大明王朝發明出紙張嗎

❶ 普通紙張在明朝價格

非常。。Gui

❷ 大明王朝有紙嗎

當然有紙
早在東漢時期，經過蔡倫對造紙術改進後，紙就已經普遍得到使用了

❸ 明清時期紙張有哪些種類

明清時期是我國古代造紙技術集大成時期，總結了歷代造紙技術，創造了染色、加蠟、砑光、描金、灑金銀和加礬膠等各種技術，生產出大量品種繁多、質量上乘的紙張，包括仿造歷代名紙以及研製出一些新品種的加工紙。

明代紙類尤全，凡以前名紙均能仿造，政府對造紙業也很重視。永樂時期，江西西山設置官局，專門製造官紙，其中尤以「連七」「觀音」紙最為著名。

連七紙是連史紙的一種。明代學者劉若愚在他所著的《酌中志·內臣職掌紀略》中記載：凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得詰而責之，事大則開具連七紙手本，名曰事件，稟司禮監奏處。亦省作「連七」。

明代學者屠隆在他所著的《考槃餘事·紙箋·國朝紙》中記載：永樂中，江西西山置官局造紙，最厚大而好者曰連七、曰觀音紙。

此外，還有奏本紙、榜紙、小箋紙、大箋紙，以及大內所用的細密灑金五色粉箋、五色大簾紙、印金花五色箋、白箋、高麗繭紙、皮紙、松江潭紙、新安箋等，都是當時的名紙。

當時，竹紙產量居第一位。有些素紙經過再處理，造出適合不同需要的加工紙。著名的「宣德貢箋」，上注「宣德五年素馨印」，與宣德爐、宣德瓷齊名。

清代對紙箋的仿製加工極為盛行，凡前代佳紙無不仿製，涌現出了許多紙中名品。御用的紙有金雲齡朱紅福字絹箋、雲龍珠紅大小對箋、各色蠟箋、各色花絹箋、金花箋、梅花玉版箋、白色暗花粉箋。

一般常用的有開化紙、開化榜紙、太史連紙、羅紋紙、棉紙、竹紙、宣紙等。舊紙則有側理紙、藏經紙、金粟箋、明仁殿宣德敕箋。仿古紙則有澄心堂紙、磁青紙、藏經紙、宣德描金箋。其中，乾隆年間仿製的澄心堂紙、明仁殿紙、金粟藏經紙，在製造和加工上都達到了很高的水平。而梅花玉版箋、五色粉蠟箋則是清代加工紙的新創之作。

梅花玉版箋，是清代名紙。梅花玉版箋始制於清康熙年間，紙為斗方式，原料為皮紙，經施粉、打蠟、砑光，再以泥金繪制碎冰紋、梅花紋於上的一種高級箋紙。紙的左下角印有「梅花玉版箋」的硃色小長方標記。待至乾隆年間，此紙的製作加工更加精良，有的成為宮廷專用紙，代表著當時制紙的最高工藝。此紙優美細膩的紋質、清淡雅緻的地紋以及恰到好處的潤墨性，使它成為當時風雅、富麗、珍貴、精緻的代表，具有很高的藝術收藏價值。

粉蠟箋源於唐代，是一種曾被用於書寫聖旨的手工紙箋。謂添加白色礦物粉之蠟箋紙。此紙取魏、晉、南北朝時之填粉紙與唐代之加蠟紙合而為一，兼有粉、蠟紙之優點。

清康熙至乾隆年間大量製作粉蠟箋，以五色紙為原料，施以粉彩，再加蠟砑光，又稱「五色粉蠟」。再加以泥金等繪制圖案。

乾隆時又大量繪製冰梅紋以為裝飾，名「梅花玉版箋」，其他有「描金雲龍五色蠟箋」、「描金雲龍彩蠟箋」，以及繪有花鳥、折枝花卉、吉祥圖案等五色粉蠟箋。此外，尚有灑金銀五色蠟箋，在彩色粉蠟紙上現出金鈤箔的光彩，多為宮廷殿堂寫宜春帖子詩詞、供補壁用。這類彩色灑金或冷金蠟箋是造價很高的奢侈品，其價格在當時比綢緞還貴。

