庄浪周發明

㈠ "三國"突出人物

皇叔是仁德的；愛民是如子的；特長是會哭的；眼淚是充足的。
孔明是偉大的；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。

龐統是可惜的；出場是很少的；長相是挺丑的；死的是很慘的。

雲長是紅臉的；鬍子是很長的；自負是肯定的；倒霉是遲早的。

翼德是莽撞的；粗中是有細的；嗓門是挺大的；睡覺是睜眼的。

子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。

孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報的；最後是病死的。

漢升是挺老的；鬍子是很白的；經驗是豐富的；射箭是神準的。

魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。

姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。

阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強項是玩樂的。

孟獲是皮厚的；造反是沒完的；被擒是經常的；總算是投降的。

曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。

仲達是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。

郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。

楊修是有才的；缺點是多嘴的；風頭是愛出的；被殺是難免的。

張遼是厲害的；死黨是關公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。

許褚是強悍的；外號是虎痴的；作戰是玩命的；絕招是裸奔的。

典韋是大意的；喝醉是不對的；雙戟是被偷的；戰死是壯烈的。

孫權是中庸的；父業是繼承的；鬍子是紫色的；眼珠是進口的。

周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰是擅長的；火氣是不小的。

魯肅是老實的；為人是誠實的；荊州是常跑的；結果是徒勞的。

陸遜是斯文的；做人是低調的；本事是不小的；前途是無量的。

甘寧是錦帆的；水賊是做過的；劫營是拿手的；兵多是不必的。

周泰是忠心的；護主是拚命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。

二喬是可憐的；運氣是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。

呂布是英勇的；畫戟是無敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。

董卓是萬惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場是可悲的。

貂蟬是絕色的；容貌是動人的；風華是絕代的；紅顏是薄命的。

袁紹是兵多的；糧草是充足的；實力是雄厚的；用人是不當的。

袁術是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險的；時機是未到的。

陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤是不小的；送人是樂意的。

㈡ 伏羲是人類的始祖嗎為什麼他號稱「人王」

伏羲是傳說中人類文明的始祖，被尊為「三皇」之首。軒轅黃帝為中華民族的人文始祖。

㈢ 關於《紅樓夢》《三國演義》人物分析（人物盡量要全分析到位詳略得當比較實用,網址也行原因:本人為了高考

《三國演義》（全稱：三國志通俗演義，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻譯為：三個國度的傳奇故事），它是中國古代第一部長篇章回小說，為四大名著（即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。這種源出眾手的小說，後來還有浪漫小說《紅樓夢》和另一講史小說《水滸傳》。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，休教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦孺皆知。
《煮酒論英雄》現入選上教版語文八下課本中

第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布 第六回 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯藹拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑 第二十四回 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關雲長掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東 第三十回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三回 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀台 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三回 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超
第六十五回 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧 第六十六回 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天盪山
第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
第七十三回 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
第七十五回 關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍
第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖
第八十五回 劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九回 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達
第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達
第一百一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百二回 司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第一百六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七回 魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵
第一百十一回 鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百十二回 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百十四回 曹髦驅車死南闕 姜維棄糧勝魏兵
第一百十五回 詔班師後主信讒 托屯田姜維避禍 第一百十六回 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹 第一百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統

