認識對象是由主觀意識創造出來的

『壹』 意識建構認識對象這句話錯在哪

意識不能構建認識對象的，認識的對象就是客觀存在的事物，這並不是意識所構建出來的，而是先於意識就存在的。

認識對象是指自己的身體、動作行為和內心活動.自我意識並非與生俱來，而是在與人交往中和認識外界中產生的。

(1)認識對象是由主觀意識創造出來的擴展閱讀：

認識的主體所認識和反映的客觀對象。人的認識活動是一種由客觀到主觀的活動,其目的在於通過感性和理性的對立統一及其矛盾運動來實現對客體的永恆的、沒有止境的接近。

達到愈益精確的反映客觀現實。認識活動的整個被認識之物，而認識客體並不是該事物整體，只是被認識的對象的所有要素和關系的集合。

『貳』 主觀的認識是由客觀對象引起的

不全是，觀念本身也可以排列組合行程新認識，而這些認識不一定是在客觀中有對應物的。

『叄』 認識對象具有能動的反應特性是主觀與客觀的統一 是什麼意思

主觀：主觀，是人的一種意識、精神，與「客觀」相對。所謂「主觀」，就是觀察者為「主」，參與到被觀察事物當中，此時，被觀察事物的性質和規律隨觀察者意願的不同而不同。主觀指人的意識、精神；客觀指人的意識以外的物質世界，或指認識的一切對象。

『肆』 人們認識對象的過程就是創造對象的過程，這句話錯在那，怎麼解釋-_-||

不可能有脫離開物質的意識，所以創造一詞是不對的，應該是認識對象的過版程就是改造的對象過程，權在實踐行動和現實中尋找到事物的規律。再一個可以反著說，創造對象的過程是充分認識事物本質的過程，也是要說明社會實踐必須來自社會現實，意識不能脫離物質實際。

『伍』 人的認識受主體因素的制約

A正確，對這段樹根認識上的差異表明人的認識受主體因素制約；
B錯誤，認識對象是由主觀意識創造出來的，違背物質的客觀性；
C錯誤，必不相同，說法錯誤；
D錯誤，人的認識具有主觀差異性；
故答案為A．

『陸』 你的政治選擇題為什麼總是丟分

選擇題因其知識容量大、答案簡明、評分客觀、信度高，成為各種考試中的重要題型之一，就政治科而言，選擇題分數一般占總分的一半左右，而選擇題解答的便捷更為考生所偏愛。然而，在交卷或評講時，常常見到一些同學捶胸頓足，連呼上當。那麼，上當的原因何在呢？

概念相混

這種錯誤是由於相近易混概念的干擾而造成的。如果同學們對教材中的相似概念或觀點（如權利與權力、法制與法治、人民代表大會與人民代表大會制等等）之間的關系理解不透，或理解有誤，未真正把握，那麼，這些相似的概念或觀點就會對解題產生一定的干擾作用，從而造成解題失誤。

例1：

人大代表有權持證視察人民法院工作，是因為我國人民代表大會：

a．國家權力機關 b．是我國的政體

ｃ．是國家行政機關ｄ．是最高國家權力機關

剖析：

在我國，國家權力機關包括最高國家權力機關和地方國家權力機關，與國家行政機關不能等同。我國的政體是人民代表大會制，而非人民代表大會。解題時如果把「我國人民代表大會」看成「全國人民代表大會」，或對此知識有漏洞，便很容易造成誤選。此題正確答案為ａ。

思路過窄

這種錯誤主要是由於學生缺乏辯證思維能力和變通能力，思考問題往往只知其一，不知其二造成的。

例2：

對於同一棵古樹的美，植物學家考察的是它的生理生長習性，把古樹頑強的生命力看作是美；木材商考察的是它的木質、樹圍，把古樹的實用價值看作是美；而畫家則驚嘆它奇特的外形，把古樹的形態看作是美。上述對古樹完美感受的差異表明：

ａ．人的認識具有主觀隨意性

ｂ．認識對象是由主觀意識創造出來的

ｃ．理性認識是感性認識的基礎

ｄ．人的認識受主體因素的制約

剖析：

題乾材料說明，不同的人由於受主觀因素的影響，對同一事物會有不同的認識結論。故ｄ是符合題意的。但由於ｄ觀點的表述與教材不同，有的同學缺乏變通能力，不能將「主體」變成「主觀」，結果不敢判斷，造成錯誤。通過分析，我們可以看出，ａ本身錯誤，雖然人的認識屬於主觀的范疇，但認識是由實踐決定的，是在一定的條件下產生的，不是主觀隨意的。ｂ本身錯誤，因為認識對象是客觀的，是不以人的意識為轉移的，不是由主觀意識創造出來的。ｃ本身錯誤，因為理性認識依賴感性認識，感性認識是理性認識的基礎。答案是ｄ。

思維定勢

同學們在處理信息時，在做題、討論、評價時習慣於正向思維，久而久之就會形成一種思維定勢。如只善於從正面看問題，不善於從反面看問題；只善於從自己的角度看問題，不善於從他人的角度看問題，等等。如果解題時不能突破這一定勢，勢必造成誤選。

