壽縣創造

1. 壽縣有什麼好玩的

壽縣著名景點：

安豐塘、楚王墓、孔廟、清真寺、報恩寺、古城牆、劉安墓等。

壽縣是安徽省最早入選國家歷史文化名城的三個城市，歷史上4次為都，10次為郡。是楚文化的故鄉，中國豆腐的發祥地，淝水之戰的古戰場，素有「地下博物館」之稱，壽春楚文化博物館珍藏國家一級文物160多件，二、三級文物2000多件。

壽縣擁有國家AAAA級風景區2個，有六處全國重點文物保護單位（安豐塘、壽縣古城牆、壽縣孔廟、清真寺、壽春城遺址、淮南王墓）。壽縣還是安徽省7個重點旅遊城市之一。

2. 壽縣有哪些像樣的地方

壽縣怎麼沒像樣的地方干 ？
到處都是的
壽縣還楚國的最後一個國都來 。。
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3. 壽縣旅遊攻略

在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鍾靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。
壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時，這里屬揚州。西周和春秋時期，蔡國和楚國先後遷都於此。西漢時劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這里建都。東漢末年，袁術在壽春稱帝。隨後，歷代王朝都在這里設州置府，名噪江淮。
作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古跡繁多，歷史文化厚重。其所獨具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽海內外。
1.鍾靈毓秀八公山
八公山古稱肥陵山。「山不在高，有仙則名」。傳說遠在西漢時期，淮南王劉安招致方術之士數千人，以求長生不老之術。一日八公求見。門吏見是八個白鬍老人，認為他們不會長生不老之術，不願通報。八公大笑，頃刻變成八個童子。門吏大驚，趕忙稟報。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下後，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹後，遂「白日升天」，與八公飄然而去。余葯在器，雞犬舐食，盡得升天。「一人得道，雞犬升天」的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公園。公園內溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠。「楚山重疊矗淮氵賁，堪與王維立畫勛。」李白、王安石、蘇軾都曾在這里駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、湧泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝台、十八連珠寨等名勝古跡；而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠湧泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉雪海為最佳。這里還有一座紫金山，山上石質細膩如玉，呈紫紅色。用此石製成的紫金硯，集石堅、潤澤、發墨於一體，倍受歷代文人墨客青睞。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有聲，又稱「咄泉」。人立泉旁，大喊則泉水大涌，小喊則泉水小涌。陽光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少遊人嘆為觀止！
八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。
有朱柱碧瓦的道觀號稱「淮河第一名觀」。相傳，泰山碧霞元君雲游至此，看中了這方寶地，埋下綉花鞋，從太上老君手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農歷三月十五廟會，方圓百餘里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時壽縣城裡城外、八公山山上山下，人頭攢動、摩肩接踵。各類賓館飯店應接不暇。
傳說遠在西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這里修得正果，太上老君拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞游，可以領略曲徑通幽的奇特感受。
八公山形勢險峻，有虎踞龍蟠之勢，自古以來為兵家必爭之地，我國歷史上著名的「淝水之戰」，就發生在這里。
公元383年9月，前秦苻堅恃強凌弱，一心想吞並偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。
晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰役，派出謝石、謝玄率領8萬精兵迎擊秦軍。
秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計，大敗秦軍，開創了古今中外以少勝多的光輝戰例，留下了「風聲鶴唳、草木皆兵」、「圍棋賭墅、投鞭斷流」的歷史典故！
「八公山下古戰場，牧童撿得舊刀槍」。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現在，人們還可以於不經意間，在古戰場上拾得箭簇甲片以志紀念。
2.名冠華夏安豐塘
安豐塘坐落於壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號稱「神州第一塘」，始建於春秋楚莊王時，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽為「水利之冠」，比都江堰還早300年，屬國家級重點歷史文物保護單位。
據北魏酈道元《水經注》載，古時候的安豐塘，「經百里，灌萬頃」，「陂有五門，吐納川流」。自安豐塘建成後，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這里屯田積谷，並皆「大獲其利」。公元241年，三國名將鄧艾進駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經過六、七年經營，積谷7000萬斛。至今存在鄧艾當年屯田時開鑿的「大香門」、「大香渠」遺址。
現在的安豐塘，周長50餘華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區一座中型反調節水庫，蓄水量達到1億立方米，灌田83萬畝。