在《三國演義》的教學和研究中，有一個習慣性的錯誤：說《演義》「總共寫了四百多個人物」。建國以來出版的幾種比較權威的文學史、小說史，大多如此敘述；直到最近出版的一些文學史、小說史、辭典，仍然沿襲此說。以訛傳訛，實不可不辨。
所謂「《三國演義》寫了四百多個人物」的說法，其實源於嘉靖本《三國志通俗演義》卷首那份《三國志宗僚》。但這里卻包含一連串的錯誤：
第一，《三國志宗僚》共列508人，以往的學者們並未仔細點數，只是約莫估計一下，便提出「四百多個人物」之說，即使是對《三國志宗僚》而言，也是不準確的。
第二，更為重要的是，《三國志宗僚》大致抄錄自陳壽《三國志》目錄（包括紀、傳和附傳），其中一些人物，如蜀漢方面的楊戲、諸葛喬、陳祗、衛繼、常播，曹魏方面的袁渙、張范、涼茂、國淵、徐奕、何夔、邢顒、鮑勛、司馬芝、溫恢、鄭渾、倉慈、閻溫，東吳方面的孫慮、孫霸、孫奮、士燮、賀齊、鍾離牧、是儀、胡綜等等，根本就沒有在《三國演義》中出現；
第三，同樣重要的是，《三國演義》中的許多人物，也根本沒有列入《三國志宗僚》，如蜀漢方面的陳式、鄧良、樊建、費觀、高翔、胡濟，曹魏方面的陳騫、陳泰、鄧敦、丁斐、董尋、郝昭、桓嘉、蔣干，東吳方面的喬國老、大喬、小喬、丁封、全端、全懌、沈瑩、張布、張悌、趙咨，其它政治集團的何進、皇甫嵩、韓馥、張濟、樊稠、韓暹、楊奉等等，都是如此；至於《三國演義》虛構的許多人物，當然更不可能列入《三國志宗僚》。
由此可見，所謂「《三國演義》寫了四百多個人物」之說乃是粗枝大葉的產物，完全是錯誤的。
那麼，《三國演義》究竟寫了多少人物呢？我在《三國演義辭典》（巴蜀書社出版）的《人物》部分總共列出1258個辭條；除去28個互見條目（如「阿斗」、「後主」、「先主」等）， 實際介紹《演義》寫到的人物總共1230個。這些人物，絕大多數都是有姓有名，總計大約1000人；極少數沒有姓名者，也與其它人物有明確的親屬關系（如「司馬昭妻」、「董卓之母」、「徐庶之母」等）。這個數字，還不包括某些沒有姓名的過場人物，如那位因敲詐勒索而被張飛鞭打的督郵、水鏡莊上那位一見劉備便叫出其姓名的牧童、卧龍岡上那位不耐煩記一長串頭銜的清雅小童等等；至於一般的「使者」、「差役」、「軍士」、「侍女」之類，更不計算在內。
因此，正確的說法是：《三國演義》一共寫了1200多個人物，其中有姓有名的大約1000人，確實是古代小說中寫人物最多的巨著。

㈣ 三國故事

火燒博望坡
話說劉備屢次被曹操打敗,身邊軍士又不怎麼多,關羽和張飛等大將都與他失散了.劉備歷經千辛萬苦才找到了他們,於是他們一起去投奔劉表,劉表收留了他.而劉表的大將蔡瑁說劉備待在劉表身邊會把劉表的領土霸佔去,有危險.所以,劉表無奈,只好讓劉備到新野發展.
劉備此時十分想得到高人相助,到處尋訪,後來經徐庶和水鏡先生介紹,劉備才知道在新野附近的卧龍村裡住著一位自稱卧龍先生的高人---諸葛亮.劉備便三顧茅廬,終於把諸葛亮請出山.諸葛亮出山後只訓練剛招募的那幾千名士兵,張飛和關羽以為諸葛亮沒本事,一點兒也看不起他.
曹操知道劉備得到了卧龍先生的幫助,不已為然,曹操的大將夏侯敦也以為諸葛亮只不過只個粗野山人,便請纓出戰,把劉備的人頭提回來,曹操就撥了20萬兵馬讓他出戰.
劉備知道後,找諸葛亮商議,諸葛亮便在博望坡觀察,又在這里埋伏了一些兵馬,等夏侯敦的到來.夏侯敦的大軍一到,劉備親率人馬向夏侯敦發起進攻,剛打一會兒,劉備就逃走了,夏侯敦派兵追趕,路上又遇趙雲,趙雲也是打了一會兒就撤,夏侯敦被逐步引到博望坡.夏侯敦的大軍剛到博望坡,諸葛亮下令射火箭,把整個森林點燃,夏侯敦的大軍就被困在火海里,劉備和趙雲往回沖,把夏侯敦的軍隊打散,關羽和張飛從遠處沖出來,把夏侯敦的大軍一一消滅,夏侯敦也差點喪命沙場.
這一仗,諸葛亮重創曹軍,建立了屬於自己的威信,還使曹操損失了十幾萬大軍,也讓劉備得到了萬民敬仰!更使各君主對諸葛亮都怕之三分!

