辟谷发明人

A. 问题： 辟谷起源于哪里是中国的吗

“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。
在科学的指导下有针对性的进行辟谷，确实有利于身体的健康，但其功效不应过分夸大，其中的科学原理仍有待研究。

B. 辟谷的历史起源

辟谷又叫却谷、却粒、绝谷、去谷、断谷。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
古人也常把辟谷当做一种养生保健法则，《洗髓经》有“食少而服气，乃得享天年”之说，说明辟谷有延年益寿的作用；《史记·留侯传》：“张良性多疾，即导引不食谷。”说的是以导引辟谷作为治疗疾病的方法。凡行辟谷，一是要坚持食气，二是仍得食用谷麦饭食以外的杂食药饵。
辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。
1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，是我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（公元前206—188年）。详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。

C. 自然辟谷的作者刘昕明简介

1、个人简介
刘昕明—昕明。原北京自然养生研究院顾问；自然健康文化和心能量养生创始人；全国辟谷养生师职业培训课程发起人；全国辟谷养生师职业培训课程总基地首席顾问；全国排毒养生指导师职业培训课程总基地首席顾问；自然养生倡导者；高级心理咨询师；健康管理师；排毒养生指导师(高级、师资)；辟谷养生指导师(高级、师资)；养生保健师（师资）；养生经营管理师；自然养生专家。全国辟谷养生（初、中、高级、师资）职业培训指导教材主编，在养生保健行业中获国家专利证书四项。
2、出版著作
刘昕明老师先后出版《自然身心健康》《自然养生》《心理健康文化》《自然心灵释放》《自然催眠》《自然辟谷》《心场能理疗》《自然无为能量》《自然健康文化》《心能量养生》《自然健康智慧》。主要编写《辟谷养生师职业培训教材初级》《辟谷养生师职业培训教材中级》《辟谷养生师职业培训教材高级》、《辟谷养生师职业培训教材师资》《排毒养生指导师职业培训教材》等心理健康专著和养生保健专著。
3、谱写创作
刘昕明老师根据所见所闻知识和自然健康文化理念，运用人体潜能学说，自然规律、自然现象、健康智慧、无为心境、古圣先贤文化等结合现代心理学知识，将所思、所悟、所获，以美景、自然、情悦、无为、智慧意境创作出歌词有《辟谷减肥歌》、《辟谷能量歌》、《辟谷歌》《辟谷养生歌》、《排毒歌》、《排毒养生歌》、《无为心境》、《铁炉村换新貌》、《圣泉养生情怀》、《大道似水》、《道法自然》、《心灵自由飞翔》、《自然催眠歌》、《自我催眠歌》、《自然灵性歌》、《自然释放歌》、《心灵释放歌》、《自然之歌》、《自然能量歌》、《自然养生健身心》、《和谐自然之歌》、《富乐养生情怀》、《心能量》、《心灵之光》、《快乐歌》、《星星之火》、《解开心灵的束缚》，《做真实的自己》、《生命之歌》、《自然健康智慧》、《告别昨日的伤痛》、《圣泉山之歌》、《感恩天地之歌》、《做一个感恩的人》等歌词30余首。刘昕明老师创作的歌词统一命名为“自然健康歌”。

D. 辟谷都有哪些名人喜欢

辟谷历史源远流长，从古自今，喜欢辟谷养生的历史名人也不在少数。
（1） 《张三丰传》曰: “张三丰, 辽东懿州(今辽宁彰武) 人, 名全一, 一名君宝, 三丰其号也。以其不饰边幅, 又号张邋遢。欣而伟, 龟形鹤背, 大耳圆目, 须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑, 所啖升斗辄尽, 或数日一食，或数月不食。书经目不忘, 游处无恒, 或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人……。”
1314年张三丰六十七岁时在全真道祖庭所在地——陕西终南山，辟谷三年，创立太极拳。后其成为武当派镇派之宝，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。
（2） 西汉谋臣张良晚年曾闭门谢客，专心于辟谷。《史记》载，张良在迁都关中后，“道引不食谷，杜门不出岁余。”乃学辟谷，道引轻身。因此留下了许多有关张良的胜迹，如陕西汉中的紫柏山汉张留侯祠。
（3） 唐代伟大诗人白居易75岁离世，其长寿秘诀与“休粮清肠”不无关系。他的一位好友坚持辟谷，他也非常赞同，并留诗：“仪客白皙上仙郎，方寸清虚
内道场。两翼化生因服药，三尸饿死为休粮。”
（4） 苏东坡认为“淡而有味”、“淡而轻身”、“淡而益寿”。曾在《辟谷说》中记述道：一人堕入洞中不能出，效龟息，“遂不复饥，身强力壮。后，卒还家，
不食”。还曾在杂记中记载食阳光止饿。
（5） 印度的圣人甘地，一生中断食无数次，当他70岁高龄时，还曾经一次断食70多天。
（6） 近代学者李叔同曾因神经系统疾病，痛苦不堪。为此，他到西湖的大慈山坚持三周的辟谷疗法。这一方法，不仅治愈了疾病，还使其有如“脱胎换骨”一样感到身心愉快，“明心见性”。从此，归依佛门，法号为弘一而名闻天下。