「黃山歸來不看岳，芍陂歸來不看塘」、「不似西湖，勝似西湖」，這是遊人對安豐塘優美的生態環境、秀麗的自然風光的贊譽。古塘水面清光粼粼，碧波盪漾。遊人泛舟塘上，置身於一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領受到畫中游的意境。
「蓬萊仙境」塘心島，座落於古塘中心，島身長400米，寬250米。遠遠望去，裊裊煙水中小島若隱若現，若有若無。其上主要景點有芍荷雙池、人間仙境、金陂鍾聲、霞映桃園；人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭台樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返；塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風光，為古塘增添了無窮的魅力。
3.江淮明珠壽春城
壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經風雨變幻，現在的壽春城留下幾多文化遺存！
保存完好的古城牆，呈平面方形，重建於北宋熙寧年間，屬國家重點文物保護單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作「賓陽門」、「通淝門」、「定湖門」、「靖淮門」。城牆以瓮城、城門、護城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的瞭望孔和射孔，組成一個完整的防禦體系，易守難攻。在冷兵器時代，人們稱它「固若金湯」，是毫不誇張的。無怪乎歷史上素有「鐵打壽州城」之說！
宋金以後，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城牆，又成為一道抵禦洪水的堅固防線，為當地人民的安居樂業，發揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關，便保得城內10多萬人安然無恙。
壽縣城內的古跡遺址，遍地皆是。
據調查，全縣擁有縣級以上文物保護單位230處，其中古城區達36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個朝代的興衰，在這里都能夠找到印跡。
黌學，又稱孔廟，始建於唐代，佔地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建築物。
華東最大的清真寺，建於明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內有三進重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。
坐落於西大寺巷古城東北隅的「江淮名剎」報恩寺。
報恩寺始建於唐貞觀年間，迄今已有1300多年歷史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時期擁有僧侶數百人。報恩寺規模之大，建築之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。
進得報恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這里出土的文物價值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。
銀棺。四周棺壁上模壓佛家升天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細密精巧，生動美妙。
正殿大院，千年銀杏，歷經風雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，遊人無不感嘆「身處鬧市，卻有深山幽林之趣！」
歇山重檐的大雄寶殿，是報恩寺的主體建築。東西兩側神台上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑十八羅漢，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠望，姿態各異，生動而傳神。
報恩寺在建國後，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發展旅遊角度出發，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成「壽縣之魂，名城之膽」的古城標志性建築——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點縣級博物館，陳列著從新石器時期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數百件。
楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會展出時，被世界考古界推崇為「世界之最」。
鄂君啟節。這是戰國時期楚懷王頒發給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進行過專門的研究，並給予了很高評價。
大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個器物是他所鑄造的珍貴收藏品。
郢爰。就是楚國當時的金幣。壽縣出土的郢爰，佔全國總出土量的70％。
人們說，壽縣是楚文化的故鄉，是全國罕見的「地下博物館」。壽縣，本身就是一座蘊藏豐富的楚文化寶庫啊！
壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮，與壽春古城互為犄角，相映成輝。
正陽鎮古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有「七十二水歸正陽」之說。這是一座具有1700多年歷史的古鎮，明清時代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建築氣勢恢宏。風格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮的輝煌。
隱賢鎮原稱「百爐鎮」，為三國時曹操在此築爐132座鑄造兵器而得名。唐代時，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居於此讀史作賦，百爐鎮遂改名隱賢鎮。現在，隱賢鎮所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書台等。