㈤ 真正的三國歷史是怎樣的

認購的科技無法穿越到過去，女人想真叫真正的三國歷史是不可能的，只能是平安古人留下來的書籍或者是發掘出來的證據才能證明那麼一點點，要想真正的知道目前是辦不到的。

㈥ 庄浪縣歷史名人

1、柳之可

明柳梁鄉人，萬曆十五年（1587）歲飢，出粟賑救鄰里族人10餘家，又煮粥散舍，活人甚多。

2、楊復振

清南湖鎮人，康熙五十九年（1720）歲荒，出粟500石救災；去世時，焚燒債券，知縣旌表其賢。雍正十一年（1733）飢荒，其子楊國楹出粟百石濟貧，不索還，知縣贈「市義可風」匾額。事載民國《甘肅通志稿》。

3、杜純修

清南湖鎮人，同治七年（1868）大災，隆德人李磐夫婦逃荒來庄浪，棄男嬰於河。純修給粟三升，收養嬰孩。光緒六年（1880），李磐夫婦由陝西回籍，純修又典田得錢四萬余文，送李養老。視男嬰如親生，讀書中秀才。縣丞贈「義方垂教」匾額。

4、馬正槐

韓店鄉人，回族，1983年2月22日，拾到麵粉一袋，經尋找，系高庄村馬世俊所丟。時當地糧食緊缺，正槐主動送還，馬世俊全家感激不已。共青團庄浪縣委表彰。

5、王恭

清水洛城人，往來貿易於平涼、慶陽一帶，途間拾一布袋，內裝銀200兩，恭坐等候失主，半日無人問津，於是送到慶陽府衙，貼出招領啟示。慶陽知府之子外出歸來，告訴其父銀兩丟失的事情，知府請恭至府衙，酬謝王恭銀數十兩，但他堅辭不接受就走了。

(6)庄浪周發明擴展閱讀

庄浪縣隸屬於甘肅省平涼市，位於甘肅省中部，六盤山西麓，東鄰華亭縣，西依靜寧縣，北與寧夏隆德縣、涇源縣毗鄰，南和張家川縣、秦安縣接壤。

庄浪縣屬黃土高原丘陵溝壑區，境內群山起伏，地勢東高西低，六盤山聳峙於東，余脈分六支回環盤互，貫穿全境。基岩山地和丘陵溝壑占總面積的93.5%，境內海拔高度在1405~2857米之間。

縣境處於新生代以來地殼運動比較活躍的構造地區。喜馬拉雅新構造運動中，隆起六盤山山脈，東北部成為基岩裸露的高山區，受孟家台（華亭縣）至上店（鄭河鄉）斷層控制，西南部成為低山丘陵區，低構成現代地貌骨架。

後經線狀侵蝕，切割成千溝萬壑，河谷、丘陵、高山相間。東北高，西南低群山層巒。最高峰桃木山海拔高度2875米，最低處葫蘆河下游張家大灣1045米，相對高度1452米。

庄浪縣有國家級森林公園雲崖寺、省級文物保護單位雲崖石窟及紫荊山、陳家洞、吳王墳山、關山天池朝那湫等許多自然和人文景觀。

1、紫荊山

紫荊山，平地突兀於庄浪縣城之中，因山陰遍植紫荊樹而得名。紫荊山游覽區面積1.5萬平方米，集自然景觀與人文景觀於一體，「洛河橫煙」、「紫荊香靄」等景觀及其玉虛宮、十王殿、文昌樓、關帝廟、顯聖閣、葯王洞等十多處名勝古跡。

2、雲崖寺國家級森林公園

雲崖寺國家級森林公園，位於庄浪縣東部。西距縣城25公里。雲崖寺以山崖懸空如雲而得名，以北魏石窟群而聞名。雲崖寺開創於北魏，後經北周、金、元、明、清歷代擴建，已形成八寺、三洞、一灣、一潭的奇觀異景，是古絲綢之路的驛站。

3、陳家洞

陳家洞石窟又名龍眼山石窟，是利用天然崖坎，以石條、土坯砌牆建洞而成，窟群分布在長100米，高60米的峽谷北岸崖壁上，距地面2-4米，現存大小不等的洞窟9座。

㈦ 五年級絲綢之路資料

絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢（公元前202年—公元8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是中國運的）。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。另有以此為背景的電視劇、音樂、游戲等等.你說誰神經病？？

㈧ 三國發生的故事

舌戰群儒:此故事並為發生過.諸葛亮此時需要做的不是舌戰群儒,而是如何說服孫權和蜀聯盟.而且史書上也沒有這段,憑借諸葛亮的計謀不會設計這一段.舌戰群儒只是為了表明諸葛亮的口才好而由羅貫中虛擬出來的.

