創造自我實現無我

A. 「建立自我，追求無我」到底是啥意思

建立自己人生價值觀，這八個字是靈修的說法，和道德經「為學日益，為道日損」是一個意思。建設自我，我們從小到大學語文、學數學，賺錢，結婚，生孩子。這都是建設自我。

追求無我，去掉自己的習氣，重新回到沒有個性。建設自我，就是做自己喜歡做的事。追求無我，就是沒有自己喜歡做的事，所有事都是自己喜歡做的事。建設自我和追求無我表面是相反的，其實本質是一致的。

(1)創造自我實現無我擴展閱讀

舉個例子，如果中國壯大到全地球，所有國家都加入中國，那地球上就沒有中國這個國家。

當一個人的自我膨脹到全世界，認為世界上一草一木都是自己，這個人也就不存在了。既然全世界都是你，那就沒有你了。

自我是人用大腦幻想出來的一個概念，把世界劃分成「自我」和「非我」兩個部分。

肯威爾伯的《事事本無礙》清晰地闡明了這一思想。一個人從小到大，他的性格會幫助他，也會毀滅他。

如果一個人一整天沒吃飯，他肚子很餓，會想吃東西。吃東西這個慾望，對他的身體是有益的。當他吃飽了肚子，因為飢餓的記憶太強烈，他還會繼續吃很多東西，導致他的身體長許多脂肪，這些脂肪對他的身體是有害的。

中國經濟幾十年來快速發展，是因為過去幾十年中國人都很窮，所以有強烈的慾望賺錢。星期六、星期天外國人都休息了，中國人還在工作，還在賺錢。賺錢的慾望幫助中國人富裕起來。也會毀了中國人。

中國經濟的現狀，就像前一段的股市一樣，是建立在杠桿上的牛市。老百姓借錢買手機，借錢炒股票，政府借錢修路、修地鐵、修機場。在杠桿上的牛市一旦遇到下跌，就是連鎖爆倉，不可收拾。

