屯留吴发明

Ⅰ 重庆市 酉阳县 龙潭镇 有人在非法开采矿石。‘其中有个的村长帮忙，酉阳县竟然没人管

渗透的古巴国家委员会，香水，充满了氛围浓郁的现代文明，两河三峡库区的明珠，重庆市涪陵区，邑枕长，乌克兰，首要的物资集散地的历史遗产乌江流域，渝东南门户网站，一个著名的中国榨菜之远及近镇。该地区占地面积？2946平方公里，管辖的经济技术开发区，民营经济示范区和44个村庄和城镇，街道办事处，总人口113万，主城区的居民人口？ 300000。涪陵区，良好的自然条件，丰富的文化资源。涪陵榨菜，涪陵水牛，涪陵胡萝卜是三个著名的专业;新儒学点易洞“的水下森林，古迹，著名的中国和外国涪陵森林碑林白鹤梁20个地区的主要城市，在城市和农村经济重庆市东南走廊相连，是100公里，距重庆渝富高速公路主城80公里，距重庆江北国际机场，计划在重庆的渝怀铁路，319国道涪陵至利川铁路，公路沿线通过港口及货柜码头居重庆的领土前沿的功能和能力的江海联运，直接在海外低廉的价格，水，电，气，基础设施，贸易和积极的。涪陵的重灾区之一，涪陵三峡工程的224个工矿企业，搬迁人口11万人，搬??迁，移民湮没补偿静态投资3.445亿元人民币，居全国第四位重庆库区飞溅道，无法忍受。“涪陵人，敢为人先的新兴产业基地涪陵质量特性的农产品生产和加工基地，区域经济中心的重庆市三峡库区的？经济发展，社会进步，环境优美，富裕的人，大城市的目标城市和农村地区的共同繁荣，相互帮助，并不断开拓进取。涪陵区涪陵区辖5个街道，18个镇，22个乡：Dunren街道崇义街道，荔枝街道，江北街道，江东街道，百胜镇，珍妮弗镇，清溪镇，南沱镇干石镇，白涛镇行政区划，马武镇，青阳镇，龙潭镇，堡子镇，龙桥镇抢镇，新的精彩城市，镇，石沱镇安镇，义和镇李渡镇，韩国城，丛林镇，乡，凭借所造成乡土地坡乡，罗云乡，卷洞乡，大木乡，山窝乡，武陵山，天台山家乡乡酒店乡，太和乡，同乐乡聚宝乡，村，的增加福乡，惠民乡，交换他的家乡村，石和乡，石龙镇。大桥开发区。历史吴江市水资源丰富的古名？巴基斯坦的陵墓墓地是在这个奇怪的。春秋晚期的情况下，巴基斯坦的南部边境。战国时代，楚，秦末伯克希尔·哈撒韦公司地面。王30年（公元前277年）置枳县。穆帝永和三年的东晋（AD347年）的（也被称为梓城郡），府河县。随着茯苓县。武德元年（公元618年），置富河州。松芝，马鞍河州。元，明，清还设置了富河州隶重庆市委，市政府。中国锂涪陵县，东川路，17岁的四川，直属共和国。首页川东行署涪陵，南川，丰都，石柱，武隆，彭水，长寿，涪陵区，辖1950年1月。下辖地区的酉阳，黔江，酉阳，秀山三县，涪陵区，在1952年9月合并。 1953年垫江县涪陵区。 1958年类别长寿。涪陵区在1968年，而不是涪陵。 1983年涪陵涪陵县（县级）。在1988年的黔江，酉阳，石柱，秀山，彭水县，建立黔江。 1995年11月，市和??县，，涪陵涪陵市的水平，丰都，涪陵市垫江县，武隆县，南川市新成立的枳城，李渡司法管辖区的建立。被安排在1996年9月，涪陵市，重庆市下的中介服务。 1997年划归重庆管辖。 1998年6月，涪陵市枳城的重组涪陵区重庆李渡管辖原枳城，李渡区下辖两区。在垫江，丰都，南川，武隆划归重庆市直接管辖的。 1998年3月23日，涪陵枳江北区，街道办事处驻地由黄旗口迁移点彝村（渝府[1998] 37号）。 2000年，涪陵区辖5个街道，18个镇，22个乡。根据第五次人口普查数据：在总人口1134080人，其中包括在乡镇人口（人）：44 406 97 239 44 645 4928 0 Dunren街道的崇义街道荔枝街道江北街道江东街道39677 26460 40464简镇，百胜镇清溪25011令人兴奋的新镇31269 22925石沱镇，长安镇22996白涛镇，马武镇18995龙潭镇，26966,32433，22567青阳镇，镇，堡子镇，32436 35450 26905白龙桥26,934可乐，南沱镇，石浦镇，抢镇26,982义和镇李渡乡青山36,692韩国24,013镇，53,413承诺丛林乡1402122538义乡，镇的24,227土地坡乡，罗云乡1727110695孔6827大木乡3818山窝乡6930 15659龙塘乡，家乡乡天台山1229611693酒店乡14951太和乡5992音乐之乡828416365聚宝乡，村1342924348增福乡21359惠民乡明家乡16428涪陵区两汇乡15862石龙镇，石乡11154 12805大桥开发区虚拟街道189704 2002年5月30日，更名为龙塘乡，武陵山（渝府[2002] 50号）。 2002年底，涪陵区辖5个街道办事处（Duiren，崇义，江东，江北，荔枝），18个镇（简溪，百胜，清溪，南沱陶波，干石李渡，镇正谊，韩国，马武，龙潭，青羊，新的和美好的，和石沱抢市，堡子，龙桥），22个乡（定义的山峰，丛林，山窝，武陵山，石龙，卷洞罗云酒店，惠民的发明者，有趣的，两个水槽，苏增福，石，村，聚宝，太和，家庭，屋顶，大木坡），63个居委会，356个村委会。在2002年末，户籍总人口11146万，其中非农业人口为27610000人。 10月21日，2003年，涪陵区丛林乡杉树湾村5组划归管辖的简单的城市。在农村地区调整后的丛林？ 75.813平方公里，总人口13,928人;简单城区的？52.128平方公里，总人口26,551人（渝府[2003] 233号）。关于乡镇街道江东街，2月5日，2006年，涪陵区人民政府“同意江东街道农场村建立的农场社区批准”：同意农场设立的农场社区农场社区，本行政区域内村？ ？原农村行政区域，面积吗？ 6.14平方公里，由9个居民小组在原来的农场，农场社区居委会村委会办公室。龙桥6月7,2006，在涪陵区人民政府同意，锦丰村，白龙桥镇袁家社区，袁家村批准设立“：同意退出袁家社区，金凤村，袁家村原元家庭社区，金凤村行政区域的行政袁家村地区，村民委员会白龙桥镇路。新成立的吗？该9.67平方公里Yuanjiacun地区的人口，1496年，4186年，辖9个村民小组，村民小组的序列号，确定自治的原则，由白龙桥镇方便。