周瑜是主降派:此處智激周瑜,此事從未發生過,也根本不可能發生.
史書<三國志>記載,周瑜回吳並非吳國太建議由孫權招回的,而且歷史上也沒有吳國太這個人.
真實的事是諸葛亮與魯肅私下會談後,子敬向孫權建議招回孫權,因為子敬是主站派,所以如果周昱是主降派魯肅不可能向孫權建議招回周瑜的,正因為周瑜是主戰派魯肅才敢於在這時建議招回大都督,以說服孫權.
因為周瑜是主戰派,所以根本不會發生智激周瑜,而且憑借周瑜並不比諸葛亮差的智商上,周瑜不會感嘆出:既生瑜,何生亮的.

火燒聯營:\
此事確有,但此事不是諸葛亮的計謀,而是黃蓋的計謀,至於東南風只是湊巧,恰巧在哪天有東南風,所以史書才記載:天亡曹公.
更不會有三國演義上諸葛亮手心那幾句話:欲破曹公,須用火攻,萬事具備,只欠東風,此事是羅貫中捏造出來的.
<<三國志>>記載此事是黃蓋計謀,與"周瑜打黃蓋"成語是一起的.

草船借箭:
此事有,但也不是諸葛亮的謀劃,真正的人是孫權,發生時間不是在赤壁之戰,而是之後的若干年,發生的也是巧合,孫權偶遇曹操,無奈下才有草船借箭之說.

曹公八十萬大軍:
赤壁之戰曹操的軍隊眾多,但絕對沒有八十萬,張昭說過:曹公百萬之眾,實際曹操除了打劉表得到了20萬左右的水軍,其他的長途征戰並未有多少,而赤壁之戰僅僅是個遭遇戰,也就是不是事先定好的,根據史書記載,有學術研究稱:赤壁之戰曹操的軍隊實際上只有5000人,所以才會大敗.而劉表留下的數十萬軍隊在此戰役里並未派上用場.

曹操敗走華容道:
此事有,但是中間有一點沒有發生過,就是關羽守在華容道,此事壓根就子虛烏有,曹操敗走華容道時因路面泥濘,命老弱殘兵用草鋪路,路還未鋪好就騎兵通過,死了好多人,曹操在出華容道時說過一句話在三國志有記載,白話就是劉備始終是我的對手,可惜這次他失誤了,如果他在華容道派兵守侯,我今天是不能活著出去的.可見此事虛假度.還有曹操說此話時已兵敗,他是笑言,可見曹操是真英雄.

三國演義里是三分虛,七分實.而在赤壁之戰中是三分實,七分虛,好多故事是編造出來用來神話諸葛亮的,建議想知道歷史事實,看 三國志.還有在三國志中不僅是名人傳有意義,有一個必須看,就是《賈詡傳》.

三國時期戰爭
中國歷史上，魏、蜀(漢)、吳三國形成和鼎立時期(190～280)，豪強勢力混戰兼並，三國爭奪天下，最終歸於晉的一系列戰爭。

紛爭的緣起中國自秦始皇建立統一的多民族國家後，經兩漢一統局面維持了四百年。東漢後期，政治腐敗，橫征暴斂，加之災情嚴重，民不堪命，農民紛紛奮起反抗。漢靈帝中平元年(184)，爆發張角等領導的大規模黃巾起義戰爭。封建地主階級的統治受到威脅，漢廷急忙令大將軍何進等守衛京城，鎮壓起義。當時，騎都尉曹操、佐軍司馬孫堅率軍參與屠殺。涿縣(今河北涿州)的破落皇裔劉備也趁機組織武裝，參加鎮壓。在鎮壓起義過程中，豪強地主原有的私家武裝部曲由隱蔽轉為公開，數量猛增；州郡官吏也紛紛擴充勢力，與王朝的關系日益鬆懈，地主大土地所有制發展導致的分裂形勢日趨嚴重。