中國的易經講的就是這個道理，月滿而虧，物極必反。一個人的性格在最初幫助他成長，在後來起反作用。追求無我就是對建設自我的有益補充。

B. 以李嘉誠建立自我追求無我 寫一篇作文

每天我都可以高高興興的過，因為我健康；我健康，因為我運動。因為我運動，所以我健康。生命對於我們而言，只僅僅是一個開始而已，良好的開始意味著美好的結局，所以我們不能馬虎得對待我們的開始。那就動起來吧，在運動中建築起一個健康快樂的自己，在運動中感受一切值得高興的事，讓我們的生命因為它而精彩起來吧！運動之中，我們體會到生命的可貴之處，感受到生活的快樂。青春不是永恆的，但運動卻是永遠的。運動沒有年齡的限制，沒有身份，地位和種族的差別。它不想戰爭那樣殘酷，交錯著血與淚。它會給我們健康，給我們快樂，帶給我們世界最美好的東西。運動不只可使我們擁有健康，更可以鍛煉我們的思維能力。乒乓球讓我們思維變的敏銳，排球，籃球讓我們懂得集體協作的重要性；登山又可讓我們知道「下山容易，上山難」的人生哲理，這些所以的運動無一不是給我們益處的。人生有時候就像是場籃球賽，需要各個方面的協調發展，你才會感受到生命的美好，只要健康的生命，卻不想著去工作或學習，那生命就只是一具空殼，只想著學習或工作，而忽視健康，那充其量也只不過是個「空想家」所以我們更應該運動，讓運動幫助我們實現一切！生命是真實的，運動是真實的，只要我們運動了，那快樂就不是夢，夢也不是夢了。因為我運動，所以我快樂。通向快樂的階梯正在等著我們去攀登，整裝一下，我們出發吧！健康，是我一直以來的好夥伴。她和我，可以說是形影不離。她陪著我已經度過了十二個春秋。健康，是人們一直追求的目標。一個人如果擁有了健康的體魄、健康的心理和健康的文化，是值得非常自豪的事情。身體的健康、思想的健康和文化的健康，為我的成長道路鋪就了一條陽光燦爛的大道，為我今後幸福的人生打下了良好的基矗良好的飲食搭配和合理的飲食習慣，是保證身體健康的基矗我做到了不貪食、不偏食，少吃零食，一日三餐葷素都吃，多吃水果多喝水等，使得我不胖不瘦、精力充沛、活力四射，極少生玻「生命在於運動。」多運動是身體健康的保證。我非常喜愛游泳、城市輪滑、打羽毛球、騎自行車等健康運動。多種體育活動使我體魄健壯。爸爸媽媽經常教導我說：「心理健康和身體健康同樣的重要。」只有擁有健康向上的心理才能克服各種困難，遇到困難不屈服。我天天同父母交流學習、生活等各方面的問題，讓他們給我解惑答難。良好的學習和生活習慣，使我養成了天真活潑、求知慾望極強的性格，保持了良好的心理狀態。健康的心理使我領會了很多生活的真諦，讓我在成長的道路上取得了一個又一個的好成績。不僅要做到身體健康和身心健康，還要注意文化的健康。在學習文化知識時，不但要認真學習教科書的內容，還要注意大量閱讀課外讀物。我讀唐詩宋詞、四大名著、四書五經等，還讀中國、世界上下五千年、中國之謎、世界之謎，節假日常到圖書館閱讀各種書籍。在閱讀大量課外讀物時，難免遇到許多少年不宜讀不宜看不健康的東西，這就需要我去其糟粕、取其精華，合理的吸收。這樣使我保持了文化上的健康。身體的健康、心理的健康和文化的健康，始終陪伴著著我成長，不斷讓我在成功的道路上奮勇前進。是的，我們人的一生中不可能是平平整整的，總有跌宕起伏，是崎嶇的。一生中，總有許多挫折，這是在所難免的。不過我們在面對這些「絆腳石」的時候，不能應為他的困難而被他所打倒~因為我們還要健康地生活下去~不是有句話說得好挖：「挫折像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱他就強」嘛？我們誰都知道，世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶。可是在小學里，和我同班的一位男生，自幼，他的母親就得疾病而去世了。對於一個剛懂事的孩子來說，這是多麼大的打擊，這是人生中多麼大的一個挫折啊~可這位男同學並沒有垂頭喪氣，而是勇於面對這個現實，接受了這個人生中極大的挫折。他在班上勤奮努力，成績一直是名列前茅的！最終小學畢業時，考上了------輔仁中學！我的姨夫自從五年前復發了糖尿病，之後做了一個大手術，把右膝以下的部分全部鋸掉了。這多他來說，應該是件極大的挫折。本來好好的腿，現在沒了，現在連走路也不行了，都要有人攙扶著走路。十分的失落，不知未來的生活該怎樣繼續生存下去，前途是一片迷茫~整天嘴裡是嘀咕著：「我是個廢人了，我快要死了……」，成天萎靡不正的！