以及严格的要求适当的福利水平。绝对没有简单粗暴，行为不利于学生的健康。
> 3，严格和毅力。你锻炼和几十年来，从来没有Yipushihan，虎头蛇尾的风格。
4，严格和良好的运行。硬度和柔软性，高标准，严要求，没有任何妥协，一切到底是“严”，这仅仅是，采取学生接受，有效果的最佳途径，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，寂静”教育的最高境界！这是苏菲。
纪律需要尊重和信任，是充满爱的。
纪律必须照顾彼此宽容，人的尊严，心理，人格特质的护理越南管教，在更多的尊重，更要有爱，有时纪律是让孩子体验痛苦，这个决定是痛苦的，有时如果一个下岗女工，她经历了很多艰苦的工作，设立公司。在他从患了绝症，令人失望的她的儿子怕毁了财产重创，残酷的儿子赶出家门，不给他一分钱，让他对未来的家庭又一年，谁的工作，儿子健破烂王，露宿街头，经历了许多人的痛苦，不仅积累了一定的财富，但也懂得生活和在设置艰辛的精髓！一年后，他的儿子回家，他的母亲已经去世，留下他的儿子深情信。儿子读了这封信，才明白母亲的苦心，他的母亲的嘱托牢记，利用漂泊一年的经验，最终成为著名企业家。
纪律是让。负责自己的过失行为的孩子
教育的核心是培养一个健康，完美的人格，人格的核心是信心，信心在孩子10岁左右的形式，而是形成。一个自信，怕别人认为自己是个坏孩子，笨孩子，不是人喜欢的孩子。目前，独生子女家庭的绝大多数，太娇生惯养，养尊处优，就是扼杀孩子的自信心吧！尤其是单单亲家庭，隔代教育，“自己的母亲继母现象”缺少完善的教育，有一个日本商人在中国投资，他的儿子在玩耍不慎破坏了邻居的自行车，邻居不同意，但儿子告诉了父亲该倡议的父亲责令赔偿他的儿子，邻居怜其可爱的，奖励他一箱零食的父亲很惊讶，很不高兴邻居，说：“这他在社会上立足之后是不会伤害我的儿子怎么样啊？！“
纪律教育是孩子的心理需求。
当孩子犯错，有一个心脏准备好接受教育，这是一种心理需要的纪律，还有为自己的过失行为承担责任的愿望要取得心理平衡。孩子不喜欢说教，虐待和体罚对儿童犯错误的个性的性质和设计合适的教育方案，该学科为具体的教育活动，教育在这个时候机会是恰当地给予一些“治疗”让它知道真相，他永远不会忘记，永远不会忘记！作为美国总统罗纳德·里根，一个孩子踢足球在花园里，不小心打碎了邻居家的窗玻璃，主人家他的报酬12.5美分，钱家父母要求赔偿12.5美分父亲借给他，问他年后找到钱也是他自己的。小里根卖报，拿起纸，洗碗钱退给他的父亲。这么早年龄养成良好的质量责任意识，后来成为一个国家的总统。
学科教育必须是“合理合法”
“合理”的处罚有充分考虑孩子的承受能力，从负责任的孩子，给孩子学科角度来设计教育的发展有利，“法律”，即在教育惩戒的实施，必须尊重和保证孩子的隐私和监护孩子的。考试成绩作为的个别教师，不管是什么样的教师采用的惩戒措施，是错误和危险的冲击性能差所致;再次惩罚父母，在公众场合露面，张贴检讨书，是不合理不合法的，这些都是不允许的。
“赏识教育”和“学科教育”是一种成长经历，可以让孩子终生。你知道，孩子在成长过程中的经验，没有提出在说教。国外家庭教育，特别强调体验式教育，那么富裕的家庭，孩子们还可以到大型社区去体验，去赚钱养活自己的工作，行使独立的生存能力。日本和日本可以算是一个优秀的民族国家，对不对？这是他们的“军国主义“教育的类型是分不开的，当然，我从来没有肯定这里，并按照意思，而是说的必要意义上的”纪律教育“。
赞美，批评，奖励与惩罚，是多才多艺教育，应该在哪里添加了“学科教育”的武器教育“武功秘籍”，一切都是不可缺少的社会需求，综合治理，教育还集成实现。不完整的教育，对孩子的成长是很不利的。
事实证明，只要家长，教师，社区安排了孩子，能力，让更多的孩子的良好行为习惯，道德，性格，能力水平，自信心，责任心和心理承受力的强度在未来变得更糟。人类社会，它应该受到严格而完整的教育人！
所以，没有“惩罚”教育不是完整的教育，教育是一个软弱和脆弱的教育，不负责任的教育。“赏识教育”和“学科教育”完美结合，完整的意义是教育！