创造国家的名字

Ⅰ 帝国时代2创造剧情聊天和属于自己的国家名称

在游戏者里，有一个游戏者选项，在那里选玩家，在种族，或国家里选是那个种族，还可以在种族名称里改游戏者（电脑）玩家的名字。
对话在触发事件里。如果你嫌主角血少或怎莫样，那在触发事件里找改变目标生命，改变目标名字，改变目标攻击力，用设定对象设定要改的兵，底下有数字输入或名字输入，随便改。
注：血与攻别改到两万五以上，否则上来就死了。

Ⅱ 自创几个好听的国家、或城堡的名字

伊洛凡（堡） 圣斯米亚（堡） 万斯卡琳（堡） 古月（国） 雪罗斯塔（国） 可拉米亚（国） 以上都是我自己乱编的，如有雷同，纯属巧合

Ⅲ 想一个国家的名字

国家：伊塔恩
男：吴功，金胜银，刘力，石投，王梓，裘九，易尔，欧阳雄，陆亿，黄仁
女:印妮，钱梅，林语，夏甜，田鑫，伊依，诸葛良，潘多拉，关婷，叶洛

Ⅳ 自己创个国家,那国家叫什么名字好呢

独孤

Ⅳ 世界所有国家的名字

全世界有203个国家 有些国家为外国殖民地 如:属於法国 荷兰 英国 澳大利亚等等
属於主权国家已被广泛的国际社会承认的以及被联合国承认的共计192国
计2007年截止最後一个新独立国家并获准加入联合国的国家是蒙特内哥罗共和国
到2007年为止，联合国共有192个成员国。
其中一个国家为国际普遍承认，但非联合国成员：梵蒂冈。
193国的剩下1个国家为普遍仅只获得少数国家的承认
如:2007年最近出现新国家的科索沃从塞尔维亚脱离并独立
10个国家缺乏普遍国际承认
事实上自我管治，受部份国家承认 共5国
中华民国（台湾）
中华民国未获普遍承认的原因与其他政治实体较为不同。
外交关系（目前仅有23个邦交国），成为未获普遍承认的国家。
科索沃共和国
北赛普勒斯土耳其共和国 (目前塞浦路斯被分裂为南和北)
南奥塞梯共和国
阿布哈兹共和国
受到军事占领，受部份国家承认 共2国
巴勒斯坦国
西撒哈拉、阿拉伯撒哈拉民主共和国
事实上自我管治，未被任何国家承认 共3国
纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国
索马利兰共和国
德涅斯特河沿岸共和国

事实上自我管治，未曾声称拥有主权 共3国
邦特兰国
索马利亚西南国
泰米尔-伊拉姆猛虎解放组织
有争议的地区
[+] 南海诸岛 (0) [+] 巴勒斯坦 (5) 阿布哈兹 西萨哈拉
[+] 朝鲜 (12) 克什米尔 钓鱼台列屿 科索沃 北爱尔兰
中沙群岛 独岛 直布罗陀 福克兰群岛 约旦河西岸地区
非洲
阿尔及利亚 - 阿尔及尔
埃及 - 开罗
衣索比亚 - 亚的斯亚贝巴
安哥拉 - 罗安达
贝南 - 波多诺伏（官方），科托努（实际）
波札那 - 哈博罗内
布吉纳法索 - 瓦加杜古
蒲隆地 - 布琼布拉
赤道几内亚 - 马拉博
厄利垂亚 - 阿斯马拉 维德角 - 普拉亚
甘比亚 - 班珠尔
刚果共和国 - 布拉柴维尔
刚果民主共和国 - 金夏沙
几内亚 - 科奈克里
几内亚比索 - 比绍
吉布地 - 吉布地
迦纳 - 阿克拉
加彭 - 利伯维尔
辛巴威 - 哈拉雷
喀麦隆 - 雅温得 葛摩 - 莫罗尼
象牙海岸 - 亚穆蘇克罗（官方），阿比让（行政）
肯亚 - 内罗毕 赖索托 - 马塞卢
赖比瑞亚 - 蒙罗维亚
利比亚 - 的黎波里
卢安达 - 基加利
马达加斯加 - 塔那那利佛
马拉威 - 里郎威
马利 - 巴马科
模里西斯 - 路易港
茅利塔尼亚 - 努瓦克肖特
摩洛哥 - 拉巴特 莫三比克 - 马普托
纳米比亚 - 温得和克
南非 - 开普敦（国会所在地）；普利托里亚（行政首都）；布隆泉（司法首都）
尼日 - 尼亚美
奈及利亚 - 阿布贾
狮子山 - 自由城
塞内加尔 - 达喀尔
塞席尔 - 维多利亚
圣多美和普林西比 - 圣多美
史瓦济兰 - 姆巴巴纳
蘇丹 - 喀土穆
坦尚尼亚 - 多多马（官方），三兰港（行政）
突尼斯 - 突尼斯
乌干达 - 坎帕拉
西撒哈拉 - 阿尤恩
尚比亚 - 卢萨卡
查德 - 恩贾梅纳

Ⅵ 如果你能创立一个新的国家，你会怎么给这个国家取名

给国家取名的话，千万不能姓苏，因为苏联苏丹都分裂了，所以千万不能给国家取姓苏的名字

Ⅶ 求一些地名 人名 和国名，要自创，好听点

国家的名字:
乌月国、灿阳国、星禹国、南阳国、紫樱皇朝、紫夜皇朝、樱恋皇朝、紫英皇朝、天宇皇朝
男人名:
亚杰、泠天宇、箫易寒、南宫轩、洛泽夜、北泽禹
女人名:伊蓝雪，颜馨羽、安雪兰、艾思兰、艾可儿、凌羽娜、倪思晴、伊月琳、艾可馨

Ⅷ 中国的国家名字是怎么形成的

源起：政权概念上的“中国”是由华夏族建立，中国文化的主体缔造者为汉族。承认汉族在中国的主体性与所谓的“大汉族主义”并不一样，因为汉族人是中国的主要民族，其前身华夏民族建立了中国，创造了中国文化的主体是不争的客观事实。我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。 “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅�6�1民劳》“惠此中国”。周代文献中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治着的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指汉族居住的地区和建立的国家。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了。如《孟子�6�1滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子�6�1田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。自汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为”中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝称为“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，都自称“中国”，都不承认对方为中国。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记�6�1王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传�6�1庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢 《公羊传�6�1禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 到这里，就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传�6�1成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世”，"所闻之世”和"所见之世”。"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，"至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。当然，历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放以后，也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称

Ⅸ 各国创世神的名字

1、普塔，古埃及

普塔（Ptah），是古埃及孟斐斯地区所信仰的造物神，而后演变成工匠与艺术家的保护者，形象为一木乃伊，他的妻子是塞赫美特。

2、奥丁，北欧

奥丁，北欧神话中阿萨神族的众神之王，神格包括预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。神话中他是女神弗丽嘉的丈夫，巴德尔与托尔的父亲，诡计之神洛基的结义兄弟。

3、盖亚，希腊

盖亚，希腊神话中的超原始神，是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，盖亚与混沌（卡俄斯）同时诞生，也是第一位超原始神明，她是大地的神格化，是第一位真正意义上的创世神，也是能创造生命的原始自然力之一（大地）。

4、盘古，中国

盘古，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

5、梵天，印度

梵天，印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。