吃不下飯，亦睡不著覺，深的是寢食難安~還動不動就發火，見了誰都看不慣。漸漸的，他人消瘦了很多。看此情景，他的師父就說了他一通！因為師父姨夫的長輩，他不敢發牢騷。聽過師父的勸導後，姨夫他人也變了許多，變得開朗些了……因為他知道了，人的生命是很寶貴的，來到世上過一輩子也不容易，所以要懂得珍惜生命；自己的腿沒有了，這些小挫折又算得了什麼呢？自己不是還有手，還有腦，還有眼嘛，比起那些盲聾啞人自己算是幸運的多了~裝了假肢之後的姨夫便學著怎樣走路。現在是性格開朗多了。生活的有滋有味！他明白了：挫折不怕，是要懂得如何健康的生活下去哦？……海倫·凱勒，當他一歲半左右的時候，因發燒，成了一個盲聾啞人，對於一個剛出生不久，且是個女孩子的她是一個多麼大的殘酷現實啊~長大後的她，也曾對世界，對老天爺的不公平埋怨過……可當她被她的家庭女教師艾莉莎一番耐心勸說後，本來脾氣暴躁的她，不也成了一個乖乖女！從此開始了她的寫作生涯，成了英國史上殘疾人作家嗎？並以自身經歷，撰寫下了以自己為體裁的長篇小說《假如給我三天光明》。德國音樂家——貝多芬是個啞巴人士，不也成了一位著名的音樂家。譜寫了一篇篇優美動人的樂章。比如《歡樂頌》，等人們熟知的一些音樂！我們無錫的民間音樂家也是個盲人，不也創作了旋律跌宕起伏的《二泉映月》嘛？不光光我們人類要面對挫折，健康生活下去，就連植物也會！你想想，在我國大西北，那麼惡劣的環境下，那一棵棵再也普通不過的胡白楊樹不照樣長得那麼超有活力的。惡劣的環境也應該是一挫折哇！只要有草的地方，就有白楊樹的影子。白楊樹是不太講究生存條件的，大路邊，田埂旁，哪裡有黃土的轉至：地方，哪裡就有它的生存。它不追逐雨水，不貪戀陽光，只要能夠在哪怕板結的土地上，給一點水分，白楊樹的一截枝條就會生根、抽芽。只要挪動一點雜草生存的空間，它就會把黃土地裝點，撐起一片綠色。它不需要人去施肥，也不需要像嬌嫩的草坪那樣去澆灌，只要不揮刀斧去砍伐，給它一點寬松的環境，讓它吸收自由的空氣，它就會挺拔向上，它從來不對生長的土地說不。它不枝不蔓，紮根在貧瘠的土壤中，隨遇而安，與世無爭，因為它屬於草根族。白楊樹雖然出身寒微，卻是最講究生存質量的。土壤里還透著冰碴，春風中還夾著寒意，它的枝頭已經冒出翠綠的嫩芽，在沉重的壓力下，它的每一片嫩芽，每一片葉子都是努力向上的，而絕不彎腰乞求，更沒有媚俗的面孔。秋風里，雖然脫盡了葉子，單薄的枝條依然透著精氣，枝幹向上，高昂著頭。嚴冬里，它迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹樹無字，樹樹有聲。而此時，貴族的花草，卻在溫室里，接受著送到葉面和根部的養料，懶洋洋地打發著沒有血色的日子。尋找健康什麼是健康？健康在哪裡？我帶著這一古老而永恆的命題，去尋訪遠古的靈魂。屈原說：他追求人格的健康。當勤政受阻、忠心遭謗時，白衣投江便是對「健康」的回答。李白說：他追求文化的健康。當退隱江湖時，對酒當歌、賦詩歌唱便是對「健康」的詮釋。康熙說：他追求體魄與精神的雙重健康。博覽群書，精研西學，圍獵豐收，總理朝政，便是他對「健康」的召喚。魯迅說：他追求全民族的大「健康」。當發現國人不只缺乏健康之身更缺乏健康之思時，棄醫從文，以筆戰斗便是對「健康」的追求。我有些困惑，又帶著這一命題，去尋訪文學的生命。林黛玉告訴我：她多麼想擁有健康的身體。桑地亞哥告訴我：人格的健康多麼重要。冉阿讓告訴我：一顆向善的心很健康。哈姆雷特則說：健康的思想最重要。我帶著形形色色的回答，走回了現實世界。我看到了霍金，坐在輪椅中的他，無法講話的他，那充滿睿智的眼神，他有殘疾，卻又非常健康，健康在思想、拼搏，永不言敗。我看到了李嘉誠，腰纏萬貫又樸素平易的他，從一個窮苦孩子成為商界大賈的他，他的健康，在於有錢卻不迷戀錢，為公眾奉獻自己的一顆大心。我還看到了他們——平常人——在別人有難時伸出援助之手，拼上性命保護滿島的白鷺……一切，就在我們的身邊。我忽然明白了，健康原來就是這樣，體魄、思想、心理、追求諸多方面。同時擁有固然極佳，但擁有一種也不失可喜。它是我們每個人的一種生存方式，只要心底有健康召喚，就不會誤入歧途。是啊，健康原來就是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍空氣申訴的大氣，一種並不湍急的河流，一種並不陡峭的高度……讓我們去尋訪屬於自己的健康，高歌這健康的美麗……題目什麼的就都叫健康得了