E. 辟谷最长时间是那个国家的那个人呢

1.辟谷最长时间的人没有记载。
2.基本内容：
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。
它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。
辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
3.时间长短：
《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。
《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”

F. 辟谷领域的专家有哪些真的存在辟谷之术吗

盛紫玟，123生命工程创始人
中国易经养生创始人
国际易经养生协会 会长
现代辟谷养生 创始人
清华大学总裁班 特聘导师
北京大学总裁班 特聘导师
中国人民大学总裁班 特聘导师
上海交大客座教授

G. 辟谷疗法的辟谷的历史

辟谷是现代养生中的一种自然养生修炼法门，与导引、服气、辟谷养生等并称于世。辟谷修炼的层次较高，对调理疾病、强身健体、开慧长功、激发内在潜能都有相当好的效果，因而受到古今一些修炼名家的重视。辟谷有却谷、绝谷、绝粒、休粮、清肠的别称，即不吃五谷饭食之意，但并不是不吃任何东西，更不是绝食或不饮不食，而是吞纳气，食气，有能量作为保证。同时可以参考《宗源辟谷养生》一书，对辟谷疗法的历史文化和理论、练习方法和注意事项、学员心得交流进行了研究。
明白这一点，可以打消许多人对辟谷的恐惧，消除其心理负担。辟谷起源于宗教，宗教家们多有为“明心见性”、“体悟真理”而绝食辟谷的。其中最著名的是释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德，这些圣哲都曾一次辟谷达40天之久，获得体力、智力和灵力的飞速跃进，终于悟道。在中国，西藏密宗的密勒日巴尊者，因学法入山苦修多年，饱受饥寒的煎熬。道家的邱长春真人，在山中修道时，曾大饿72次，小饿无数次。他们在度过这个关口后，成就了崇高的功业。这样，辟谷作为宗教家们修行炼道的范例和垂训，一直流传下来。今天世界上各教派的信徒，为了促进身心健康，提升灵性，都有定期和不定期的辟谷。
根据前人的经验，进行正确的辟谷，对身体是没有损害的。人体有着强大的储备能量，远不至于被饿死。请看下面的例子：1910年左右英国爱尔兰发生叛乱，克尔库市市长摩克与另外10位同志被收容于狱中，大家团结在“反对在爱尔兰实施英国法”的口号下绝食。绝食至20日左右，当局便征召了神父，并通知囚犯们的家属准备后事。可是时间一天一天地过去了，到了第30天，40天，50天，一切安然无恙，最后持续到第70日，报纸上登出的消息仍然是——没人死亡。第74天摩克市长才死亡，但他并不是死于饥饿或营养不良，而是医师误将休克当作死亡，在慌乱中过速地注射药物加重休克而造成的，真是荒唐之极。到第88天才又死了一位。其余9位在第94天中止了绝食，不久皆恢复了健康。请各位注意，上面写到的那些人并不是在进行辟谷，而是在绝食，辟谷和绝食是有一定区别的，绝食是对身体的摧残，正确的辟谷却对身体有利。狱中那些人绝食尚且能坚持近百日不死，辟谷对于一般人而言，少则三五日，多则七八日、十数日，应该是没有任何问题的。

H. 历史上有人辟谷成功过吗

成功的标准是什么?如果说从此以后你再也不用进食,而且很好的活到七老八十(看你这意思目前不过二十几岁),那你真是历史第一人啊.饿死可不算.如果是短时期,几天甚至十几天,那没什么稀罕,绝食疗法的信徒有不少可以做到.

I. 辟谷的历史起源于哪里

辟谷又叫却谷、却粒、绝谷、去谷、断谷。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
古人也常把辟谷当做一种养生保健法则，《洗髓经》有“食少而服气，乃得享天年”之说，说明辟谷有延年益寿的作用；《史记·留侯传》：“张良性多疾，即导引不食谷。”说的是以导引辟谷作为治疗疾病的方法。凡行辟谷，一是要坚持食气，二是仍得食用谷麦饭食以外的杂食药饵。
辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。
1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，是我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（公元前206—188年）。详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。