瓦埠鎮是一個具有2600多年歷史的文明古鎮。春秋時期，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮因此古稱「君子鎮」。現在，這里四條老街仍然保存明清原貌，民居青磚小瓦，雕梁畫棟，格局古典；小街青石鋪路，車轍深陷。這里人們的質朴，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，彷彿真的置身於世外桃園了。
4.獨領風騷壽州人
壽縣地靈人傑，精英薈萃。
孫叔敖。春秋時期楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時間，上下和合，世俗盛美，吏無姦邪，盜賊不起，三軍嚴肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節衣縮食，勵精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財。他「三得相而不喜，三去相而不悲」，死後家無余財，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。後人為了紀念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。
劉安。西漢時期著名的思想家、文學家。他當年招集門客集體編著的鴻篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化學、民俗、哲學和文學等諸多領域都做出了驚人貢獻，受到古今中外學術界的普遍重視，成為中國乃至世界文學史和哲學史上的不朽名篇。他首創了「二十四節氣」，至今仍在農業生產中發揮著重要作用。而他煉丹時還意外地創造了豆腐製作法，八公山因此成為中國豆腐的發源地。這里生產的豆腐，質地優良、味道鮮美，聞名海內外。
廉頗。戰國時期的名將。他與藺相如演繹的「將相和」，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。
時苗。東漢時期，任壽春縣令。上任時，他坐著一輛牛車而來。卸任時，那條老牛已經生了一條小牛。臨行，時苗把牛犢交給壽春老百姓，說：「令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。」百姓怎麼也不肯接收，可是，清風惠政、剛直清廉的時苗，執意留下牛犢走了，留下了「時苗留犢」的佳話。
孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內閣大學士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創辦了北京大學前身的京師大學堂。晚年回鄉捐資助學今壽縣第一中學前身的循理書院，該學校僅建國後就培養出專家、學者等高級知識分子500餘人，素有「教授搖籃」美譽。
方振武。1885年出生於瓦埠鎮一個貧苦農民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵佔東北後，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰，捷報頻傳。
曹蘊真。1901年出生於瓦埠鄉，1922年加入中國共產黨，1923年根據黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領導，在皖西地區燃起了熊熊革命烈火。
鐵筆張樹侯、革命先驅薛卓漢、淮上英傑柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀！
壽縣還是淮河岸邊著名的「書畫之鄉」，詩書昌盛，書畫名家輩出。
一座碑廊，充溢著翰墨風香，大都出自名家之筆。
司徒越。生前系中國書法家協會安徽分會名譽主席。他的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。在草書方面，他力求創新，形成了獨特的剛健豪放、婉轉流暢風格，為海內外所推崇。
還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、余國松、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識為精品。
今天，從七旬老人到孩童孺子，習文練字蔚然成風，成為古城文化的獨特景觀。
壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動。不論是過年過節，不論是廟會趕街，只要你看到哪塊鑼鼓家什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團體興致所至，表演起來了——
這里有周恩來總理稱為「東方芭蕾」的「花鼓燈」。表演者全都是八公山鄉的農民。他們的唱詞都是即興編出。
正陽關肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發展起來的一種民間舞蹈，素有「空中舞蹈」、「空中舞台」美稱，被海外戲劇專家稱作「無言的戲劇」。
澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時上台表演各類吹打樂的，在其他地方已經不多見了。
人們表演的是「壽州鑼鼓」，節目名叫「壽陽春」。
你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時而似急風驟雨撼人心魄，時而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細致入微性格的真實寫照嗎！
這些藝術，是勞動者自己創造、自己演出的藝術，是散發著濃厚泥土芳香的藝術，是我們民族真正的大眾藝術！在這些藝術面前，你能不傾心折腰嗎？
壽縣，一個古老而又年輕的地方！沐浴著改革開放的春風，這個旅遊大縣經濟得到持續快速發展，社會事業不斷進步，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產躋身全國百強縣，林業、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育「兩基」工作位忝全國先進縣行列。交通、供電、通信等基礎設施條件顯著改善。進入新世紀，壽縣縣委、縣政府決心帶領全縣人民，按照「加快發展、富民強縣」目標，以結構調整為主線，以體制創新、科技進步、擴大開放為動力，依託資源、區位、名城三大優勢，解放思想，優化環境，擴大開放，大力實施科教興縣、治水興利、名城帶動、可持續發展四大戰略，加快產業化、工業化、城鎮化、信息化進程，實現全縣穩定小康，創造出一個充滿魅力、充滿活力的新壽州！
壽縣，一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方！這里有美麗的風光，這里有動人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這里旅遊觀光、投資興業！