Ⅱ 正史中有名的八位瓦岗英雄有多少人是真真正正的山东好汉

很长一段时间，瓦岗英雄都几乎是与山东好汉划等号的，与瓦岗英雄这样的山东好汉相比，梁山好汉就是一群渣儿——他们在正史中刚折腾一年就被张叔夜打残收服了。在演义小说中，除了鲁智深武松等少数人做过几件好事之外，其他的山贼水匪贪官污吏软骨头军官，放在任何都该处斩好几回。当然，任何朝代都有被判处斩刑之后，不但不死，而且还能逍遥快活嚣张跋扈的——说他们的父母只是伙夫或都头，鬼都不信，就像没有人会相信红孩儿是牛魔王的亲儿子一样。

闲话少叙，言归正传。咱们还是来说说正史中比较有名的八位瓦岗英雄——因为说的是正史，所以在历史上根本就不存在的罗成，咱们就不去提了。咱们今天只按照《旧唐书》和《新唐书》的记载，来看看这八位瓦岗英雄有几位能算现在意义上的了山东好汉。

这二位一个是山东济南人（秦琼），一个是山东东平人（程咬金），两家相距好像只有一百多公里。秦琼当大隋正六品建节尉，跟着打瓦岗的时候，程咬金也没闲着，他当了地方保安团司令：“聚徒数百，共保乡里，以备他盗。”也就是从那时候起，秦琼程咬金成了一辈子的兄弟。

瓦岗内马军统领、大唐玄甲军统领，胡国公秦琼和宿国公程咬金一路逍遥快活，就连弃郑投唐的时候，也是从容不迫大摇大摆：“与程咬金、吴黑闼、牛进达等数十骑西驰百许步……世充不敢逼。”据说这其中的牛进达，就是演义小说中尤俊达的原型，此人后来官拜右武卫大将军、琅琊郡公，谥号也跟秦琼一样，都是“壮”……