王朝為加強對州郡的控制，改行政長官「州刺史」為統掌軍政大權的「州牧」，並派有名望的人去充任，結果適得其反，加劇了割據。中平六年漢靈帝死後，掌握朝政的大將軍何進為宦官所殺，並州牧董卓率軍入洛陽，擁立漢獻帝，先後逼走曹操和袁紹、袁術兄弟等，獨攬朝政。京城的混亂，董卓的專橫，促使割據勢力迅速擴大。州郡牧守各樹一幟，招兵買馬，劇增私兵部曲，紛紛討伐董卓。混戰迭起，形成四分五裂局面，東漢王朝隨之名存實亡，歷史進入三國形成時期。

三國形成時期戰爭這一時期中，曹操挫敗群雄，統一中國北方，孫策攻取江東、劉備攻取巴蜀為立國之地，形成三國鼎立格局。

初平元年(190)，關東州郡聯軍討伐董卓，以袁紹為盟主，進屯洛陽(今河南洛陽東)周圍。董卓遷獻帝都長安(今西安西北)後，分兵鎮守洛陽外圍之函谷、伊闕、廣成、大谷、芭轅、旋門、孟津、小平津等八關，以拒聯軍。十餘萬聯軍各懷異心，觀望不前。曹操孤軍西征，戰敗而還，遂獨立發展武裝。接著，附從後將軍袁術的長沙太守孫堅，率軍攻董卓，於次年將其逼出洛陽(見孫堅攻董卓之戰)。其後，孫堅死於袁術與劉表爭奪荊州的混戰中，董卓亦為中郎將呂布所殺，豪強混戰愈演愈烈。袁紹威逼冀州牧韓馥讓位後，又於初平三年的界橋之戰擊敗占據幽州的公孫瓚，扭轉了被動局面。進而於建安四年(199)發動易京之戰，將公孫瓚擊滅，擁有冀、青、並州及幽州大部，成為中國北方最強的勢力。

曹操於初平三年為兗州牧後，軟硬兼施，招降青州黃巾軍30餘萬，選其精銳編為「青州兵」，增強了力量，但表面仍順從袁紹，協助袁紹北擊公孫瓚，南迫袁術敗走江淮。因呂布乘虛奪占兗州大部，曹操平定兗州，收復失地，並汲取教訓，納荀盎「深根固本以制天下」(《三國志·荀恩傳》)之策，鞏固兗、豫州根據地。繼而迫漢獻帝遷都許(今河南許昌)，自任大將軍，「挾天子以令不臣」，又廣求人才，獎勵農業，在許縣及交通沿線地區屯田，足食強兵。此後三年，運用分化瓦解、各個擊破之策，相繼在安眾之戰中擊敗張綉，攻徐州擒殺呂布，困死袁術，成為北方惟一能與兵多地廣的袁紹抗衡的勢力。

同時，孫策亦籌謀攻取江東為立國之地。興平元年(194)，從袁術處領得其父孫堅舊部曲千餘人，次年率眾五六千，與周瑜合軍，揮軍東渡，奪取牛渚、秣陵。後攻克會稽(今浙江紹興)，進占東冶(今福州)，公開與袁術斷絕關系，獨自發展。孫策據江東三郡，在北方混戰而無力遠顧的曹操暫取拉攏之策，表其為討逆將軍，封吳侯。

是時，袁紹欲南攻曹操，曹操亦圖謀向黃河以北發展。曹操爭取漁陽太守鮮於輔，命其督幽州六郡，以牽制袁紹後方；遣臧霸攻克青州齊、北海等地，以固東翼；分兵至官渡(今河南中牟境，處鴻溝上游，臨汴水)設防。接著，爭取荊州劉表中立，解除西南部之憂；率軍擊敗劉備，將其趕出徐州，避免了多面受敵。當袁紹於建安五年統軍10萬進屯黎陽(今浚縣境)時，曹操鑒於敵眾己寡，先以聲東擊西戰法挫袁軍銳氣，再回師官渡拒守，相機襲燒袁軍糧草，乘勢發起攻擊，大破袁軍，殲其7萬餘人，贏得官渡之戰的巨大勝利。此後，趁袁紹死後其子紛爭內戰，攻取袁氏基業之地鄴城。又遠征柳城(今遼寧朝陽南)，殲滅逃入烏桓腹心之地的袁氏兄弟及與之勾結的烏桓勢力，基本完成統一北方的大業。