4. 安徽壽縣人在上海怎麼了

沒素質，文化低，但是太一概而論了。

上海（Shanghai），簡稱「滬」或「申」，是中華人民共和國省級行政區、直轄市、國家中心城市、超大城市，中國國際經濟、金融、貿易、航運、科技創新中心，國家物流樞紐。全市下轄16個區，總面積6340.5平方千米，2019年常住人口2428.14萬人，戶籍常住人口1450.43萬人，外來常住人口977.71萬人。

上海位於長江三角洲地區，地處中國東部、長江入海口、東臨東中國海，北、西與江蘇、浙江兩省相接，界於東經120°52′-122°12′，北緯30°40′-31°53′之間。戰國時，上海是春申君的封邑，故別稱申。晉朝時，因漁民創造捕魚工具「扈」，江流入海處稱「瀆」，因此松江下游一帶稱為「扈瀆」，後又改「滬」，故上海簡稱「滬」。

2019年，上海市生產總值（GDP）38155.32億元，按可比價格計算，比上年增長6%。2019年12月15日，榮登中國社會科學院年度中國城市品牌前10強。

5. 壽縣古城牆有多少年的歷史

據史料記載，壽縣古城牆始建於宋朝（1068～1224年），是棋盤式布局的一座宋城。明清以來，按照防禦戰爭和防洪的需要，又不斷進行整修。它是目前國內保存較完善的七大古城牆之一，比山西平遙古城還早100年。
壽縣，古稱壽春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都於此，曾10次為郡，並屢為州郡治所。古城基堅牆固，氣勢雄偉，迄今保存完好。今城牆為南宋寧宗十二年（1206年）建康都統許俊重築，牆磚面亦常見「建康許都統造」字樣。城之平面略呈方形，城牆周長7141米，高8.3米，底寬18-22米，頂寬4-10米，牆體以土夯築，外側貼磚，外壁下部有2米高條石砌基，通體向內欹斜，層層收分。城外東南為濠，寬約60米，北環淝水，西接壽西湖，外壁牆腳築有寬約8米的護城石堤。城有四門，東為賓陽，南曰通淝，西稱定湖，北名靖淮。四門皆有護門瓮城，其中西門的外門朝北，北門的外門朝西，東門內外兩門平行錯置，具有軍事防禦和防汛抗洪雙重功能。與城牆有密切關聯的「舐犢情深」、「劉仁贍死節守城」、「當面鑼對面鼓」、「門里人」、「人心不足蛇吞象」等美好傳說，伴隨各城流傳至今。1958年，壽縣人民政府公布其為縣級重點文物保護單位，現為國家級重點文物保護單位。
古城牆為全國七大古城牆中唯一保存較完好的一座宋代城牆、磚壁石基、周長7147米。城有東、西、南、北四門、東為「賓陽」、南為「通淝」、西為「定湖」、北為「靖淮」。四門原都有護門瓮城。城牆古樸雄偉、氣勢磅礴，如蒼龍環繞，是安徽省重點保護文物。壽縣地處皖中，控扼淮淝。古為南北要沖，是兵家反復爭奪的地方。公元383年的前秦與東晉的淝水之戰，就發生在這里。這次戰爭，再次創造了我國軍事史上以少勝多的戰例，給後人留下了「投鞭斷流」、「風聲鶴唳、草木皆兵」等歷史掌故。五代十國時期，後周與南唐又激戰壽春，當時身為後周大將的趙匡胤(後來的宋太祖)隨周世宗柴榮親征，圍團壽州，立下了赫赫戰功。至今兩淮民間還流傳著「趙匡胤困南塘」的故事，獲得部優獎的壽縣傳統名細糕點「大救駕」就源千這個故事。