C. 平凡的我們如何實現和創造自我價值

我們是平凡的人
所以從平凡的事情做起
將自己的本職工作做好
每一個平凡的人做好了
社會也可以進步

D. 創造自我追求無我用古文怎麼說

等你實現自己夢想的時候，你就會發現夢想只是用來實現而不是用來炫耀的。一切榮華皆歸塵土，心裡的安寧才最重要。一邊馬雲，一邊星雲就是這個意思。

E. 關於自我實現的例子

一、李連傑
1982年，電影《少林寺》上映之後，萬人空巷，一票難求，一角錢的票價，票房竟然過億。年僅17歲、初登銀幕的男主角李連傑聲名鵲起，一炮而紅。他出演的覺遠和尚機智英武、武藝高強，成了青少年崇拜的偶像。許多男孩子剃了光頭，心懷武俠夢，去少林寺學習武術。
但由於目的不明，動機不純，不懂得武術的真正涵義，不但武術沒有學成，反而讓不少孩子自恃武藝了得，沉迷於打架斗毆，淪落為街頭混混。巨大的成功讓李連傑成了一代功夫明星，他被成功的光環包圍著，也為自己的成功欣喜著。
然而，隨著年齡的增長，不安的心緒在他心中萌發，特別是回想起《少林寺》對一代青少年造成的負面影響，他非常痛心，早已沒有了當年成功的喜悅，反而憂心忡忡。他做客央視電視節目時公開表示，由於誤導了一些青少年，給他們的人生帶來了不好的影響，所以後悔當年接拍《少林寺》。
他說：「其實，我30歲以後就開始自責，當初為什麼要拍這部戲，我又誤導了多少青少年學武?他們明明都沒弄清武術是什麼……就是有這樣的事發生，我才自責。」他感到無比愧疚，眼含淚花表示歉意。
二、海倫凱勒
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。
可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
三、達芬奇
歐洲文藝復興時期的著名畫家達·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時義大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。
老師見他有些不耐煩了，便對他說：「不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的;即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。
所以，要在畫紙上把它完美的表現出來，非得下番苦功不可。」從此，達·芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。

四、司馬光
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。
於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

望採納，謝謝！

F. 建立自我追求無我什麼意思

在生活中我們常常面對有我和無我的考問。什麼是有我，就是認清自己。什麼是無我，就是放棄自我的一些利益。所以我們要建立自我，追求無我。
法國蒙田曾經說過，在所有缺點中最無可救葯的，就是輕視自己。所以說我們每一個人都要認清楚自己，只有認清我們自己，才可以在困難的時候有勇氣去迎接困難，有的人之所以獲得成功，那是因為他們認識了自我，建立起了自己。
我想所有人都應該知道霍金因為疾病只能在輪椅上度過一生，全身只有三根手指可以用，縱使是這樣，他也沒有放棄自己，而是認清了自己，在自己所擅長的`領域中發揮了重大的作用，從而提出了許多的論文。寫出了許許多多的科學巨著，他雖然被局限於輪椅上，但他的演技已經達到了宇宙的邊緣，而支持他的信念是什麼？是他沒有輕視自己，而是重新認識自己，從而使他取得重大的成就。所以建立自我是很重要的，每一個人在遇到困難的時候應該重新認識自我，抬起頭來拾起自己的自信，向困難出發。而不是輕視自己，放棄自己，在困難面前低頭。
建立自我追求無我看似矛盾卻一點也不矛盾，建立自我是認清自己，而追求無我，是放棄自我中的一些東西，所以建立自我的同時也應該追求無我。

G. 重新認識自我、創造自我，需要怎麼做

人是有意識的個體，可以選擇自己的生活道路，參與決定自己的命運，即自我可以按照自己獨特的生活風格決定自己的行為方式。他認為影響人成長的因素有三個，即遺傳、環境和創造能力。其中，創造能力起著決定性作用。它追求經驗，甚至創造經驗以幫助個人完成其獨特的生活作風。而個體人格的一貫性、穩定性和個性就來自於創造性自我。

