耳釘誰發明的

『壹』 世界上最早戴耳環的是誰

中國古代一位老中醫的女兒，始初老中醫發明耳環為了給眼睛不好的女兒按摩耳朵上的穴位

『貳』 中國耳環的起源

在中國古代，穿耳戴環曾經是「卑賤者」的標志。

明代《留青日札》一書中說： 「女子穿耳，帶以耳環，蓋自古有之，乃賤者之事。」原來穿耳的最初意義，並不在於裝飾，而是為了起到警戒的作用。

它本是兄弟民族的一種風俗，因為有些婦女過於活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳上紮上一孔，並懸掛上耳珠，以提醒她們生活檢點，行動謹慎。

後來逐漸也變成了漢族人的禮俗。但那個時候的女子對穿耳之舉，並不像今天婦女那麼熱衷，而是處於被迫的地位。到了宋明時期，由於禮教思想的抬頭，婦女穿耳之風，空前流行。

不說一般的婦女，就連皇後、嬪妃也不例外。時間一長，穿耳戴環便形成了風氣。

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耳環分類

1、釘狀耳環

最流行，最普遍的一種。耳環的針穿過耳洞，在耳背用托固定。一般穿耳的時候，用的都是釘狀耳環。

2、兩粒釘狀耳環懸垂式耳環

在耳珠垂下來，通常還有一串珠寶作點綴。長度不一，有些只有耳珠下2厘米，有些卻可以長至肩膀。較長的懸垂式耳環，通常在較隆重的場合使用。

3、圈狀耳環

一個360度的大圈，在中間開一個口，穿過耳洞。在中國古代有一種以有缺口玉環製成的圈狀耳環，稱為玉玦，有學者認為佩戴玉玦需要穿很大的耳洞，亦有學者認為這是夾式的。

4、懸掛式耳環

不用釘耳洞的設計，只掛在耳背上。這種懸掛式耳環也愈來愈流行。

5、夾狀、磁石耳環

為方便沒有穿耳孔的人，部分圓環形耳環會設計成夾狀，夾著耳珠。顆粒狀或釘狀的耳環一般無法設計成夾形，因此需要利用磁石的特性來夾著耳珠。磁石耳環分別為外方一顆連有磁鐵的耳環，及內方一塊帶有相反磁性的迷你磁鐵，兩塊磁鐵將耳珠牢牢夾著。

網路-耳環

『叄』 耳釘的起源

世界各地考古發現，耳環幾乎是古代每一個民族都特別鍾愛的飾物，而且無論男女。在古埃及陵墓中所發現的女子飾物中，耳環分為很多種，有帶墜兒和不帶墜兒的，有環狀和圈狀的。許多精巧的金屬耳環是在衣索比亞發現的，那裡的女人最常用的飾物就是環狀帶珊瑚石、金屬和石頭墜兒的耳環。在亞述利亞達官貴人身上，各種不同形狀的貴重耳環是男女華服必不可少的裝飾物。遐邇聞名的腓尼基人則被公認為古代世界上最好的製造首飾的大師。他們留下了大量的鑲有石雕的金銀戒指和各種花式的金銀耳環。
身體各部位的耳環
許多世紀以來，一些原始民族對飾物的需求比對衣服的需求更強烈。在他們眼裡，飾物至今仍起著象徵物、典禮用品的作用，並被當作能使普通人變成超人具有魔力的法寶。眾多的成年儀式都附有十分痛苦的過程――改變身體的各部分、切除肉體，其中包括刺穿鼻、唇、耳等部位。
非洲人的成年儀式，巴布亞人、印第安人的祭祀儀式，撒多馬佐希斯特人的宗教儀式都把在人體上穿孔作為一種標記。上世紀七十年代，英國的朋克分子開始做令世人感到惱火的穿孔術――從普通的耳環到佩針和刮臉刀片刺入耳朵、面頰、嘴唇、眉毛。在印度、北非，流行把耳環戴在鼻孔上。戴在鼻孔上的不僅有普通的耳環，還有釘子、木棒和鑲有寶石的首飾。亞馬孫和新幾內亞的民族會刺穿鼻隔膜，並在結疤時往裡面裝上一隻環。