6. 安徽省六安市壽縣四個城門的名稱

壽縣，古稱壽春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都於此，曾10次為郡，並屢為州郡治所。古城基堅牆固，氣勢雄偉，迄今保存完好。今城牆為南宋寧宗十二年（1206年）建康都統許俊重築，牆磚面亦常見「建康許都統造」字樣。城之平面略呈方形，城牆周長7141米，高8.3米，底寬18-22米，頂寬4-10米，牆體以土夯築，外側貼磚，外壁下部有2米高條石砌基，通體向內欹斜，層層收分。城外東南為濠，寬約60米，北環淝水，西接壽西湖，外壁牆腳築有寬約8米的護城石堤。城有四門，東為賓陽，南曰通淝，西稱定湖，北名靖淮。四門皆有護門瓮城，其中西門的外門朝北，北門的外門朝西，東門內外兩門平行錯置，具有軍事防禦和防汛抗洪雙重功能。與城牆有密切關聯的「留犢情深」、「劉仁贍死節守城」、「當面鑼對面鼓」、「門里人」、「人心不足蛇吞象」等美好傳說，伴隨各城流傳至今。1958年，壽縣人民政府公布其為縣級重點文物保護單位，現為省級重點文物保護單位。 壽縣古城牆，是全國屈指可數的保存完好的城牆之一。由於壽縣地處襟江扼淮的重要位置，千百年來一直是兵家爭奪的軍事重鎮。因此，歷代對其城垣修築頗為講究，屢毀屢建，日益堅固。如清末狀元孫家鼐所記：「城堞堅厚，樓櫓崢嶸，恃水為險。」據光緒《壽州志》記載，今壽縣城牆重建於北宋熙寧年間（1068－1077），明清時曾多次修因，迄今完好。
壽縣古城，平面略呈方形，面積三點六五平方公里，城牆周長七千一百四十七米，牆高八點三三米，寬六點六六米。各城門均有內外雲梯與城堡連接。城外東南兩方有護城濠，寬約六十餘米；城北淝水環繞，城西為尉升湖。城有四門，東為賓陽門，南為通淝門，西為定湖門，北為靖淮門，各按地理位置取其名。有角樓八所，翼然立於城上（現均已倒塌）。王安石至淮上古城，有《壽陽城晚眺》詩：「楚山重疊矗淮氵賁，堪與王維立畫勛。白鳥一行天在水，綠蕪千障野平雲。」宋人張文潛《題壽陽樓二絕》有句：「渺渺長淮去不休，行人獨上壽陽樓」；「長淮不斷水悠悠，樓下行人淮上樓」。蘇軾過此，作《壽陽岸下》，詩去：「街東街西翠幄成，池南池北綠棧生，幽人獨來帶殘酒，偶聽黃鸝第一聲。」
城牆原為平磚砌築，解放後為了防洪，曾將局部牆垣改用石塊壘築，近年，又陸續用石條進行了加固。城內原建有涵道，與城外相通。東西涵看牆之上，分別鐫有「崇墉障流」、「金湯鞏固」字樣。涵口之上築有月壩，與城牆等高，既利於城內積水的排出，又能在洪水季節堵阻外水倒灌入城。洪水泛濫時，只要關上城門，滴水不入。同時，通過涵口觀察水位，還可以比較城內外水差。這一水利設施，曾被譽為古水利工程的一顆明珠。
城有東、西、南、北四門、東為·賓陽·、南為·通淝 ·、西為·定湖·、北為·靖淮·。四門原都有護門瓮城。城牆古樸雄偉、氣勢磅礴，如蒼龍環繞，是安徽省重點保護文物。壽縣地處皖中，控扼淮淝。古為南北要沖，是兵家反復爭奪的地方。公元383年的奏晉淝水之戰，就發生在這里。這次戰爭，再次創造了我國軍事史上以少勝多的戰例，給後人留下了「投鞭斷流」、「風聲鶴唳、草木皆兵」等歷史掌故。五代十國時期，後周與南唐又激戰壽春，當時身為後周大將的趙匡胤(後來的宋太祖)隨周世宗柴榮親征，圍團壽州，立下了赫赫戰功。至今兩淮民間還流傳著「趙匡胤困南塘」的故事，獲得部優獎的壽縣傳統名細糕點「大救駕」就源千這個故事。
作為古老歷史的見證，壽州人非常珍愛至今保存完奸的城牆。城牆為宋代重築，爾後迭有修茸。城牆周長7174米，高為9．7米，底寬18—20米，頂寬6— 10米。城有四門，並各有瓮城，其中西瓮門北向出，北瓮門西向出，東城門與瓮門在平面上平行錯置同為東向出。這種門向的特殊設置，不僅有利子軍事防禦，而且還具有重要的防水功能。明代為了加固牆基，於城牆外側以條石迭砌一周擴城泊岸，保護城牆不被水沖蝕。古人贊其「若匹練之橫亘也，菪生鐵之焰禱也」。城內北部東西兩側各有一泄水涵閘，平時城內積水可由此排出城外，當洪水季節，又可自行關閉涵閘，防止外水倒灌額鐫有「金湯鞏固」、「崇墉障流」題名，是對這堅固雄偉的壽州城牆的真實寫照。 1991年，古城抵禦了百年未遇的特大洪水的圍困，保護了城內十多萬人的生命財產，再次顯示了它的特殊功能。在古城南門東牆上嵌著一塊石刻，上刻一個做行刺狀的武士，這就是「壽州內八景」之一的「門里人」。細讀碑文，品味歷史，您或許會從中獲
取一些有益的啟示。望著那高聳的城樓，綿延的城垣，人們覺得這古城彷彿就是一部沉甸甸的歷史巨著，她的博大和精深，會令您痴醉留連