Ⅲ 秦朝的十大酷刑是什么

1、剥皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

2、腰斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

3、车裂

即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块。 据说商鞅就是受五马分尸之刑。

4、俱五刑

把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

5、凌迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术。

6、缢首

中国人的绞刑是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。

7、烹煮

方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。

8、宫刑

宫刑又叫腐刑。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋，即阴囊）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。

要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑。

9、刖刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙膑。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

10、插针或插竹签

用针插手指甲缝。常用于女囚。竹签，由此令人想到我们经常用的牙签，就是这样一种很不起眼的小物件儿，也曾在刑罚和拷讯的舞台上大展身手，横行一时。汉朝部员薛安奉命去扬州清查仓库账目，把管理仓库的小吏戴就逮捕，逼他揭发郡太守成公浮。

曾将铁针钉入戴就的指甲里，然后逼他扒地上的硬土。唐朝开元初年，酷吏王旭常常将竹签削尖，钉入犯人指甲内，受刑者疼得死去活来。

Ⅳ ()子的问题

诸子百家简介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

二、道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家：代表人物：邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家：代表人物：吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

十、小说家，

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

诸子百家简述

诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。

关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。

诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。

儒家: http://ke..com/view/51931.htm
道家: http://ke..com/view/2762.htm
墨家: http://ke..com/view/2748.htm
法家: http://ke..com/view/22147.htm
名家: http://ke..com/view/16683.htm
阴阳家: http://ke..com/view/54508.htm
纵横家: http://ke..com/view/152.htm
杂家: http://ke..com/view/43947.htm
农家: http://ke..com/view/54527.htm
小说家: http://ke..com/view/54531.htm
兵家: http://ke..com/view/188284.htm
医家: http://ke..com/view/403180.htm

Ⅳ 正史中有哪八位瓦岗英雄，有几位是真正的山东好汉

很长一段时间，瓦岗英雄都几乎是与山东好汉划等号的，与瓦岗英雄这样的山东好汉相比，梁山好汉就是一群渣儿——他们在正史中刚折腾一年就被张叔夜打残收服了。在演义小说中，除了鲁智深武松等少数人做过几件好事之外，其他的山贼水匪贪官污吏软骨头军官，放在任何都该处斩好几回。当然，任何朝代都有被判处斩刑之后，不但不死，而且还能逍遥快活嚣张跋扈的——说他们的父母只是伙夫或都头，鬼都不信，就像没有人会相信红孩儿是牛魔王的亲儿子一样。

闲话少叙，言归正传。咱们还是来说说正史中比较有名的八位瓦岗英雄——因为说的是正史，所以在历史上根本就不存在的罗成，咱们就不去提了。咱们今天只按照《旧唐书》和《新唐书》的记载，来看看这八位瓦岗英雄有几位能算现在意义上的了山东好汉。

这二位一个是山东济南人（秦琼），一个是山东东平人（程咬金），两家相距好像只有一百多公里。秦琼当大隋正六品建节尉，跟着打瓦岗的时候，程咬金也没闲着，他当了地方保安团司令：“聚徒数百，共保乡里，以备他盗。”也就是从那时候起，秦琼程咬金成了一辈子的兄弟。

瓦岗内马军统领、大唐玄甲军统领，胡国公秦琼和宿国公程咬金一路逍遥快活，就连弃郑投唐的时候，也是从容不迫大摇大摆：“与程咬金、吴黑闼、牛进达等数十骑西驰百许步……世充不敢逼。”据说这其中的牛进达，就是演义小说中尤俊达的原型，此人后来官拜右武卫大将军、琅琊郡公，谥号也跟秦琼一样，都是“壮”……

Ⅵ 华东交通大学 吴发明是哪个学院的

土木

Ⅶ 《三国演义》中的主要人物介绍

这里有关三国的资料很多，看看就知道了http://www.xfol.com/sanguo/wenyi/renwu/ 比如：

刘 备

刘备，公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。后来杜甫作诗说：

蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

关 羽

关羽，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。后人有诗叹道：

汉末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。

张 飞

张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，巴西大战张飞，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。后人有诗叹道：

安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。
虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。
义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。
伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。