在生活中，人們對遺傳和環境的作用是極為重視的，但是，並不認為創造能力可以改變一個人的命運。作為度麥學苑心理關愛中心的專業心理咨詢師，對阿德勒的「創造自我」有著極為廣泛的應用和極為深刻的體會。這種帶有積極意義的核心理念，對於幫助來訪者走出困擾、重塑自我有著非常明顯的效果。特別是對那些因抑鬱或焦慮等消極情緒而完全否定自我的來訪者，使用阿德勒的「創造自我」理念非常有效。

其次，我們必須懂得：雖然原生家庭對每個人的影響很大，來自遺傳的因素也是我們無法擺脫的部分，但是，我們可以通過自己的改變和成長去創造新的自我，把來自原生家庭和遺傳的影響降到最小。

最後，我們更要牢記：「創造自我」是走出心理陰影、重見陽光的有效方式，積極的意念和行動是一種生活狀態，更是一種生命狀態。只要我們在創造自我的過程中開啟永不間斷地積極狀態，就能實現美好的夢想，擁有成功的未來。

H. 實現自我人生,創造自我價值! 是病句嗎

原句：
實現自我人生,創造自我價值
分析：
這句話，結合具體語境的話，是沒有語病的
嚴格意義上說，是缺少主語

I. 如何創造自我人生價值

人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。 每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。 所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。 對於大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對於個人的尊重與滿足和個人對於社會的責任與貢獻兩者的完美統一。 一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性 科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對於當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。 二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用 理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。 三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來 人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在於奮斗、在於創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在於索取而不在於創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在於社會之中，個人的需要離不開社會的供給。 一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什麼有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。 四、大學生人生價值的實現途徑 一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢於和善於從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志願支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以後步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。 2005年.中央電視台組織的「2004年度感動中國的人物」評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志願義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

J. 建立自我 追求無我是什麼意思

首先要說明的是「建立自我和追求無我」並非佛經中話，在下猜測估計是後人學佛的個人心得之語。

佛家主要宣講心法，以對治煩惱為上，不執著有為和無為，除非無為當作無相解。

佛法不是唯心，也不是唯物，而是「不二」，是超越任何二元的事物觀念，也不是「一」，因為有「一」，就有「非一」。佛法也不執著於有無，因為有和無已經落入二邊之見。既不立一法，又不舍一法。法不離如，法不異如，故說無盡意，亦說如實觀。不生不滅，何來有無？金剛經雲：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」

「建立自我」是從世俗諦來說的，可以解釋為「色」。
「追求無我」是從勝義諦來說的，可以解釋為「空」。

《心經》上說：色即是空，空即是色。分別色受想行識，乃至一切法，稱為智；一切法緣生無性，無性則空，稱為慧。 智者好比「燭有」；慧者好比「鏡空」。

智，如實知一切有法因緣生（建立自我），因緣生無自性，無自性即空（追求無我），所以智者知：有而非有，非有而有。

慧，鏡空，如實知空是無性，無性能隨緣，隨緣現諸法，所以空而不空，不空而空。（對「建立自我和追求無我」兩者也不再執著和分別過患的境界，此等境界可以理解成「中道」）

有而非有，非有而有；空而不空，不空而空，稱為妙智能。就是金剛經所說：「不取於相，如如不動。」

以下是更進一步的升華解釋，樓主可以視自己的情況嘗試體會：

佛智究竟，稱「照而寂、寂而照」。照者，普度十方，分別一切法，稱為遍知。寂者，不動法身，不生不滅，稱為正。佛的智能是正遍知。照而寂，雖然常化六道，常是法身。所謂「常六道常法身」。寂而照，雖然常法身，常度化六道。佛如實知如實證，究竟證到，所以常六道常法身；眾生不如實知，遍計執，識心計度，雖然是常法身，可是常輪轉六道。

此法說起來，如果廣說無量，略說稱為智能。智能不遠，在各人的性中。世間智能，皆是識心計度，不究竟，總歸生死。佛道智能，不生不滅，不常不斷，不一不異，不來不去。因為什麼呢？ 有即空，則有不可得；空即有，則空不可得。甚而言之，不可得亦不可得。既然是不可得，所以不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去。