7. 壽縣古城的歷史文化

壽縣古稱壽春、壽陽、壽州，是楚文化的故鄉，其內的八公山是豆腐的發祥地，淝水之戰的古戰場。全縣文物古跡160餘處，其中國家級和省級重點文物保護單位8處。縣博物館館藏國家一級文物160多件，在級以上文物達6000餘件。歷史名人輩出，文化底蘊豐厚。1986年12月，中華人民共和國國務院宣布壽縣為國家歷史文化名城。
壽縣地處皖中，控扼淮淝。古為南北要沖，是兵家反復爭奪的地方。公元383年的奏晉淝水之戰，就發生在這里。這次戰爭，再次創造了中國軍事史上以少勝多的戰例，給後人留下了「投鞭斷流」、「風聲鶴唳、草木皆兵」等歷史掌故。五代十國時期，後周與南唐又激戰壽春，當時身為後周大將的趙匡胤隨周世宗柴榮親征，圍團壽州，立下了赫赫戰功。至今兩淮民間還流傳著「趙匡胤困南塘」的故事，獲得部優獎的壽縣傳統名細糕點「大救駕」就源千這個故事。

8. 誰知道 安徽省壽縣名人郜強的 「百度百科」從哪裡看得到

1.網路名片
郜強 男，原籍 安徽省壽縣，一個懷揣野心與激情的大男孩，2009年填報大學志願時，頂著親朋的不解，放棄就讀知名本科院校的機會，孤身赴往大上海闖盪，僅兩年時間，便在個人能力上創造了輝煌， 成為「上海灘」上同鄉土石方機械工程商業圈中的佼佼者，有著「非凡90後」的美稱。
個人資料：
中文名：郜強 英文名：prestige 國籍:中國 身高：176cm 體重：65kg
出生日期：1990年09月21日
出生地：安徽省壽縣安豐鎮
座右銘：不斷憧憬！不斷攀比！不斷努力！不斷忍耐！Must let myself become powerful
2.個人簡歷
1990年9月21日（農歷）出生於安徽省壽縣
1996年入讀安豐小學學前班，後升入小學一年級
2002年入讀石集職中（在校期間任班長及團支部書記）後轉入豐華中學
2006年入讀壽縣第一中學（在校期間連任三屆班長及文科課代表）
2009年入讀四川成都體育學院（一周後退學）
2009年末任上海市浦東新區銀俠車隊機械部副總
2010年末任合肥市胡瑞酒店管理有限公司倉管，後升為銷售經理

3，事業經歷
2009年7月郜強來到上海市浦東新區銀俠車隊從一個打雜工開始，後勤部經理、采購部經理、市場部經理，直到升至機械部副總，僅用時三個月，在此期間為公司接攬大大小小工程幾十起，創造毛利潤高達20多萬
2009年12月正式受任上海市浦東新區銀俠車隊機械部副總
2010年1月參與上海市虹橋機場2號航樓雨水回收利用技術建設工程
2010年2月參與上海市曹路鎮村莊改造工程（第二期）以及迎世博浦東新區「創模」黑臭河道整治工程
2010年3月參與上海市浦東新區黎明垃圾填埋場擴建工程以及東西通道工程（浦東大道沿線擴寬工程）
2010年4月參與上海市白龍港污水處理廠升級及擴建工程
2010年5月應汕頭達濠建築工程公司邀請，攜一台大型機械趕赴湖北省天門市，參與天門市污水處理工程，期間表現突出，多次受到天門市城投公司工程部經理吳剛的表揚。
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一心打拚事業的同時，郜強也曾多次當眾表示非常熱衷於慈善事業
在校期間積極參與配合校團支部組織的各種愛心捐助、災後募捐等活動
步入社會後，先後在玉樹地震，舟曲特大山洪泥石流等自然災害災後重建工作上，通過各種渠道，個人累計捐出人民幣3000元左右