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Ⅸ 三国人物表（按国分）

一、三国人物列表如下：

1、曹魏：

（1）文臣：荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、陈群、华歆、钟繇、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王粲、蒯越、张继、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、贾逵、陈琳、司马懿。

（2）武将：张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、庞德、张郃、李典、乐进、典韦、曹洪、曹仁、曹彰、曹纯、于禁、许褚、吕虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、钟会、邓艾、曹休、张燕、张绣、朱灵、路昭、史涣、韩浩、王凌、孙礼、秦朗、郑文、夏侯尚、毌丘俭、诸葛诞。

2、蜀汉：

（1）文臣：孙乾、简雍、糜竺、糜芳、庞统、法正、许靖、马良、徐庶、陈震、杨仪、费祎、蒋琬、孟优、黄皓、诸葛亮。

（2）武将：关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥、关索。

3、孙吴：

（1）文臣：陆逊、张昭、张紘、鲁肃、虞翻、顾雍、诸葛谨、诸葛恪、陆凯、骆统、周鲂。

（2）武将：周瑜、吕蒙、甘宁、太史慈、程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、丁奉、徐盛、陈武、凌操、凌统、潘璋、朱然、孙桓、马忠、孙韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于诠。

4、群雄：

（1）诸侯：张角、何进、董卓、袁绍、吕布、袁术、刘表、刘璋、马腾、张鲁、韩遂、公孙瓒、韩馥、刘岱、王匡、张邈、孔伷、陶谦、鲍信、桥瑁、袁遗、孔融、张超、张杨、刘度、赵范、金旋、韩玄。

（2）黄巾军：张宝、张梁、程远志、邓茂、马元义、赵弘、韩忠、孙夏、管亥、何仪、刘辟、龚都、裴元绍、高升、张闿、韩暹、李乐、杨奉。

5、东汉朝廷：

（1）文臣：董承、王子服、李儒、陈宫、田丰、沮授、审配、许攸、郭图、逢纪、辛评、荀谌、辛毗、陈登、蒯良、王累、韩胤、沮鹄、杨弘、阎象、蒯越。

（2）武将：伍孚、李傕、郭汜、颜良、文丑、潘凤、俞涉、武安国、穆顺、华雄、牛辅、张济、樊稠、胡轸、胡车儿、李肃、高顺、张任、高览、曹性、闵纯、纪灵、马休、马铁、高览、袁谭、袁熙、袁尚、高干、麴义、吕翔、吕旷、韩猛、淳于琼、焦触、张南、马延、雷薄、张勋、陈纪、桥蕤、郝萌、侯成、宋宪、魏续、成廉、蔡瑁、张允、黄祖、苏飞、吕公、侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋。

(9)屯留吴发明扩展阅读：

三国时期疆域：

1、曹魏：

魏的疆域在曹操时即大幅发展，曹丕称帝建国后定型，约占有整个华北地区。大致上北至山西、河北及辽东，与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至黄海。东南与孙吴对峙于长江淮河一带及汉江长江一带，以寿春、襄阳为重镇；西至甘肃，与河西鲜卑、羌及氐相邻。西南与蜀汉对峙于秦岭、河西一带，以长安为重镇。在立国后原有87郡及十二州分别是：司隶、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兖州、凉州、雍州、荆州、扬州。

2、蜀汉：

蜀汉为刘备所建，他直到赤壁之战后才在诸葛亮协助下，由荆州南部开始发展。其势力一度涵盖荆州、益州及汉中。立国前后与孙吴发生多次战争并损失荆州，于诸葛亮南定南中后获得云南一带疆域，至此渐渐稳定。疆域范围：北方与曹魏对峙于秦岭，汉中为重镇；东与孙吴相邻于三峡，巴西为重镇；西南至岷江、南中，与羌、氐及南蛮相邻。蜀汉共有22郡、仅益州一州。于益州下设庲降都督，治味县，专辖益州南部。

3、东吴：

东吴的疆域拥有大部分的扬州。孙权在赤壁之战后陆续获得荆州西部、交州，并在击败关羽后获得整个荆州南部。至孙权称帝后疆域方稳定下来。孙吴北与曹魏对峙在长江淮河一带及汉江长江一带，以建业、江陵为重镇；西与蜀汉相邻于三峡，西陵为重镇；东及南至东海南海，其中南达越南的中部。孙吴原有32郡及三州：荆州、扬州、交州。于226年设置广州，后并入交州。至264年复设，共增加一州。