妨碍传统的创造性转化

① 为什么对中华传统美德要进行创造性转化和创新性发展

自古以来，中国这个泱泱大国就有着非常多的传统美德，这些传统美德让我们拥有了高尚的情操和优良的品质，让我们是世界文明中走在前列，但是随着年代的发展，很多传统美德已经不能在包含现今所有的看美好品质，所以传统美德需要扩充，更需要创新，更加需要不断去丰富它的内涵。

最后电影中那个违反了中华民族传统美德，没有尊老爱幼的女主在大众的咒骂中，跳河自杀了，这就是所谓的传统美德对人无形的绑架，明明女主患了癌症，更加需要那个座位，可很多人认为年轻人必须给老年人让座，所以，传统美德必须要创新，需要跟得上现在的时代。

② 什么是传统文化创造性发展和创造性转换的主渠道

文化在今天的发展，不外乎两种形式：一是依靠自身动力新陈代谢，革故鼎新，谋求发展；二是积极进取，对外开放，吸收包容中外优长，以达到创新发展的目标。传承文化的方式，也不外是两种途径：一是尽可能完整地保护传统文化生态，以文献档案的方式作用于当下；二是有选择地汲取阐发，与当代文化相融以传续发展。中华文化历史底蕴深厚，各民族多元一体，文化多样和谐，其在今天的繁荣发展，正如
要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调……把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价文化精神弘扬起来，把继承选编优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”其中，处理好继承和创造性发展的关系，重点做到创造性转化和创新性发展。
创造发展并形成于农耕文明时代的中华传统文化充满着丰富的智慧和优秀的精华，对当代中国社会主义现代化建设意义重大，尤其是在思想伦理、道德价值观、行为操守等方面具有积极的现实作用。在可预见的将来，中国坚持社会主义核心价值观，保持民族特色，追求时代精神，主动吸收他人成功的文化经验成果，发展现代科技，创造现代文化形式，在与世界其他国家和而不同、既合作又竞争的历史进程中寻求具有自身特点的发展之路成为必然选择。

③ 怎样实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展

1，对中华优秀传统文化中不适应时代发展需要，但经过改造仍然能够为现代化建设服务的部分，既不是全盘继承，也不是全部抛弃，而是推陈出新，进行创造性转化。中国特色社会主义文化是现代文化，具有鲜明的时代性。

它不是传统文化的简单重复和模仿，而是结合当前、面向未来的创新、创造和再生。所谓推陈，即立足于当代，扬弃那些不适合今天需要的东西；所谓出新，即对这一层次的传统文化进行清理和提炼，并积极创造新的内容和形式，赋予其新的生命力。

2，对于中华优秀传统文化，最有效的继承和保护就是与时俱进地不断发展，不断创新。即对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

3，对中华优秀传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分，必须积极加以继承，进行创新性发展，使之不断发扬光大。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，是民族文化的灵魂。

继承与弘扬这种民族精神，在当前有着重大的现实意义。我们应不断从中华民族优秀传统文化和我党在革命、建设和改革时期所形成的优良传统中汲取力量，对传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分积极加以继承，并不断进行创新性发展。

将现代内涵融入民族精神之中，重塑当代中国精神，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，凝聚和激励中华民族为实现国家富强、民族复兴而团结奋斗。

(3)妨碍传统的创造性转化扩展阅读

党的十九大指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”

“我们要以更大的力度、更实的措施加快建设社会主义文化强国，培育和践行社会主义核心价值观，推动中华民族优秀传统文化创造性转化，创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。”高度概括了中国特色社会主义文化的基本内涵。

这些方针阐明了在新时代我们对待中华优秀传统文化的科学态度，是继承发展中华优秀传统文化的基本方针，具有重要的现实指导意义。

深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新。一是让优秀传统文化生动起来；二是要深入挖掘优秀传统文化的底蕴；三是要努力去实现生活和社会认同这种传承、发展这种传承；四是赋予优秀传统文化以时代特征。

首先就是找出传统文化的生动性。其实，传统本身就具有着生动性，但传统在其传承的过程中，由于时间的久远，岁月的变迁，空间的转换，可能使它的生动转变或减弱，但它仍不失是一种生动的文化，这时，就要对传统文化中具有生动的部分进行“修复”。