9. 安徽壽縣隱賢史

這有一篇文章

正是花紅綠瘦時。由縣文化研究會安排，一早乘車從壽縣古城出發，到淠河岸邊的隱賢鎮采風。都說江淮的春天最富有詩意，沿途的美景令人目不暇接。那大片大片蔚為壯觀的油菜花，在藍天白雲的映襯下，與遠的村莊、近的溝塘交相輝映，遠看近觀皆為美景，讓人不得不驚嘆造物主的神奇。花叢間，間或閃過擺弄蜂箱的放蜂人。同車的攝影家林葦君吵著要停車拍照，此行的組織者、文化學者蘇公希聖不讓。我們也知道正事要緊，不能"逮魚摸蝦誤了莊稼的"。
隱賢鎮是壽縣四座歷史文化名鎮之一，地處壽縣西南邊陲，北接迎河鎮，南鄰六安馬頭鎮，西與霍邱縣彭塔鄉的"西隱賢集"隔河相望。"東隱賢，西隱賢，隱賢集街心能跑船。"這首童謠生動地描述了隱賢鎮的地理特點。隱賢鎮是我的故鄉，我出生在這里，並在這里度過了小學和中學時光，對這里的一草一木、一磚一瓦都充滿了感情。可能正是這個原因，這次文化研究會編撰壽縣歷史文化叢書，蘇公點名要我負責隱賢鎮的文史資料收集整理工作。
隱賢鎮是"露水集"，也就是說，到這里趕集得趁早，得"踏著露水"趕集，遲了集市就散了。這個習俗究竟緣於何時，沒有人能說得清。但這種趕集的方式確實很科學。農耕時代，莊稼人惜時如金，每天都有忙不完的活路。但小農經濟的狀態下，每家都要有買有賣。既要不耽誤每天的農活，又要兼顧商品貨物的買賣，"露水集"便應運而生。為了拍攝"露水集"的交易狀況，我們今天也趕了個老早，八時許就抵達了目的地。下了車，站在街頭熙攘的人流里，我力求自己以一個局外人的心態，欣賞起這古鎮熟悉而又陌生的風景來。
這是一座活著的古鎮，用眼下時髦的語言來說，是原生態的，沒有經過過多的改造。從文化的角度看，它的形成完全是江淮農耕文化的結晶，它的發展是儒商思想的貢獻，它的文化深深植根於千百年來淡泊的平民思想和習俗。對於鄉間集市，作為一名從事農村工作的人，我見得多了。但攝影家林葦卻睜大了雙好奇的眼睛，端起照相機拍個不停。看他拍了"露水集"後仍然沒有收手的跡象，我和蘇公忍不住提醒：我們來的主要目的是尋幽探古，主要任務是拍攝文物遺址。林葦又拍了小磨麻油的製作流程後，與我們一起往老街走去。
我是土生土長的隱賢人，我當然知道，如想更親近地感受隱賢人的生活以及隱賢人賴以生存的這片土地，就得拜訪老街後面的這條大河。這條大河，名叫淠河，是隱賢人的母親河。遙想當年，我們的祖先靠水而居，以水立城，隱賢因得淠河舟楫之便利，南承皖西貨物，北達淮水東西，商業、手工業發達。到三國時，曹操為備赤壁之戰，率領數十萬大軍由此經過，並派駐人馬在此操練，囤積糧草，煉制兵器。後曹操中了吳國的詐降計，被吳蜀聯軍打敗，在這里留下了數百座打造兵器的火爐，百姓便把這里稱作了"百爐鎮"。至唐時，著名才子董昭南中舉後，到京城考進士，未中，乘舟沿淮順淠溯源而上，來到百爐鎮隱居攻讀。在京期間，董昭南曾與文學家韓愈等名士互慕其名，詩詞唱和，交往深厚，韓愈曾作《嗟哉董生行》、《送董昭南序》等詩文相送。隱居百爐鎮後，董子行俠仗義，慈愛鄉里，道德品行，有口皆碑。當地後人敬仰他，便把百爐鎮更名為隱賢鎮，沿用至今。
站在高高的淠河大堤上，眼前是一片廣袤的淠河沙灘。沙灘中央，淠水蜿蜒，自南而北緩緩流淌，在陽光下泛出片片金光。這沙灘，被當地人稱作"西沙公園"。每年的正月十六，當地人就是在這里舉行"插燈"、"舞龍"等民俗表演，方圓幾十里的人扶老攜幼紛至沓來，萬人空巷。
淠河沙灘緊接著堤下密密的防護林。防護林多是老柳樹，柳枝披了下來，在清風中拂動著，三五遊人穿行其中。有的遊人不戀春光戀佛光，徑直進了綠蔭掩映的泰山古庵。當地諺稱隱賢鎮"低頭看井，抬頭看廟"，指的就是這里從前水井和寺廟庵祠甚多，寺廟庵祠較有名的有地藏寺、火神廟、包公廟、太平寺、趙氏宗祠等三十六座，泰山古庵是其中的一座，始建於唐，裡面供奉大小佛像三十餘尊，幾百年來香火旺盛從未間斷。陪同蘇公下堤進庵參觀，見丘尼正帶著信徒們唱經做課，不便打擾，於佛像前施了個禮，悄悄退了出來。