『肆』 耳環的來歷

耳環最開始並不是為了美麗，甚至可以說是有些有些戲劇性。在以前，耳朵上穿孔並不是為了美麗，而是代表「卑賤者」，為了起到警戒的作用。

本來是兄弟民族的一種風俗，對於一些生活不檢點的婦女，有人便想出了在她們耳朵上扎一紮，以此提醒她們。

再後來傳到中原，就演變成了漢人的一種禮俗，根據一些史料的記載，那個時候的女子對於穿耳並不是自願的，而是被迫這么做，但又些人也不以為然，逐漸地戴耳環就形成了一種風氣，慢慢地也就盛行起來。

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耳環的佩戴:

在我國古代，耳環好象僅限於女子佩戴，但在國外，卻常見到男女均戴耳環的現象。在朝鮮發現的公元二世紀的古墓里，就有不少臼形的耳環，男女均用。

在日本出現的古代金屬首飾，也是男女都戴的。在古代埃及的壁畫中，可以看到國王和貴族戴著巨大的耳環，這種耳環不僅是一種裝飾品，而且是一種權力的象徵。

在古希臘，耳環作為一種避邪物，也是男女都戴的，古羅馬的貴族，不僅佩戴耳環，而且在耳環上鑲嵌大量的珠寶。直到17世紀的文藝復興時期，歐洲的男子還有佩戴耳環的。

『伍』 耳環是誰發明的

是奴隸主來區分奴隸的，現在成為一種時尚。（我很討厭戴耳環的人）

『陸』 耳環是誰發明的

環 耳環[earring] ，用金屬或玉石製成的戴在耳垂上的裝飾品。 佩戴在耳垂上的耳飾。造型豐富，佩戴主要以婦女為主，個別男子也有佩戴。佩戴的方式通常有3 種：穿掛於耳孔；以簧片夾住耳垂；或以螺絲釘固定。一般用金銀製成，也有鑲嵌珠玉或懸掛珠玉鑲成的墜飾。現代還流行以塑料或大理石、陶瓷等材料製成的耳飾，一般與服裝相配套。耳環在一定程度上可顯示出某種風俗、信仰、地位、財富等。 當今，年輕的姑娘們戴上形形色色的耳環，顯得秀美俊俏，但你可知道穿戴耳環的習俗是怎樣來的？ 這里還有一個有趣的故事呢。相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。後來，她幸遇一位名醫，名醫認為她可以復明。在徵得姑娘的同意後，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一銀針後，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，於是請銀匠精製一對耳環戴在耳上，以示永不忘記名醫之恩。當姑娘戴上銀耳環後，她日益眉清目秀，並逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開以後，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，並流傳至今，成為高貴身份的象徵。 其科學原理的依據是我國古代醫學中的一種「耳針治療」，即用小毫針、皮內針或其他方法刺耳穴進行治病的。現代醫學證實：耳垂正中具有穴位，刺激它對保護視力和防治麥粒腫、急性結膜炎、老年白內障、中心性視網膜炎等各種眼病，特別是對近視眼有良好的療效。這些醫學上的好處，恐怕不是今天戴耳環的女孩子們所會想到的吧！
採納哦

『柒』 耳環最早是誰發明的呢

環 耳環[earring] ，用金屬或玉石製成的戴在耳垂上的裝飾品。 佩戴在耳垂上的耳飾。造型豐富，佩戴主要以婦女為主，個別男子也有佩戴。佩戴的方式通常有3 種：穿掛於耳孔；以簧片夾住耳垂；或以螺絲釘固定。一般用金銀製成，也有鑲嵌珠玉或懸掛珠玉鑲成的墜飾。現代還流行以塑料或大理石、陶瓷等材料製成的耳飾，一般與服裝相配套。耳環在一定程度上可顯示出某種風俗、信仰、地位、財富等。 當今，年輕的姑娘們戴上形形色色的耳環，顯得秀美俊俏，但你可知道穿戴耳環的習俗是怎樣來的？ 這里還有一個有趣的故事呢。相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。後來，她幸遇一位名醫，名醫認為她可以復明。在徵得姑娘的同意後，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一銀針後，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，於是請銀匠精製一對耳環戴在耳上，以示永不忘記名醫之恩。當姑娘戴上銀耳環後，她日益眉清目秀，並逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開以後，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，並流傳至今，成為高貴身份的象徵。 其科學原理的依據是我國古代醫學中的一種「耳針治療」，即用小毫針、皮內針或其他方法刺耳穴進行治病的。現代醫學證實：耳垂正中具有穴位，刺激它對保護視力和防治麥粒腫、急性結膜炎、老年白內障、中心性視網膜炎等各種眼病，特別是對近視眼有良好的療效。這些醫學上的好處，恐怕不是今天戴耳環的女孩子們所會想到的吧！

