風橋夜泊的創造者是誰

A. 古詩《楓橋夜泊》是誰寫的

《楓橋夜泊》詩作者——張繼
??張繼，字懿孫。襄陽人。唐代詩人，進士。歷任檢校祠部員外郎，洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官(管財賦)。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。詩曰：
??月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
??姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
??這首詩寫了霜天、殘月、棲鴉、楓樹、漁火、旅客。意境優美，形象生動。千百年來人們吟唱不絕。日本還將此詩選為小學語文教材。有一年元旦前夕，日本人還曾專程趕到蘇州寒山寺，敲鍾108下，與中國僧人共度除夕之夜，親身體味詩的意境。

B. 楓橋夜泊的創作背景

創作背景

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於「天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第」，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。

因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

唐高仲武編《中興間氣集》下卷收錄張繼此詩，題名為《夜泊楓江》。宋李昉等編《文苑英華》收入此詩，詩題作《楓橋夜泊》。

(2)風橋夜泊的創造者是誰擴展閱讀

《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》 唐代 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩，全詩除了「對愁眠」外，其餘都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的郁結愁思寄託於景物而抒發出來。

欲抒情，先繪景，情隨景發，是這首古詩顯著的藝術特點。由此可見，在借景抒情的古詩中，作者的情感是通過所描繪的景物來抒發的。在教學這類古詩時，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩。

C. 《楓橋夜泊》的作者是誰

張繼。

原文：《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

白話文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船。

(3)風橋夜泊的創造者是誰擴展閱讀

鑒賞：

《楓橋夜泊》描寫的是一個江南水鄉秋天的夜晚，一個遊子泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜的景色非常幽美，使他領略到一種情味雋永的詩意美，不禁吟詩一首，成為千古傳頌的名篇。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。

整首詩以「愁」字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。所有景物一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，遊子面對霜夜江楓漁火，泛起縷縷輕愁。

這「夜半鍾聲」不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人卧聽鍾聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

D. （楓橋夜泊）是誰作的

楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鍾聲到客船。 [注釋] 1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。 2.夜泊：夜間把船停靠在岸邊。 3.江楓：江邊的楓樹。 4.漁火：漁船上的燈火。 5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。 6.姑蘇：即蘇州。 7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。 ［今譯］ 月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天， 江邊楓樹漁火點點對愁而眠。 姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡鍾聲悠揚傳到了客船。 [賞析] 秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的遊子，讓他感到是多麼凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是後兩句，那寒山寺的夜半鍾聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恆和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。 ［作者簡介］：張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。

E. 《楓橋夜泊》的作者是誰

楓橋夜泊 / 夜泊楓江
【作者】張繼 【朝代】唐代
原文
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

這首七絕，是大歷歌中最著名之作。全詩以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鍾鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。

張繼
（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

F. 《楓橋夜泊》作者是誰及全文

楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
【注釋】
漁火：漁船上的燈火。
姑蘇：今江蘇蘇州。
寒山寺：舊說在姑蘇城西十里楓橋東。
【簡析】
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船卧聽古剎鍾聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鍾，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了「三更不是打鍾時」之後，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鍾卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。」即可為證。張繼大概也以夜半鳴鍾為異，故有「夜半鍾聲」一句。今人或以為「烏啼」乃寒山寺以西有「烏啼山」，非指「烏鴉啼叫。」「愁眠」乃寒山寺以南的「愁眠山」，非指「憂愁難眠」。殊不知「烏啼山」與「愁眠山」，卻是因張繼詩而得名。孫覿的「烏啼月落橋邊寺」句中的「烏啼」，即是明顯指「烏啼山」。
月亮沉落後烏鴉發出聲聲的啼叫,寒冷的秋霜充滿著四周
.看著江上的漁火.勾起了我對故鄉的懷念,使滿懷愁緒的我難以入睡.
夜半時分,疏落的鍾聲,悠悠地從姑蘇城外的寒山寺,傳到我泊居的小船上.

G. 風橋夜泊古詩是誰寫的，

《楓橋夜泊》

唐.張繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鍾聲到客船。

H. 楓橋夜泊作者是誰哪個朝代的

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

I. ＜楓橋夜泊＞是誰的作品

楓橋夜泊

張 繼

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鍾聲到客船。

[注釋]

1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。

2.夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

3.江楓：江邊的楓樹。

4.漁火：漁船上的燈火。

5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

6.姑蘇：即蘇州。

7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

〔今譯〕

月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，

江邊楓樹漁火點點對愁而眠。

姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，

半夜裡鍾聲悠揚傳到了客船。

[賞析]

秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的遊子，讓他感到是多麼凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是後兩句，那寒山寺的夜半鍾聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恆和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。

〔作者簡介〕：張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。 張繼，字懿孫，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注雲：「公及夫人相次沒於洪州。」大約就在大歷末年。他的朋友，除劉長卿以外，有皇甫冉、竇叔向、章八元、顧況，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評雲：「員外累代詞伯，積習弓裘。其於為文，不自雕飾。及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。如『女停襄邑杼，農廢汶陽耕』，可謂事理雙切。又『火燎原猶熱，風搖海未平』，比興深矣。」從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：「張繼詩三十餘篇，余家有之，」(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。

J. 楓橋夜泊的作者是誰詩中什麼

《楓橋夜泊》詩作者——張繼
張繼，字懿孫。襄陽人。唐代詩人，進士。歷任檢校祠部員外郎，洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官(管財賦)。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。詩曰：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。