淠河大堤的背面，隱賢古鎮便似一個睡在母親臂彎里的嬰兒，靜靜地依偎在堤腳下。那種淡泊寧靜的美，在依稀飄盪的唱經聲中，更加顯得嫵媚，顯得和諧，別有韻味。我突然想起了個問題，便問蘇公--你說，淠河與隱賢是什麼關系？
蘇公不假思索地回答，淠河孕育了隱賢，淠水是隱賢的魂呵。
真的，沒有淠河，便沒有隱賢。追尋起古鎮的歷史，幾乎全部與這條淠河相關。由於淠河的分割，歷史上隱賢曾 "雞鳴狗吠聽三縣"。就是在今天，淠河仍是壽縣和霍邱的界河。同時，淠水長流又給這里的工商業發展，創造了得天獨厚的條件。據史料記載，明代這里已成為江淮一帶的重點商埠，不少具有儒商雅稱的徽商來到這里置業經營，更加帶動了小鎮工商業的蓬勃發展。現在，我們所看到的大片帶有徽派建築風格的白牆黛瓦馬頭牆的老房子，就是明證。
從古鎮老街的南頭進去，可以看到街口有兩塊石墩，這可能就是傳說中的曾經鑲刻"二十四孝"圖的隱賢牌坊遺址了。老街呈南北走向，苔痕斑斑，古韻濃郁，街心用青石條與青磚鋪砌，青石條上印有深深的車轍，那是舊時獨輪車的車輪留下的痕跡。兩邊的房屋是清一色的微派古建築，前為商用門面，後為居家閨室，青磚牆，天井院，風火牆，鋪板門，雕梁畫棟，縈梁繞壁，木雕石刻，栩栩如生，雖經數百年風雨駁蝕，顯得有些支離和朽敗，然構架皇皇，仍能看出當年的雄姿。蘇公自雙腳踏進街巷後，兩眼放光，興致盎然，走東家，竄西家，一塊磚，一片瓦，揀在手裡就端詳半天。林葦更是忙成個連軸轉，顧不得與我們說話，端著相機"咔嚓、咔嚓"地按個不停。有意思的是，老街里很難看見年輕人的身影，進出屋門的大多是老人和孩子。這使得經歷風雨浸染的街巷，呈現出一種古舊清淡的色調。忽然我的腦海里就想起了戴望舒先生的《雨巷》。我知道，在這樣的街巷裡，我難以遇見"一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘"，但卻讓我回憶，讓我夢想，讓我體味到一種朦朧而又幽深的美感。
眼看到了中午，長不過兩華里的老街，我們只走了一半路程。這時候天卻陰了下來，可我們還有"董子讀書台"沒有拍呢！限於時間，我們只好戀戀不舍地離開老街，去隱賢中學尋訪董子讀書台。
董子讀書台地處隱賢中學校園的西北角，為當年董昭南歸隱後攻讀的地方。因年代久遠，讀書台現已不存。我們只好找到當地的朋友，帶領我們來到遺址，拍了"董子讀書台"的古碑。至此，此行拍攝文物遺址任務全面完成。林葦說，他共拍了三百多張照片。收獲不小！
當我們重新坐進回城的車內時，雨開始滴滴答答地下了起來。車子發動，由慢到快，隱賢鎮在我們的身後越老越遠，但卻與我的心越來越近。隱賢，你是我的故土家園，讓我永久地魂牽夢縈！但願這座老祖宗留下的古鎮，不要化為歷史的記憶......
透過迷濛的雨霧，可以看見原野上的油菜花似乎開得更艷，構成一幅幅濃墨重彩的風景畫。攝影家林葦君卻不再要求停車拍照，估計他還沉浸在隱賢古鎮的韻味中吧

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文字太多了，但都是介紹隱賢鎮的。看看吧，很詳細。

10. 兩千至五百年前的的發明創造

最主要抄的是四大發明（火葯、造紙、印刷、指南針）。東漢張衡的地動儀、渾天儀等。三國諸葛亮的木牛流馬。北宋初年，出現了用火葯製造的火箭、火毬等火器，並運用與軍事。元代黃道婆改革紡織技術，發明棉布，使「衣被天下」。明代宋應星的《天工開物》，對中國古代的各項技術進行了系統性總結。中國是最早發現並使用煤炭的國家，《天工開物》有記載。
不好意思高中歷史就記得這些了。您有條件並需要的話，可以查一下歷史書。記得課本上當時是一條線講下來的。