『捌』 耳環是什麼時候發明的

故事::相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。後來，她幸遇一位名醫，名醫認為她可以復明。在徵得姑娘的同意後，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一銀針後，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，於是請銀匠精製一對耳環戴在耳上，以示永不忘記名醫之恩。當姑娘戴上銀耳環後，她日益眉清目秀，並逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開以後，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，並流傳至今，成為高貴身份的象徵。 其科學原理的依據是我國古代醫學中的一種「耳針治療」，即用小毫針、皮內針或其他方法刺耳穴進行治病的。現代醫學證實：耳垂正中具有穴位，刺激它對保護視力和防治麥粒腫、急性結膜炎、老年白內障、中心性視網膜炎等各種眼病，特別是對近視眼有良好的療效。這些醫學上的好處，恐怕不是今天戴耳環的女孩子們所會想到的吧！

『玖』 耳環是誰發明的·

佩戴耳環、耳環的由來，說法各異。有人認為它最早源於北方民族用於禦寒防風的金屬耳套，但比較可信的有兩種說法，第一種認為耳環、耳環的出現，是人們對美的追求所產生的；另一種說法是，耳環、耳環最初是用於醫療治病的目的而出現的。第一種說法很好理解，不言而喻；第二種說法從現代醫學的角度講，也有一定道理，因為佩戴耳環、耳環的耳垂的部位，恰是眼部的穴位。由此可知，佩戴耳環、耳環，對保護視力、防治眼病，特別是預防和治療近視，是有一定輔助作用的。

『拾』 耳環什麼時候傳入中國、、

耳環的歷史 人類什麼時候開始配戴耳環？根據考據耳環的出現應該比玉玦還晚。
1979年,考古工作者在河北蔚縣古文化遺址中,發掘出一枚銅質耳環,這是迄今所見年代最早的耳環實物,它的形制非常簡單,僅僅用一根較粗的銅絲彎曲而成。這個遺址的年代,相當於歷史上的夏朝,距今約有4千多年。
北京平谷獨樂河商代墓葬中,1977年出土一件耳環。其製作較前者更為復雜,材質以金為主,耳環的一端被加工成扁圓型,狀如喇叭口,口寬2.2厘米；底部則作一道溝槽；環身直徑約1.5厘米,由粗而細,至另一端呈尖錐形,以便穿過耳垂上的小孔。整件器物重6.8克。這種金質耳環,在山西石樓後蘭家溝及永和下辛角村商代晚期墓葬中都有發現,造型也很有特點：整件耳環通常由兩個部分組成：上部用金絲彎成鉤狀,鉤子的頂端呈尖銳狀;下部則用金片錘壓成捲曲之狀以為裝飾,在鉤子和金飾片的連接部分,還穿有一至二顆綠松石製成的圓珠。這些耳環的出土,表明我國金鑲寶石首飾的製作工藝早在3千多年以前已見雛型。 漢魏時期的婦女,一般不戴耳環,而佩以珥,因此,在這個時期的墓葬中,很少見到耳環實物。唐代婦女不尚穿耳,也無耳環，雖然在個別唐墓中出土有一些耳環,但基本上都是少數民族的遺物。一直到了宋代,由於穿耳戴環之風在婦女中特別盛行，所以才有大量的耳環實物出土傳世。北宋時期的耳環,以江西彭澤宋墓出土的一對較為典型,它是由一根粗細不等的金絲打制而成,整件器物呈"S"型。一端為尖銳狀，另一端被錘成薄片狀,在這塊金薄片上,還浮雕出花卉圖紋。江蘇無錫宋墓出土的一對耳環也很有特色,它是由兩丬金片相合而成的,金片上壓印著十分繁縟的紋飾：中間為兩個對稱的瓜果,瓜果上下均以枝葉蔓藤纏繞，用以穿耳的金絲，也製作成枝桿之狀，與金片上的紋飾渾然一體，反映出設計、製作者的巧思。