例3：

「民主的基本原則和具體標準是普遍的，具有世界共同性，沒有什麼東西方之分，也沒有什麼社會主義民主和資本主義民主之別」這一說法：

ａ．沒有用階級觀點來分析兩類不同性質的民主

ｂ．宣揚抽象的民主，否認社會主義民主的優越性

ｃ．用民主形式的共同性抹煞民主的階級本質

ｄ．認為民主是普遍的、全民的、抽象的

剖析：

該題答案應為abcd，但不少同學漏選了ｄ項。他們認為民主不是全民的、抽象的，而是有階級性的、具體的，題干是錯誤的。由於受思維定勢的影響，沒有從題干本意出發去認識問題，因而導致了誤選。

粗心大意

一些同學在思考、判斷和推理中粗心大意，對題目中使用的限定詞或關鍵詞熟視無睹，常常只看到問題的一面，而忽視問題的另一面，丟三落四，顧此失彼，思維缺乏縝密性或欠深入。乍一看題，似曾相識，好像與自己做過的題目有聯系或相似之處，暗自慶幸，卻忽略了題乾的所有要求，特別是存在的本質差別。這種輕率、僥幸心理使思維缺乏嚴密性，造成偏離題旨。

例4：

之所以說社會主義民主是新型的民主，是因為：

a．社會主義民主具有鮮明的階級性

b．社會主義民主是民主與專政的統一

c．社會主義民主是人民當家做主

d．社會主義民主建立在一定的經濟基礎之上

剖析：

此題中的四個選項都是社會主義民主所具有的，但只有c項能說明社會主義民主的新型性。許多同學忽略了題干中的「新型」這一限定詞，大意失荊州。

以上原因的分析，旨在「對症下葯」，希望同學們夯實基礎，注意解題方法，排除心理干擾，不斷提高解答選擇題的水平。

『柒』 誰知道「馬克思主義認識的主體與主觀意識,認識的客體與客觀事物的區別」幫一下忙，謝謝！

認識的主體：具備一定認識能力並從事一定的認識活動的人。認識主體是認識系統中的首要因素，對認識系統的形成及其諸要素的結合方式起著決定作用。在認識系統中，它最具有自主性和能動性，擔負著使實在客體向觀念轉化的任務。認識主體可以劃分為人類主體、社會主體、集團主體和個人主體四種形式。認識主體的特徵：自然性、社會性、意識性等。其中社會性是最本質的。
主觀意識：是認識主體對認識客體的反映。依賴於意識的對象和物質的實踐活動。有以下幾個特性：
首先，意識的形式是主觀的，它屬於人的主觀世界。意識是由各種反映形式共同組成的完整體系，它包括感覺、知覺、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識都是人的主觀世界所特有的，而且受人的主觀狀態（感情、興趣、知識結構、價值觀念、思想方法等）的影響。
其次，個體意識具有差別性。對同一對象，不同的主體會有不同的反映，存在著反映速度的快慢、數量的多少、程度的深淺等區別。
再次，意識對客觀世界的反映是近似的、能動的。自由性、預見性、超前性和反思性等都是意識活動相對獨立性的重要表現；錯誤的意識表現出來的虛幻性，則是從另一個側面表現的意識活動的相對獨立性。

認識客體：是認識活動中處於被動地位的一方，是主體認識活動所指向的對象。認識客體與認識主體是相對而言、相互規定的。某人是認識主體，是因為他認識著特定的事物（客體）；某物是認識客體，則是因為有認識它的人（主體）。人既可以是主體也可以是客體。當某人從事一定的認識活動時，他就處於認識主體的地位；而當他成為他人的認識對象時，他又處於認識客體的地位。
認識客體具有以下特性：首先具有客觀實在性,這是由客觀物質世界具有不以人的意志為轉移的物質性所決定的。認識客體還具有對象性,這是因為認識客體首先是實踐客體,已進入人的實踐活動范圍,被人的實踐所捕捉,成為人的實踐和認識的對象。因此,認識客體的廣度和深度依賴於主體的發展程度和水平。最後,認識客體還具有社會歷史性,因為認識客體的廣度和深度在不同的時代條件下是不一樣的,被打上了時代的烙印。
客觀事物：是指不以人的意識為轉移的一切事物，它與客觀存在屬於同一范疇。當客觀事物尚未進入人的認識領域時，它還只是自在的客觀實在；只有與認識主體發生一定的關系，它才具有認識客體的意義。客觀事物是無限多樣的，但在人類認識發展的某一歷史階段上，只有部分客觀事物能夠進入人的認識領域，成為認識客體。隨著人類認識的日益進步，客觀事物越來越多地向認識客體轉化。而促使客觀事物進入人的認識領域並向認識客體轉化的根本力量，仍然還是人們的社會實踐。因此，正如認識主體首先是實踐主體一樣，認識客體也必然首先是實踐客體。

『捌』 意識建構認識對象是什麼意思啊

唯物論認為存在決定意識，也就是說，客觀存在的事物反映到人的意識，再通過意識建構這個客觀的認識對象，形成認識事物的過程。