建安十三年，曹操作玄武池訓練水軍，並對可能動亂的關中地區採取措施後，出兵十多萬南征荊州(今湖北荊沙)，欲一統南北。時孫權承襲其兄孫策之業已八年，鞏固了江東，又統軍攻克夏口(今武漢境)，打開荊州東大門，正相機吞並荊、益州。而依附荊州牧劉表的劉備，也開始改變長期寄人籬下的狀況，請得諸葛亮為主要謀士，確定先佔荊、益，聯合孫權，進圖中原的大略，並在樊城大練水陸軍。劉表病亡，其子劉琮投降曹操後，劉備領軍南撤，被曹軍追擊於長坂(今當陽境)，乃率軍兩萬余駐樊口(今鄂州境)，與孫權聯軍，於赤壁之戰大敗曹操，自為荊州牧，乘勝奪取武陵、長沙等四郡，並向孫權「借」得南郡，作為壯大發展、進圖益州的基地。曹操敗還北方，孫吳也得以鞏固發展。由此奠定三國鼎立的基矗

建安十六年，劉備乘劉璋恐懼曹操進犯之時，以助守之名率兵數萬入益州，此後又召諸葛亮等率軍入巴蜀，先取郡縣，於十九年順利入主成都。自此與曹操、孫權形成三個獨立的、相對穩定的政治、經濟、軍事中心，三國鼎立的局面完全告成。

三國鼎立時期戰爭三國的鼎立，也是三國間長期的、更復雜紛爭的開始。

三國鼎立時期的戰略要地主要有淮南、荊州、漢中。淮南、漢中分別為魏吳、魏蜀的邊境地，而荊州為三國接壤，且當時各佔一部，是爭奪最激烈的地區。曹操於荊州赤壁戰敗還北方後，成功地進行渭南之戰，全據關中，同時在譙(今安徽亳州)開辟水軍訓練基地。面對孫權、劉備兩個對手，採取東攻西守或西攻東守的方略，力避兩面作戰。先與孫權爭奪淮南之地，取得合肥之戰的勝利，遏制了孫權攻勢。後與劉備爭漢中不利，乃集中兵力，與孫、劉爭荊州。

魏、蜀、吳三國爭奪荊州，引發了樊城、江陵、夷陵三次大戰。劉備進取巴蜀，激起孫權不滿。劉備奪取漢中，鎮守荊州的蜀漢名將關羽也率軍自江陵(今屬湖北荊沙)北上，圍攻襄陽、樊城(今襄樊)曹軍，更使曹魏震動。曹操採納司馬懿等人的計謀，進一步離間孫權、劉備，促成孫權遣軍襲取江陵，擊殺關羽，而曹魏坐收漁人之利。劉備企圖為關羽報仇，奪回荊州，不顧群臣反對，自統大軍攻吳。孫權求和不成，進一步與魏修好，命陸遜為大都督，率軍5萬拒蜀軍，採取後退避銳、集中兵力、相機決戰的方略，於章武二年(222)火燒連營，大敗劉備，取得夷陵之戰的勝利。蜀漢因此國力大損，孫吳亦有北顧之憂，戰後雙方重修舊好以抗強魏，致三國又有較長時期的鼎立。

曹魏促使吳、蜀相互削弱，自身贏得休養生息的時機，國勢日益強盛。其間曹操病亡，曹丕稱帝，以魏代漢，籌謀南進。孫吳及時調整部署，轉而對付曹魏。憑借長江天險和相對強大的水軍，先是擊退魏軍三路進攻，繼又兩次迫退進至廣陵(今江蘇揚州境)的魏軍，使曹丕至死未能越長江一步。