④ 中华传统文化中的创造性转化和创新型发展怎么区分最好分别举个例子

中华传统文化的振兴，传统文化创造性和转化的一些小。

⑤ 五四文学革命的历史意义和局限性是什么

五四运动具有伟大的历史意义。
第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是史上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。
第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。
它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟；促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。
第三，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民民主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。
局限性：
新文化运动没有同群众运动相结合；同时对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的倾向，导致这一局限性的根本原因在于新文化运动领导者的阶级局限性和思想认识的局限性。新文化运动的前期领导者是资产阶级中先进的知识分子。他们忽视、轻视人民群众，把运动只限制在少数知识分子的圈子里，所以新文化运动没有普及到人民群众中去，没有和政治运动紧密结合，这就减少了它的实际效果。他们的世界观、方法论还是资产阶级的世界观、方法论。这种阶级和思想认识上的局限性，决定了他们提不出切合实际的反帝反封建的政治方案，因而不能给中国人民指出正确的道路。
由于“五四”新文化运动全盘否定传统文化，使“五四”运动后的教育、文学缺乏传统文化的继承，制造出“文化的怪胎”。然而“五四”运动又有着丰富的文化蕴含。尽管当时主张用白话文代替文言文，也是顺应了历史潮流，起过积极的作用。五四新文化运动值得肯定的一点是其本身是非暴力的。
西方文化与传统儒家文化是可以很好共存的，日本、韩国就是例证。“五四”运动很激进、很过分,数典忘祖，毁灭传统文化，使中国不再像中国。极左派利用其激进的口号，鼓吹平均主义的小农式乌托邦。五四运动后期思想之迅速向左转五四新文化运动应对20世纪激进主义泛滥负责。这个运动激进地“全盘反传统”，造成中国文化的“断裂”“传统的创造性转化”，是中国现代化不能顺利实现的重要原因。
我认为五四文学革命运动激进地“全盘反传统”，造成中国文化的“断裂”，妨碍“传统的创造性转化”，后果十分恶劣。
“文化激进主义在五四时代形成了第一个高峰”，主要表现为以“打倒孔家店”为口号的全盘否定儒家与中国传统文化的激烈态度，而“五四”时期这种“要求彻底打倒整个中国传统文化”的激进主义，正是使中国现代与传统文化断裂。“五四”文学革命造成文学断裂后果，我在其局限性里也已经谈到过。正如一个银币有正反两面，任何事物在有好的一面的同时，必定也会有坏的另一面。诚然新文化运动主张反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学；反对文言文，提倡白话文是社会的进步，可是很多事情原本就是因为做过了头变成了“好心做坏事”。就我自己而言，虽然我觉得白话文比用文绉绉的古文来表达更方便，不需要斟字酌句。但是，古文所讲究的不是更精辟，更让我们沉迷吗?否则，今天我们也不会去欣赏那唐诗宋词，研究那诗经楚辞了。虽然我们今天所言的是比古文更为简单，然而简单非简洁。阅读过古文的人都能明白，古文中只用只言片语就能把意思表达出来，而且往往比白话文更为精辟独到。我相信这是迄今无法到达的境界。中国，一个有着几千年礼乐文化的国家，那是多少前人所积累下来的财富啊！如今，也只能感而叹之了。
我们必须肯定五四运动的积极意义。可是，我还是很遗憾，今人再也不能有如前人般如画的生活，作出那么美好的篇章了。“五四”因其激烈的反传统造成了中国传统文化的断裂，造成了现代中国人不识古字、不通古文、道德传统沦丧、人文精神失落……不过这终究已是事实，我们别无选择，只能继续走自己的路。

⑥ 如何实现传统文化的创造性转化和创新性发展

一是让优秀传统文化生动起来；
二是要深入挖掘优秀传统文化的底蕴，比如当我们版找到了民间传承权的关于“老姑草”的雾凇传说后，我们才真正地找到了这个传统文化的生动内涵；
三是要努力去实现生活和社会认同这种传承、发展这种传承；四是赋予优秀传统文化以时代特征。首先就是找出传统文化的生动性。其实，传统本身就具有着生动性，但传统在其传承的过程中，由于时间的久远，岁月的变迁，空间的转换，可能使它的生动转变或减弱，但它仍不失是一种生动的文化，这时，就要对传统文化中具有生动的部分进行“修复”。修复，不是臆造和改变，而要到生活中去，抢救传统文化，保护优秀的部分，并按照其生动的内涵恢复传统的本意，这就是“创造性转化和创新性发展”。比如吉林的雾凇，这是美丽的自然景观，它是生动的自然传统，但光是自然的生动和美丽，还只是人们视觉的生动，当我们找到了唐代诗人对雾凇的记载和描写后，我们才找到了文化的生动，那么这时，我们才从传统的视觉生动，进入到了传统的文化生动，而这时，传统文化与新时代的文化对接，才真正开始了。那就是要到传统文化中去寻找生动传承的可行性，其实就是有“影响力、凝聚力、感召力”的文化。

⑦ 运用文化生活知识。谈谈如何实现传统文化的“创造性转化，创新性发展”

实现传统文化的“创造性转化，创新性发展”
可以用现代科技知识来理解传统文化。回
从刀耕火种答，天圆地方，四大发明，到人类登上太空，月球，蛟龙潜海。
从孝道为人，和谐社会，从道法自然到养生保健，从兵法诡计，到法制文明。
从修身治国平天下，到参加联合国事务。

⑧ 如何实现中华传统美德的创造型转化和创新性发展简答题

要努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。

增强对中华传统美德基本问题的认知能力，是实现中华传统美德创造性转化与创新性发展的逻辑起点。中华传统美德，指的是中国历史发展长河中积淀流传下来的、有益于经济社会发展的优秀道德遗产。

对中华传统美德基本问题的科学认知，是弘扬中华传统美德的前提和基础。要深入挖掘和阐发传统道德体系中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华传统美德，善于在挖掘中华传统美德的主要内涵和基本精神上下工夫，善于在发掘中华传统美德的主要功能和当代价值上下工夫。

(8)妨碍传统的创造性转化扩展阅读：

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。

与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。

⑨ 怎样实现中华传统美德的创造性转化

1. 中华传统美德的创造性转化，要立足于当代生活实践。

2. 要不尚空谈，脚踏实地，从身边从小事从自身做起。

3. 学而信，学而思，学而行。激发道德意愿、情感，增强责任，培育践行能力。