除此之外，清代時還有許多外來紙，如高麗的麗金箋、金齡箋、鏡花箋、苔箋、咨文箋、竹青紙，琉球的雪紙、奉書紙，西洋的金邊紙、雲母紙、漏花紙、各種箋紙，大理各色花紙等，這些也都是紙中的珍品。我國紙的文化源遠流長，歷代名紙很多，早期的紙如絮紙、灞橋紙、居延紙、中紙、羅布淖爾紙、旱灘坡紙、蔡侯紙等等，有的見於著錄，有的是現代考古的實物發現。由於歷史久遠和當時生產的數量有限，這些紙已均無傳世。

❹ 大明王朝時是用什麼東西寫字

應該是用毛筆寫在紙上的，那時候已經發明了造紙術

❺ 明朝都是用什麼紙做畫

宣紙啊
宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是漢族傳統造紙工藝之一，原產於安徽省宣城涇縣，以府治宣城為名，故稱「宣紙」。
涇縣附近地區也生產這種紙。 2009年9月30日，宣紙獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。 宣紙起於唐代，歷代相沿。
由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。
宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。
對宣紙的記載最早見於《歷代名畫記》、《新唐書》等。起於唐代，歷代相傳。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平(今黃山市黃山區）等地也生產這種紙。到宋代時期，徽州、宣紙
池州、宣城等地的造紙業逐漸轉移集中於涇縣。當時這些地區均屬寧國府（府治宣城）管轄，宣城為宣紙集散地，所以這里生產的紙以府治名被稱為「宣紙」，亦有人稱涇縣紙。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。
民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復一年難以如願。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由於終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一 縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經過反復試驗，終於造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫「四尺丹」的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。
宣紙據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：「宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計」。曹大三繼承了前人的造紙技術，經過實踐，遂步提高，終於造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》雲：「好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。」這說明唐代已把宣紙用於書畫了。另據《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當時已冠於各地。南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，所謂「墨分五色，」即一筆落成，深淺濃淡，紋理可
宣紙
見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
我國宣紙原產地：安徽省涇縣

❻ 大明王朝1566嘉靖與海瑞的幕後製作

當時有一個劇本，但感覺不好，張松林想請《雍正王朝》的編劇劉和平先生創作，時任海口市委副書記的張松林是發起人之一。之後一位中央領導人到海南視察時專程憑吊海瑞墓，感嘆「海瑞的精神今天仍然深深地感染著我們，共產黨的幹部來海南一定要到海瑞墓看看」。後張松林任海南省委宣傳部副部長，「這加速了《大明王朝》的產生」。
劉和平在作品中賦予了海瑞中規中矩的性格——遵從祖宗之法，言必大明律；遵從先儒之道，恪守儒家倫理。但他所「公忠體國」的朝廷卻將制定的嚴法和官場規約當作點綴，貪腐枉法橫行。

❼ 明朝時侯有紙錢嗎

在北宋時期中國就出現了全世界最早的紙幣，交子，明初承元制，明太祖洪武年間發行的「大明寶鈔」用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是中國最大的銀票。所以明朝時期是有紙幣的。

❽ 明朝發明的關於紙和水酷刑是什麼為何說是酷刑

明朝發明酷刑貼加官，雖然沒有受到肉體傷害，卻能利用紙和水讓犯人感受到窒息的感覺。說起來中國古代有很多非常殘忍的刑罰，這些刑罰是從夏朝開始產生的，之後漢朝時期因為太過於殘忍，最終逐漸被廢除了。沒想到明朝時期，又重新恢復了這些刑罰，同時還發明了很多殘忍的刑罰，其中貼加官的刑罰最是痛苦。

朱元璋為什麼會對官員這么殘忍呢？其實朱元璋之所以用酷刑折磨官員，是為了阻止官員腐敗的行為。大家都知道朱元璋是真正的貧困人們出身的，他從小受盡苦難，而他將這一切困難歸咎為是官員的腐敗。因此在當上皇帝後，朱元璋就很重視官員的清廉，對那些貪污的官員從來不手軟。

總的來說，貼加官是明朝所發明的酷刑，主要是為了懲治那些貪污的官員的。

❾ 大明王朝奏章寫在竹片上嗎

明朝時紙張已經出現好長時間了，寫在紙上的，根本不用寫在竹片上的