夷陵之戰後不久，劉備病亡，南中(約今雲南、貴州及四川西南部)地區的漢、夷豪強勢力反蜀。輔政的蜀漢丞相諸葛亮於建興三年(225)統兵分三路向南中進軍，以攻心為上，輔以攻戰，平定南中，加強了夷、漢間交往，促進了南中發展。蜀漢後方得以鞏固後，諸葛亮對內繼續發展經濟，精心治軍，不斷增強國力，對外加強聯吳，為北向攻魏創造條件。建興五年諸葛亮統10萬大軍北屯漢中，拉開攻魏之戰的序幕。不用部將出子午道(今陝西安康過秦嶺至西安)直攻長安(今西安西北)的建議，而實行先攻隴右、再取秦川(關中一帶)的謹慎方略。因次年馬謖失街亭(今甘肅天水東南，一說今張家川北)，蜀軍還漢中。後統軍數萬北圍陳倉(今陝西寶雞東)，不能速決，糧盡而退。繼又數次與魏大將軍司馬懿等交戰，但直至十二年病亡，諸葛亮攻魏之戰未獲重大戰果。

孫吳雖大破魏大司馬曹休於石亭(今安徽潛江境)，遏制了曹魏攻勢，卻無力北進，乃一面抗魏，一面鞏固南方和向海上發展。黃龍二年(230)，遣將衛溫等渡海至夷洲(今台灣)，獲數千人而還。後又兩次遣將航海至遼東，聯絡公孫淵，以牽制曹魏東北。魏明帝曹佰發兵攻討公孫淵失利後，於景初二年(238)改令太尉司馬懿征遼東，平定遼東、玄菟、樂浪、帶方等四郡。

司馬懿成功地阻遏諸葛亮進攻和征戰遼東，威望益高，權勢日重。及明帝病亡，司馬懿與大將軍曹爽輔八歲太子曹芳登基。曹爽懼司馬懿得勢，急於建功樹威，貿然率軍攻蜀，兵敗興勢(今陝西洋縣北)。司馬懿以年老多病辭職，韜光養晦，暗養心腹死士，又和太尉蔣濟配合，於正始十年(249)發動兵諫，處死曹爽，獨攬軍政大權。又出兵淮南，平息王凌的反叛。其後，司馬懿子司馬師、司馬昭先後平定稱丘儉、諸葛誕之亂，徹底鏟除史稱「淮南三叛」的曹氏勢力。曹魏政權已是名存實亡，司馬氏至此完成代魏准備。

三國後期，吳、蜀漸趨衰弱，聯盟已不能抗衡魏國。孫權病亡後，吳雖有過抗擊魏軍獲勝的東興之戰，但已是強弩之末。蜀漢姜維多次征戰隴西，但敗多勝少，推進中原的夢想早已破滅；兵力嚴重不足，漢中外圍要點也被迫放棄，退守漢、樂二城。而魏國司馬氏發展經濟，穩定政局，軍事實力不斷增強，統一天下的條件逐漸成熟。針對蜀漢弱孝邊境無備的狀況，定下先滅蜀再順江吞吳的戰略決策，景元四年(263)，獨攬朝政的大將軍司馬昭遣軍分三路攻蜀，當主力受阻於劍閣(今四川劍閣東北)後，名將鄧艾過陰平小道出奇兵，魏滅蜀漢之戰告捷。

魏咸熙二年(265)，司馬昭之子司馬炎稱帝，公開以晉代魏，加緊滅吳准備。蜀漢已滅，吳國唇亡齒寒，加之政治腐敗，致使人心背離，發生吳西陵督步闡據城叛吳降晉。吳國名將陸抗隨機應變，於鳳凰元年(272)迫退晉軍，取得平步闡之戰的勝利，遲滯了晉滅吳戰略意圖的實施。晉經過長達八年的准備，於咸寧五年(279)十一月至次年三月，發兵20餘萬，自巴蜀、襄陽、壽春、下邳等六路進軍，以空前規模的水陸軍協同作戰，直取建業(今南京)，一舉滅吳。

歷史地位及作用三國時期戰爭，促進了由分裂局面到三家局部統一，進而實現全國統一的歷史進程，推動了政治、經濟、文化、民族關系諸方面的較大發展。戰爭的形態有了新的發展，出現水、步、騎兵配合的大規模作戰。各國注重發展適應本國地理特徵的兵種，曹魏的騎兵，孫吳的水軍，蜀漢的步兵，戰鬥力均較強。隨著戰爭對象的多極化，及敵我雙方所處戰略態勢的復雜，軍隊部署、謀略運用都有不少範例，其中曹操統一北方的戰爭謀略尤為出色。諸葛亮審時度勢制定的《隆中對》，雖後來形勢變化而未能完全實現，仍不失為一個劃時代的較完整的戰略計劃。軍事外交頻繁，聯盟戰略靈活，三家進行的赤壁大戰和爭奪荊州，堪稱範例。對邊遠民族地區的作戰中，「攻心為上」也有更出色的運用。作戰方法上，諸葛亮推演陣法所作「八陣圖」，以及廣泛使用的火攻、奇襲、伏擊、地道等，均為後世傳揚。

隨著戰爭發展，統帥指揮機構已趨健全，鼎立三方都善於選將用人，依靠他們策劃和進行戰爭；同時促進了一些軍事制度的改革和建立，中外軍體制的形成，世兵制的實行，參謀制度的完善，影響深遠。後勤保障越來越注意後方供給基地的建設，均實行空前規模的屯田。軍隊裝備有明顯改進，蜀漢創制一發十矢的連弩，適宜山區運輸的「木牛」、「流馬」，改進的鋼刀，曹魏所制發石車、指南車，大量使用的馬鎧，孫吳大量製造的各種性能良好的船隻，均很著名。

三國時期的軍事理論研究，隨著豐富的戰爭實踐不斷深入。曹操的《孫子注》開創整理研究《孫子兵法》先河。諸葛亮的軍事論述很受後人推重。

㈨ 絲綢之路上的歷史故事

1、班超是東漢時期的將軍，他棄筆從戎，奉命出使鄯善國，聯合鄯善國對付匈奴。鄯善國王對待他這個東漢使者的態度十分奇怪，起先十分恭敬，後來逐漸變得傲慢無禮起來。

班超揣測匈奴也派使者到達了鄯善國，於是他到處打聽到了匈奴使者的居所，帶著自己的隨從36個人，趁夜殺進匈奴使者的居所，殺死他們一百餘人。

鄯善國王因此對班超一行人十分恐懼，便答應了聯合東漢夾擊匈奴的盟約。接著班超又出使於闐、疏勒，使匈奴聯合其他小國夾擊東漢的計劃徹底告吹。

2、西漢時期，漢武帝為了和匈奴作戰，派遣張騫去尋找曾被匈奴趕跑的大月氏。張騫帶著百餘人來到河西走廊一代，被匈奴人發現並俘虜。匈奴人得知張騫的使命後，就讓他去放羊，還讓他娶了一個匈奴女子作為妻子，意圖讓他投降。

但張騫並沒有被誘惑，忍辱負重11年後，張騫找了個機會，終於從匈奴手中逃脫。他並沒有回西漢，因為他知道自己的使命尚未完成。他繼續一路西行，到達了大宛國，在大宛國王的幫助下，他找到了居住在阿姆河流域一代的大月氏，但大月氏已經被匈奴打怕了，不願和西漢結盟攻打匈奴。

張騫怏怏而返，在回去的途中，又被匈奴抓獲，這次他們把張騫囚禁了一年多，而後張騫再次從匈奴手裡逃脫，回到了西漢。雖然這次張騫並沒有完成使命，但卻讓西漢得知了許多西域的地理和人文知識，激發了漢武帝拓展疆土的決心。

(9)庄浪周發明擴展閱讀

絲綢之路的歷史意義

首先，絲路上的商隊從西方運來稀有動物、植物、皮貨、葯材、香料、珠寶首飾，再從中國運出絲綢、茶葉、瓷器等貨物，這些商品豐富了各國人們的日常生活。

其次，絲綢之路開通後，中原的鑄鐵冶煉，鑿井等技術傳入西域，促進了西域社會生產水平的提高，促進了經濟的發展；中國的四大發明、 絲織技術、漆器工藝等也經由絲綢之路傳向世界各地，促進了世界文明進程。

其三，絲綢之路開通後，西域各國各派使節來中原朝見，密切了中原王朝與西域的政治聯系；同時波斯、羅馬等帝國也遣使來中國，促進了中西文化交流。

其四，佛教、拜火教、摩尼教和景教也隨著絲綢之路來到中國，成為很多人的信仰，並沿著絲綢之路的分支，傳播到朝鮮半島、日本與其他亞洲國家。另外，絲綢之路在促進民族交融、藝術文化交流等方面也有重大意義。